兔兄乃哲學門出來的，思維很縝密，也常常有新概念出來。這不，老兄寫了篇“我藏在“四層皮”之下發問”，着實讓我迷糊了一會兒。思前想後，決定附和一篇，討論也好，商榷也罷，反正他說了“人的本性是思維”，俺說了“人的本質是作為信息的人”。常常思維的人，不能不說出心裡的信息來，呵呵。

兔兄把人的四層皮從外到內地定義為：人的社會和家庭角色、性別、動物性和情感。然後兔兄出人意料地又說了一句：“在這“四層棉襖”里包着的，剩下的“內核”，是你的“思維”，既理性”。老兄，你為了推銷你的哲學理性，繞了那麼大的彎，最後冒出了人的內核：人的理性。也就是說，你認為人之所以是人，就憑他的理性。其他的社會角色、性別角色、動物性和情感都是圍繞着“理性思維”這個人的內核的。

我沒有在哲學門受過訓練，想班門弄斧一下。在我看來，人的定義來源於四種關係：人與物、人與人、人與自己、人與上帝。讓我慢慢和你絮叨絮叨。

1）人與物的關係（人的物質性）：這是科學研究的領域，包括人和外界物質世界的關係，也包括人如何看待自己的身體。這是物理學、化學、一部分醫學領域比如外科內科什麼的。

2）人與人之間的關係（人的社會性）：這是倫理學、政治學、經濟學、社會學、歷史學等等學科的領域。這個涉及，我怎麼看待別人。

3）人與自身的關係（人的精神性）：這個就是兔兄說的問題“我是誰”。這是人像自身內部精神世界的探索，關乎心理學、數學和哲學等等。哲學都是對於人類思維的反思，是對思的思，帶有強烈的向內的省悟。但為什麼說數學也是人與自身的關係呢？因為數學本質上是邏輯思維，是一種思維方式。數學不關乎外部物質世界，是人內在的思維特徵。

4）人與上帝（人的終極性或者宗教性）：這個牽扯到的問題有“我為什麼出生在這個世界”、“世界為什麼存在”、“善惡的標準誰來定”，“真理是什麼”，“正義何在”，還有最關鍵的問題“死亡的意義何在”。其實這些問題都是相關在一起的。

這四種關係，在我看來，是逐漸進入人的本質的。將人看成一種機器的哲學，包括唯物主義哲學，是極其低等的，因為沒有看到人的精神層面和宗教性（或者說是靈性）；而注重人的社會性的思維方式，往往停留在用倫理來談道德的地步。

其實，道德兩個字應該分解成“道”和“德”兩個方面。“德”指的是人與人之間的關係，加上人與自身的關係；而“道”乃是界定“人與神”的關係。“道”，是奠基性的，因為道決定了“德”。也就是說，關乎人與神關係的宗教信仰，決定了人與人關係的倫理。因此，當你問“我是誰”的時候，其實是在問“什麼是神”？換句話說，當你問“我是誰”的時候，隱含着“我從哪裡來，要往哪裡去”，“誰讓我出生在這個世界（創造），誰掌管着我的生命（主），我的人生價值由誰決定（審判）”。只有你知道了“我是誰”，才能決定“他或者她是誰”，才能知道“我該如何與他或者她相處”。可以講，人的最大獨特性在於：有限時空中的人卻有一顆追求永恆的心，這就是終極關懷，就是人的宗教性。

一個人由靈、魂、體三部分構成；這分別與宗教、哲學和科學相對應。我們的身體需要衣食住行，但是這不是人的本質；我們需要和他人來往，從別人那裡得到情感、社交需要。但是夜深人靜、百無聊賴的時候，我們不能不面對我們自己，“我是誰？”。

人在什麼時候最容易感受到神的存在？不是他和外部物質世界打交道的時候，也不是他在眾人之中嘻嘻哈哈的時候，而是他面對真實自我的時候。一個沒有自我的人，一定沒有豐富的精神世界，也不容易相信神的存在。同樣的，一個注重物質世界和人際關係的文明，缺乏深度的精神思考，因為宗教是終極關懷，是精神世界的最底層。沒有宗教信仰的文明，是淺薄的，因為沒有深厚的精神根基。

兔兄說人的內核是理性，俺認為人的內核是靈性。這是你我最大的觀點分歧吧。