唐詩解（修訂20）

王維

1、山居秋暝：“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”

有言外之意的是“明月松間照，清泉石上流”。

“松”樹的枝葉間是不是有縫隙，在黑漆漆的夜晚，這樣的問題難以回答，但只要有了作為光源之象徵的“明月”，它就不再是問題——我們只需看一看松樹所覆蓋的地面上是不是有零散的月光，就夠了；另一方面，在“石上”“流”淌着的“泉”水是不是“清泉”，也只有藉助於這樣的光源，我們才能做出判斷。

“光源”受到了隱秘的肯定。

有言外之意的，還有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。“喧”的意思是大聲說話。

“蓮”要想發出某種聲音，它就必須受到“下”水“漁舟”的觸“動”；另一方面，因為聽聲音，譬如聽“竹”那邊的“喧”嘩聲，我們能夠獲得各種各樣的信息：發出喧譁聲的是一些“女”子，她們正走在洗衣回家的路上。

“聲音”受到了隱秘的肯定。

2、鹿柴：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”

有言外之意的是“空山不見人，但聞人語響”。“空山”的意思是幽深少人的山林，“但”的意思是僅僅。

“空山”里的一個人聽到了“人語響”，但就是看“不見”說話的“人”，如果這個人想儘快看見說話的人，他首先必須足夠幸運，以至於剛好與說話的人語言相通；其次，他還必須有與陌生人溝通的技巧，能夠讓說話的人願意合作，最終來與自己相見。

“快速實現願望”受到了隱秘的肯定。

3、九月九日憶山東兄弟：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

如果說“倍思親”意味着強烈的感情，則要想獲得這樣的強烈的感情，一個人首先必須處在某種狀態之中——“獨在異鄉為異客”；其次，他還必須等待到某個時刻——“佳節”來臨；另一方面，這樣的強烈的感情，能讓這個人產生預言的衝動，最終做出“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這樣的預言。

“強烈的感情”受到了隱秘的肯定。