我們中華傳統文化的智慧是無窮的。莊子在《列禦寇》中說，對了解一個人有九個方面的闡述。我們很多人上當受騙、被人家欺騙了，就是不會看人。我們中華傳統文化當中早就講了，看人，莊子說過有九種方法：

第一，遠使之而觀其忠。就是遠離一個人來觀察他是否忠誠，你在他邊上，他可能很忠誠，但是你離開他遠了，你就看得出這個人對你忠誠不忠誠。

第二，近使之而觀其敬。什麼意思？你與對方進行近距離的接觸，你可以觀察他是否還能保持對你應有的尊敬。因為人跟人只要近距離一接觸，很快他不一定對你尊敬，這個人就是不知道輕重的人。

第三，煩使之而觀其能。什麼意思？就是你將很多繁雜的事情交託於對方，而“觀其能”，就是你看看他能不能把很多煩惱的事情都能夠解決自如，這個人就有本事。如果解決不了，說明這個人這沒有能力。

第四，卒然問焉而觀其知。就是突然就某一個問題去向他發問，觀察他思想的意識。當一個人做好思想準備回答問題不稀奇，當突然問他問題，他回答代表了他的智慧和智商。你看我們的古人厲害不厲害？

第五，急與之期而觀其信。什麼意思啊？你與對方約定的某一件事情，“之期”就是你跟他約好的事情，你看他能否遵守諾言，如果這個人對你不遵守諾言，這個人不可交也。

第六，委之以財而觀其仁。你給他錢，讓他管理錢財，你就看得出這個人是不是仁義的人。因為很多人看見錢就忘記了仁義，所以，你將錢財託付於他管理和使用，你可以看到他對錢財的態度和運用，你可以看到他對你、對事物的仁義道德。

第七，告之以危而觀其節。“告知以危”，就是當對方置於危急境地的時候，你就可以看到他的節操。也就是說，很多人到危險的地方自己先逃走，讓別人去受苦，讓別人去承擔危險，他自己逃走了，所以一到危險的時候看出來這個人是真英雄還是假狗熊。

第八，醉之以酒而觀其側，就是比方說這個人喝醉了之後，你看他的儀表，考察他是否善於克制自己的欲望。你看酒後很多人做壞事，酒後就做錯很多事情。那麼這些人，你看他喝醉了，就能知道他心裡對“仁義禮智信”的態度。

第九，雜之以處而觀其色，就是觀察對方在不同的群體（雜就是不同的群體和不同的場合）到底對別人待人接物有沒有不一樣。他看見這個人了，“哎，你好你好”，看見那個，“快，去去去”，那這種人就不是太“仁義禮智信”的人，前後各一套，不同場合可以說出不同的話語出來，對不同的人，他會用不同的方法來對待你，這種人你要警惕。你看我們中華傳統文化莊子的智慧好不好，厲害不厲害？

我們有以上的九種方法觀察人，可以發現誰是不肖之人，誰是賢德之人。

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