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边缘型人格与反映病理系统的心身医学式的体系
送交者: 北斗天巡 2019年11月03日20:03:33 于 [教育学术] 发送悄悄话

当年张东荪的孙子张鹤慈,胡说八道“心理分析被现在医学所取代”,这是没有常识、彻底颠倒掉现实的表现,心理分析不仅不是被现代医学所取代,相反跨学科一边参与教育、心理咨询一边参与镶嵌进医学里深刻改变了医学,所谓“现代医学”不是张鹤慈文革后在商务出版社图书里看书时还是毛泽东时代那套愚昧的科学与哲学的思维的意识形态的那段时间、不是那段时间明明已经和国际拉开距离落后一个是时代还因为闭关锁国而自以为自己多么马列代表科学真理从而代表颠扑不倒的科学意识形态、自以为自己那是“现代”科学的那种样子去以为的“现代医学”,那种毛泽东时代所谓的“现代”医学其实就是不现代、完全是20世纪各种科学革新之前、保持着笛卡尔身心分离“人的活的精神和机械色的死的自然界完全分开”的那种潜意识惯性、以为人体就是不由自主的生物肉体机械那样的纯生物医学,这种纯生物医学在马列那种唯物主义的潜意识政治样宗教的加强下成了没有心理只有肉体、规定就只是肉体机械样毫无意识状态的生理过程才是“科学”的和“现代”的,并且政教合一指定、规定这是天条一样的说法,这就是张鹤慈所谓的“现代医学”的潜意识来源了。偏偏现代医学就不是这样、现代医学并不是这样的生物医学而是发现“生物机械”的心理性及其自组织的心身相互调节、生物体对于生物而然不是机械,不是过去生物医学而是生物和心理、社会结合的“生物-心理-社会”模式、“生物-心理-社会”模式是现代医学的主流而且也是医学的生物学基础上公式的变形、生物的许多功能和特性以心理和社会的形式表现出来,不可能笛卡尔式心身分离(心身分离正是造成弗洛伊德时代面对的许多歇斯底里症的重要原因)、所以必须变形得包含心理学在内、生物心理社会模式已经是主流、虽然还有一些比较保守的人觉得这样的概念太过大而全、比如医学不一定干涉得了社会因素,但是心身医学则是全部人的共识、生物心理社会模式包含了心身医学,至今可能除了极其科盲的部落地区、已经没有人认为现代医学就是医学史上生物医学这个医学史概念对应的那种单纯生物医学的做法、已经很稳定地建立了心身医学的基础承认了生物学与心理学都包含在内的病理学结构和对应的治疗的学科体系了。一贯习惯站在权力一边从而也喜欢以科学话语权自居、但从未积累多少科学知识素质的人就会说出张鹤慈那种心理分析被现代医学所取代的那样闹笑话的话。
关于心身医学,药物与心理分析的相互结合,我这里举一个例子,
介于精神分裂和还算能正常社会功能的两者之间的“边缘性人格障碍”,内心情绪混乱冲突、好像临时拼凑的塑料组块那样人格不稳定,爆发性情绪的分裂动荡不一定蔓延到认知但也时不时蔓延到认知,对于边缘障碍的治疗,恰好显示出药物治疗和心理治疗之间的关系,药物治疗通常可以抑制其症状,其心因性、心理人格主体的情感认知经验图式的信息处理模型的动力源泉上产生的问题——被同样领域上的心理康复的努力所解决的这种过程,因此被创造出良好的环境,但是,依靠药物去输入某种新的活的好像有认知情感的心灵那样的神经系统体验处理、改变其人格心理的经验图式的动力,而彻底治愈介于精神病与大体尚有正常社会功能两种情况之间的边缘性人格障碍,却基本没有发现这样的病例报告。因为边缘障碍的症状的神经生化代谢的表现所妨碍的健康环境的条件、恰好比较“边缘”,即不是很粗糙也不很精细,有点类似于新皮质和调节内脏生命活动的皮质之间、专门处理生命基础体验和精细思维之间的情感喜怒的那种原皮质和其他两种皮质之间的关系,药物和心理治疗的相互作用的组合和不同在这个介于药物和心理学两者各自擅长与不擅长的领域之间的领域,比较容易被观察


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