匈牙利人原來是女真人的親戚（一）

送交者: K777 2016年08月25日08:48:26 於 [史地人物] 發送悄悄話

作為一個現代歐洲民族 , 馬扎爾人 ( Ma g yar , 即匈牙利人 ) 和他們所使用的馬扎爾語的起 源 , 始終是歷史學、語言學和人類學的一個難題。儘管馬扎爾人已經在印歐人種環伺的中歐腹 地生活了一千多年 , 但是他們仍然使用着一種在語詞、語法和韻律上都與亞洲北方諸族相似的 語言 , 他們的姓氏和稱謂仍以亞洲式的姓氏 —名字 —身分為序 , 如 :Aran y J anos ur ( 愛新·亞諾 什先生 ) , 而與歐洲各民族的習慣相反。可以肯定 , 馬扎爾人是從東方遷移來的許多民族群體 中的一個。然而他們的祖源、遷徙的動因和年代 , 以及種族內涵 , 則始終都是一些難解的謎。 1896 年 , 布達佩斯曾經舉行過一次馬扎爾人穿越喀爾巴阡山而“征服家園” ① 的一千周年 紀念活動。此前 , 當時的匈牙利政府曾要求匈牙利科學院的一個由歷史學家所組成的委員會 來確定這一歷史事件的確切時間。雖然學者們無法取得一致的意見 , 但都肯定這一重大事件 是發生在公元 888 ～ 900 年之間 , 而 895 年又是一個較可接受的年份。根據這一假設 , 這一紀 念活動因技術上的原因 , 於 1896 年舉行。 ② 很遺憾的是 , 早於這一事件的漫長歲月 , 都成了馬扎爾人的史前期 , 留下的只是一些傳說 和推測。較具有代表性的西方和匈牙利的學術觀點 , ③ 大概可歸納為 : 馬扎爾人可追溯的祖居 地是在烏拉爾山的中段和伏爾加河 —卡瑪河的上游地區。由於某種無記載的原因 , 使他們遷 徙到南方的草原地帶。在 9 世紀時 , 馬扎爾人和一些突厥部落在頓河流域結成了一個名為“十 箭” ( 突厥語 On — O gur ) 的部落聯盟 , 這個名字被鄰近的斯拉夫人訛讀為“文加爾 ” ( Ven gr ) , 而 其諧音即是今世盡人皆知的“匈牙利” ( Hun gar y ) 。 以後的史實則是 ,889 年左右 , 受到另一支後續西來的亞洲游牧部落 Pechen ges 人的攻擊 , 馬扎爾人西遷到歐亞草原的西端 ———喀爾巴阡山脈的邊緣。 892 年 , 加洛林 ( Carolin gian ) 王朝 的皇帝阿諾夫 ( Arnulf ) 邀請馬扎爾人參與針對新興的斯拉夫人的莫拉維亞 ( Moravia ) 公國的征 戰。馬扎爾人也就趁機穿越喀爾巴阡山脈 , 定居在多瑙河和蒂薩河之間的平原地區了。 據歐洲的歷史記載 , 在此後的半個多世紀中 , 馬扎爾人仍以其游牧部落的快速襲擊能力騷 擾西歐各國 , 並曾引起西歐地區的一片恐怖。但是 , 在 953 年 , 馬扎爾人在巴伐利亞地區被日 耳曼人決定性地擊敗 , 此後他們便明智地退守家園 , 開始農耕生活 , 並皈依基督教 , 從而在文 化和意識上開始轉化為歐州居民的一部分。 由於東、西方史籍中均無 9 世紀以前馬扎爾人的活動記載 , 兼之游牧部落於歐亞草原上高 92 ① ② ③ 參見 T h e N e w E n c y c l o p e d i a B r i t a n n i c a , 1990 ,  Vol .  20 , p p . 700 -  701 1 參見 Le g yel  : 1 , 000 Y e a r s o f H u n g a r y ,1958 , p . 15 , p . 9 1 匈牙利語詞 honfo glalas , 意為“征服家園”。 速和頻繁地流動 , 又沒有為考古學留下充分的遺蹟 , 因此 , 語言學或比較語言學研究幾乎是研 究馬扎爾人起源的不多的幾種有效手段之一。在各種關於馬扎爾語的屬類和祖源的現有理論 中 , 烏拉爾語系是一種較為流行的假說。 ① 這個假說將芬蘭語、愛沙尼亞語、匈牙利語以及分 布在烏拉爾山脈兩側的、總共擁有 2500 萬使用者的、大大小小的近 20 種語言納入了這一語言 集團中。其中 , 匈牙利語即馬扎爾語的使用者達 1500 萬人 , 構成了烏拉爾語系中的人口主體。 而這種所謂的“烏拉爾語系”的各組成語言的共同祖先被說成是在 7000 ～ 10000 年前便存在於 烏拉爾山脈北部地區的一種“原始烏拉爾語” ( Proto — U ralic L an gua ge ) 。然而 , 這種缺乏考古 學、人類學和語言學的堅實依據的假說 , 卻過早地被奉為成熟的理論。該假說實際上已成為阻 礙科學地追溯所謂“烏拉爾語系”諸族的真實祖源的障礙。 一些匈牙利學者指出 , 所謂“烏拉爾語系”中的兩大主要語言 ———匈牙利語和芬蘭語 , 它們 之間的關聯僅僅相當於同屬印歐語系的英語和波斯語之間的那種極為疏遠的關係。 ② 與之相 反的是 , 許多研究匈牙利語的學者們很早就注意到 , 在馬扎爾語中有一個規模相當大的蒙古語 詞集合 , 它不僅包括了大量的基本物質、動植物、人體器官和家庭關係等方面的初等詞彙 , 而且 還包含了很多社會組織、軍事、體育和娛樂方面的高等詞彙。這不僅揭示了現代匈牙利人的祖 先即古馬扎爾人的內部必定融含了相當數量的蒙古語族的成分 , 而且還表明了古馬扎爾人一 定是在脫離了蒙昧狀態之後才離開亞洲東部地區的 , 烏拉爾山地區只不過是他們到達歐洲之 前的一個暫居的營地 , 而決不是他們的祖宗的發祥之地。 但有些學者並沒有得出上述結論 , 而是將這些匈牙利語中蒙古語詞的來源歸結為突厥語 族的中介作用。“突厥中介”假說實際上是假設 13 世紀成吉思汗的蒙古帝國興起和擴張後 , 蒙 古語言對突厥語世界產生巨大衝擊 , 並由此而引發了對歐洲地區語言的次級影響。可是 , 蒙古 語言的力量遠不如蒙古騎兵來得強大 , 除蒙古高原上的突厥原住民被徹底蒙古語化之外 , 進入 中亞和俄羅斯南部的蒙古人都被在人數上占優勢的突厥語族所同化。 ③ 後成吉思汗時代的蒙 古語言不僅在東歐 , 甚至在中亞都沒有造成過有形的影響。馬扎爾語中的蒙古語成分顯然不 可能是轉手於這個時代的突厥語族 , 而是馬扎爾人自己從遠東地區帶到歐洲去的。 為證明馬扎爾人的遠東祖源 , 筆者進而將中國滿族的祖先所使用的女真語與現代匈牙利 語進行了語詞比較 , 結果發現了一些前所未知的驚人的關聯現象。緊接着 , 筆者又將金朝女真 姓氏系統與現代匈牙利人的姓氏系統進行對比 , 則發現了更為驚人的一致現象。由此筆者判 定 , 匈牙利人的族名“馬扎爾”就是女真 —滿族的唐代祖先“  ”或“勿吉”的源音 , 古馬扎爾民 族是一個由  族和諸多蒙古語族部落 ( 如契丹、室韋、奚等 ) , 以及部分突厥語族部落融合而 成的群體。他們在進入歐洲之前所使用的是一種以女真語和古蒙古語為主體的混合語言。 —女真 —滿族的語言屬通古斯 —滿語族 , 與蒙古語族和突厥語族同屬阿爾泰語系。 北魏年間 ( 勿吉 ) 族從其祖居的黑龍江、松花江和烏蘇里江匯合處擴張推進到嫩江、扶餘和 遼東地區 , 與當地屬蒙古語族的室韋、契丹和奚以及扶餘諸族混居和融合 , 並開始與中原地區 直接接觸。唐帝國興盛後 , 持續對遼東和朝鮮半島用兵近 30 年 , 北部的  族與高句麗結盟 , 曾在遼東和扶餘地區頑強抵抗並重創唐軍。 666 年 , 高句麗王朝發生宮廷內爭 , 部分王族降唐 03 ① ② ③ 參見〔蘇〕格列科夫等著、余大鈞譯 : 《金帳汗國興衰史》 , 商務印書館 ,1985 年 , 第 53 頁。 參見 Le g yel  : 1 , 000 Y e a r s o f H u n g a r y ,1958 , p . 15 , p . 9 1 參見 T h e N e w E n c y c l o p a e d i a B r i t a n n i c a , 1990 ,  Vol .  22 , p .  701 1 內應。 668 年 , 唐先自遼東地區攻入  族後方的扶餘地區 , 然後移兵朝鮮半島 ,9 月間攻陷平 壤 , 高句麗 —  聯盟戰敗、瓦解。 中國的史籍也為驅動古馬扎爾人西遷的原因和時代提供了線索 , 《金史》開卷便說 : 金之先 , 出 氏。 本號勿吉。勿吉 , 古肅慎地也。元魏時 , 勿吉有七部 : 曰 粟末部 , 曰伯咄部 , 曰安車骨部 , 曰拂涅部 , 曰號室部 , 曰黑水部 , 曰白山部。隋稱 , 而七部並同。唐初 , 有黑水 、 粟末 , 其五部無聞。 《新唐書·黑水  傳》則載 : 白山本臣高麗 , 王師取平壤 , 其眾多入唐 , 汨 ( 伯 ) 咄 , 安居 ( 車 ) 骨等皆奔散 , 寢微 無聞焉 , 遺人迸入勃海。 以上記錄揭示了唐朝對遼東和高麗的連年用兵 , 導致高麗 —  聯盟的敗滅和平壤的陷 落 ( 668 年 ) , 是  社會分化、重組和遷徙的主要原因。抗唐的  安車骨和伯咄兩強部戰敗 出走 , 就此失聞於中國歷史 , 而在二百年後以馬扎爾人的身分出現於歐洲。 在高句麗王朝覆滅和  強部出走以後 , 滿洲地區出現過一段和平時期 , 粟末和黑水兩部 均有附唐的傾向 , 而粟末部則表現出較高的政治技巧和模仿力 , 它不僅對唐朝採取不對抗的態 度 , 而且與唐朝和新羅合作瓜分了高句麗的領土。在  族的內部 , 它也不失時機地吞併了其 他各部。在武則天時代 , 大概是公元 700 年左右 , 粟末部以中原皇朝的行政模式建立了渤海 國 , 其十五府 , 大部分又以原  和高麗各部領地為域界。《新唐書·渤海傳》載 : 頡府領 、 高二州。挹婁故地為定理府 ⋯⋯率賓故地為率賓府 ⋯⋯拂涅故地 為東平府 ⋯⋯鐵利故地為鐵利府 ⋯⋯越喜故地為懷遠府 ⋯⋯ 挹婁、率賓、拂涅、鐵利、越喜均為  部落名 , 而“ 頡”一字音同“  ”或“勿吉” , 而且更 加近於馬扎爾一音。筆者猜測 , 渤海國的這一 頡府一定就是西遷的馬扎爾人的余族居地。 《中國歷史地圖集》將渤海國最盛時 ( 820 年左右 ) 的 頡府界定在嫩江、松花江和粟末水 之間地區 , 而 、高二州分別為今黑龍江省阿城 ( 舊名阿什河 ) 和賓縣 , ① 這一帶恰是隋末唐 初安車骨部的曾居地。位於府界內粟末水入注嫩江和松花江地區的今吉林省扶餘縣 , 古名“伯 都訥”。也有學者認為 , 這就是女真語中“泊 ( 伯 ) 咄部落的地方”的意思。 “奔散”的安車骨和伯咄兩部之餘部被同族特指為“ 頡” , 由此看來 , 它們的本名就是“勿 吉”或“  ”。北魏年間 , 他們是驅逐豆莫婁和扶餘兩族從而進據松嫩平原的先鋒。隋、唐兩 代 , 他們又是對抗中原帝國的中堅力量。因此 , 在肅慎族的內部 , 他們是繼挹婁之後最具文化 代表性和軍事進取心的領袖部落 , 其盛名震動中原。其餘各部亦都以“  ”自冠 , “肅慎”之名 黯然失色。只是在他們戰敗潰散以後 , 肅慎才又以“女真”或“女直”重新正名。 更重要的是 , 經渤海國和遼朝先後各二百年的統治以後 , 於 11 、 12 世紀之交興起的完顏女 真部 , 又是源發於這一地區的按出虎水 , 即今哈爾濱 —阿城地區之阿什河。 1115 年 , 阿骨打 興立金朝 , 建都上京 , 即當初的 州故地。《金史·地理志》說 : 國言“金”曰“按出虎” , 以按出虎水源於此 , 故名金源 , 建國之號蓋取諸此。 韓儒林先生早於 1942 年便考證了“安車骨”與“按出虎”本乃一字。 ② 故唐時期的安車骨 部亦應出自於按出虎水。因此 , 從地望上來看 , 完顏部及其鄰近的女真諸部 , 應該就是安車骨 13 ① ② 參見韓儒林 : 《穹廬集》 , 上海人民出版社 ,1982 年 , 第 471 頁。 參見《中國歷史地圖集》 , 第五冊 , 地圖出版社 ,1987 年 , 第 78 ～ 79 頁。 和伯咄等部的後裔 , 亦即西遷的  或馬扎爾人的遺族。 亦因此 , 將現代馬扎爾語與源出按出虎水流域的金代女真語進行比較是極具史學價值的。 它們之間不尋常的對應關係 , 也為馬扎爾人的遠東祖源提供了化石般的語言實證

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