青海遊記

（一）訪日月山

清早醒來，撩去窗紗往外看時，西寧大街空曠。

昨兒一天，車子一路西進，一忽兒是綠綠的樹，一忽兒是黃濁濁的河流，一忽兒是高山、土牆的房和風日中的牛羊，行行復行行，到達西寧，已是下午六點多，然而太陽依然高大，藍的天上，白雲如汽艇，而透下來風卻是涼，陡然大有秋的況味，顧不得賞景，也不吃晚飯，匆匆直赴華僑大廈，倒頭休息。

一覺夢醒，透窗而望，遠處大山在透明空氣里，顯出高峻，山頂慢慢披上一條飄浮的光帶，那紅的光帶與雲團結在一起，抹得山色透出紅暈來，像藏族姑媽臉蛋上的“高原紅”。依在窗台只感覺涼爽，卻不見風吹——是空氣里的寒，浸濡身體。一番洗漱早餐畢，便有導遊喊要乘中巴前往日月山。

陪同導遊是位新疆小伙子，個子不高，眼睛卻亮，國語講得好。

中巴出西寧一路西行。穿越湟源峽谷是一條剛修好的高速公路，車行平穩如轎，同行者個個興致很高。路兩邊的山皆綠意盎然，山與路之間多挺拔的白楊，白楊之間則是麥田和油菜花田，天上太陽銀亮無比，放射着一道道銀針，透過車玻璃剌得肉疼。穿過幾個隧道，導遊講前面要到日月山。

日月山又叫赤嶺，去湟源縣城西南80里，藏語名“尼瑪達娃”，蒙古語稱“納喇薩喇”，皆為“太陽和月亮”之意。遙望赤嶺，一派猩紅，在綠的草原之上微微隆起，眨眼之間若隱在草叢之中赤裸的藏族姑娘，一雙乳房挺翹緊緻。赤嶺呈“凹”形，野性又柔靜地躺臥於唐蕃古道旁邊。據資料，赤嶺屬祁連余脈，長90公里，平均海拔4000米左右，因西去便是青海湖，故有“西海屏風”之稱。是大陸黃土高原與青藏高原分水嶺，也是青海省內農業區與牧業區的分界線。車子緩緩停下，行客步出，高原風一吹，野曠天遠，青石板一樣藍的天下那些雲宛似刷於之上的白漆，或濃或淡，濃時營營團團，淡處絲絲縷縷，甚至飄蕩得很細了，依是巋然不動，然而明明是有風，草一律倒伏下去，旅人的衣裳也吹得飛揚。看行客好似各個皆是放輕腳步，卻陡然走得快極，不大一忽兒，跟隨三五遊人之後，便也就登上日月山。風，吹得狂大，去望天上的雲婉然凝住一般，如綴如聯，竟似美玉寶石，佇立日月山回望是阡陌縱橫，田舍依依，前瞻是遼闊草原，牛羊成群，故有言：“登上日月山，兩邊不同天”。

赤嶺之所以改名日月山，據說是緣於文成公主。

相傳唐時，松贊干布派使者丹朱爾到大唐聯姻。唐大臣為考驗其智慧，特出三題難為丹朱爾。一是將五十匹母馬公馬混在一起，讓其區分。丹朱爾就用飢餓的小馬放進馬群，凡能餵小馬奶的便是母馬；二是選出一百名女子穿着同樣的服裝，裡面混有文成公主，讓其選出。聰明的丹朱爾知道文成公主平日愛戴鮮花，便放出一隻蜜蜂，蜜蜂落在誰所戴的花上，那戴真花的便是文成公主了；三是將散了的珍珠用絲線串起來，但珍珠的孔卻是彎曲的。丹朱爾便在珠子一端抹上蜂蜜，取一隻螞蟻將腿上繫上絲線，放入小孔中，螞蟻吃蜜，便帶線出。三道難題丹朱爾都破解完畢，唐太宗才許文成公主入藏。臨行時，唐太宗為寬慰文成公主，特用黃金製作一面日月寶鏡，據說，通過此鏡，可以看到長安城風物與家人。和親隊伍行至赤嶺，即將離開唐朝國境時，公主站在山顛，東望是良田萬頃，楊柳成行，炊煙漂渺；西望乃茫茫草原，牛羊點綴，天高雲淡，一時引動思鄉之情，於是公主讓人拿出寶鏡觀看。果然，鏡中瞬間便展現出長安巍峨的宮殿、繁華的街市與分別的親人，思緒萬縷，肝腸寸斷。正在傷懷悲苦之時，文成公主猛然憶起聯姻通好的重任，毅然將日月寶鏡拋下山谷，摔在東的是日鏡，摔在西的是月鏡，二鏡化為日月山。山下有溪，名倒淌河，傳為公主流下的眼淚，此河由東向西匯人碧波萬頃的青海湖。後人懷念敬仰公主，便把赤嶺叫做日月山。現在日月山上仍有二亭，東為東亭西為西亭，皆為紀念文成公主入藏而建。站在日月山上，涼風盪胸，頭頂層雲，恍惚之間猶見和親隊伍遙遙西去，風傳馬嘶，草掩駝鈴，一時間遠古舊事與眼前景物交熾於心，百感雜集，其狀莫名。唐 陳陶詩《隴西行》云：

“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！
黠虜生擒未有涯，黑山營陣識龍蛇。
自從貴主和親後，一半胡風似漢家。”