因為放下了，所以才會自在；如果很難過、心中裝着太多的苦惱，就會失去智慧，因為我們太在乎自己了。這個世界上，人與人就是一個緣分，今天有緣分了，大家聚在一起，明天沒緣分了，就會離開。這個緣分就是根據時空的轉換和失去得到而產生的相聚和分離。想一想，我們的父母親、爺爺奶奶，從小領我們，現在都離開我們，這段緣分就沒有了；過去的男朋友、女朋友，對我們如此的愛，但是有緣無分，離開了我們。有智慧的人要懂得保持緣分，要懂得很多事情緣過了就要放下，這個世界什麼事情都會過去，過去的就讓它過去，學佛人要學會過去不可得。

過去有位年輕的修行人，在深山打坐，他的師父常常教誡弟子說：“你如果想修行修得好，首先要戒止自己的五欲之心（貪瞋痴慢疑）；如果你能降服五欲，心不被外境引誘，才能真正達到修行的境界。”這位年輕的修行者就經常思考：“到底五欲對修行人有什麼害處呢？”有一天，他走到以外的放生池旁，看到一隻烏龜慢條斯理的從池裡爬上來，這時來了一隻狐狸，狐狸看到烏龜張口就咬，烏龜很快地把頭縮回去；狐狸又要咬烏龜的腳，烏龜又很快的把腳縮進殼裡。過了一會兒，烏龜以為狐狸走遠了，就把頭腳伸出來，沒想到狐狸看見了又跑回來要咬它；如此反覆多次，狐狸疲於奔命，終於離去了。烏龜看到狐狸走遠了，把頭和腳再伸出來，在水中自在地游、爬行。

年輕的修行者看到這一幕，忽然頓悟──烏龜的頭和腳不就像我們修行人的五根嗎？而狐狸則像外在的五欲六塵一樣對我們進行傷害。別人罵我們一句，我們回到家氣得不得了，恨，不斷折磨自己一百次。別人對你的誹謗，你會在家難過、吃不下飯睡不着覺。社會上給你很多的陷阱就像狐狸一樣，你沒有用智慧，就很可能會被傷害。學佛要時時刻刻守護自己的心，謹守身口意，不要有分秒放逸的機會，這就是修行。

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