再談語言範例

在上文“談範例的等級”，我談到了語言範例如同語言一樣，也可以分成等級。在
此文，我將談談語言範例和自然範例的區別及有關的問題。

如果宏觀世界的物質都可以歸為“自然範例”，因為是“上帝”造的，那麼我們可
以簡單地分為二類，即人和其他的一切。而人作為自然範例，又可以叫“高級範例”，
他特殊在什麼地方呢？很明顯，他會思維，而其他的一切無論什麼，都不會。我在
<論範例>書中談到，人的一切其他部分都是範例，而思維不是。因為思維的功能是
“絕對”的本體的一部分，所謂“一滴水”(作比喻)。這是因為思維的無限和絕對
的本質決定的。

那麼，語言作為範例-我已經談到語言也是可以分成等級的-它有沒有“無限和絕對”
的部分呢？我認為也是有的。語言範例的這個“無限和絕對部分”和其他部分的區
別是：語言學上的“泛指部分和特指”部分。

什麼是語言的特指部分？比如“天安門，奧巴馬總統，華盛頓，老子”等。什麼是
泛指部分？比如“桌子，人民，貨幣”等，也就是“類概念”。我這裡特別強調的
是泛指概念中的一個特殊部分，我稱之為“創造性的抽象概念”。我認為正是這種
概念，使原始的語言發展到了擁有“無限和絕對”的部分，這就是高級語言了(如同
高級範例一般)。

這種高級語言其擁有的“創造性的抽象”部分，不是簡單的泛指，不是簡單地來自
人們感管所接觸的部分，而是與思維有不可分割的關係。這個部分產生以後，語言
會“自動”地發展，推動文化前進，而不以個人的意志為轉移-如同孩子在生下之後
會自己生長一樣。這部分的例子很多，比如“人權，自由，投資，金融，法治”等
等。這些語言範例一旦產生，它們本身有生命力，它們會自行發展，像泉水一樣，
從自身不斷地湧現出其他新的有關和附屬的概念。

絕對的本體創造了自然範例-世界有人與其他物質之分。思維又創造了語言範例-世
界又有了“汽車，英特網”等和其他物質之分。從另一方面看，語言範例，作為不
斷成長的產物如同自然範例一樣，本身有一個發展過程。在語言發展的初級階段，
思維的本質使思維有時候忍受和等待不了初級語言的限制，這就是“悟性認識”的
來源-脫離了語言的束縛。而一種文化越文明，越是高級語言範例眾多的結果。我可
以說，文化的文明程度，取決於語言的高級程度。語言的高級程度，又取決於語言
中“創造性的抽象”概念使用的多少。

初級的語言範例，一定是“特指”的詞語多，“泛指”的少，“創造性抽象概念”
的詞語更少。這也許可以提供一種解釋，為什麼我們對西方的外來的文化很難理解，
為什麼我們不能對西方的“科學，民主，自由，人權”等的概念很快接受的原因了。