“纯量”

纯量，包含两个字，“纯”和“量”。

1） 谈“纯”必须首先先说明，什么是“非纯”。非纯，指的是“宏观世界”内的一切。什么是“宏观世界”? 宏观世界，在范例中指的是，感官所能感知的一切。

2） 谈“量”必须首先说明什么是“质”。质，指的是宏观世界一切个体事物。这个个体，必定是感官所能感受的。

那么，量，是什么呢？“量是质的简单重复”。比如，一棵树，二棵树，一个飞机，二个飞机等。也就是说，当我们在宏观世界里看到“质的罗列”，既，我们看到了量。顺便提及，宏观世界中质和量的概念，在黑格尔的逻辑学都有讨论。当然，黑格尔没有质和量的“应用范围”的概念，既，宏观世界，这是范例的概念（“罗马的归罗马，凯撒的归凯撒”）。

什么是“纯”呢？纯，是一个形容词。纯用来修饰的事物，脱离了宏观世界，进入“微观世界”的范围。什么是微观世界？在范例中，微观世界，指的是凡是人所能，知觉，意识，感受，察觉，醒悟，等等，人所能够发现的一切，不在宏观世界内，可以用语言指代，的事物。这些微观世界的事物，可以用纯来修饰的只有两类：质和量，因此，我称它们为“纯质”和“纯量”。

那么什么是“纯质”呢？纯质，指的是“不可以重复的性质”。比如，在量子世界中，我们不可能说，“这个”基本粒子，“X 粒子”，“那个”基本粒子，“X 粒子”等。再比如，我们不能说，我作的梦中有一棵树，二棵树等，如在宏观世界感官所感知一样。也就是说，在微观世界里，任何事物都是唯一，不可以重复的。除了纯质外，另外的事物就只剩下“纯量”了。

首先，纯量是什么？答，“纯量不是什么”。因为，如果纯量是什么，纯量就变成了“纯质”，纯量相对于纯质，我们前边说了。所以，纯量是，不是什么。

那么，如果纯量不是什么，纯量是否定吗？答，纯量也不是否定。因为，如果纯量是否定，那么纯量不就成了，“虚无”或“空”，了吗？所以，纯量是，既不可以肯定，也不可以否定。

再次，如果纯量是是，我是否在说，纯量是“存在”呢？因为英语的“必应(being)和是(存在)”可以是一个意思啊。答，纯量也不可以是存在。因为，凡是存在的事物，一定是被辨别出的事物，否则我们怎么知道其存在呢？而纯量的问题是，你无法确定纯量的存在。在这个意义上说，纯量，既不是存在，也不是“非存在”，是无法辨认。也就是说，纯量无法用语言来表述。

再再次，如果纯量无法用语言表述，这不与范例的“绝对”一样了吗？答，纯量不是绝对。因为范例的绝对的定义是，无法定义，不仅仅是简单的无法表述的问题。因为纯量是，不可表述的“是”或“存在”，所以纯量不是绝对，这是肯定的。绝对不是“是”，所以，绝对与纯量不同。

总结地说，纯量，只有是纯量自身，既，“纯量是纯量”，除此以外没有他法来表述。因为纯量的是，所以纯量不是绝对(绝对不是绝对自身)。又因为纯量不是存在，所以纯量不可被辨认，所以纯量不是纯质。纯量是介于绝对和"两个世界"之间。纯量是“潜在”。纯量的潜在性质，决定了它是联系绝对和两个世界的桥梁。也就是说，在绝对和相对之间，纯量是彼此的唯一联系和过渡。除此以外，关于纯量，我无话可说了。