杜若

王重陽與北七真。 中間端坐者為王重陽。丘處機居其左首第一。

莫起妄念 慎修慎修

右調《惜分釵》詞曰：“塵世短，道路遠，若非真志功難滿。不回頭，逐水流，生死輪迴似泛舟。休，休！急猛省，莫閒遊。人生無久留，真鉛着意求。謹慎修，安爐立鼎，不記春秋。悠，悠。”

丘處機師兄弟六人來到廟中敬香禮拜，各人坐下。馬丹陽說：“眾位師弟，昔日師父將化之際，曾有言吩咐，眾所周知。長真子已聞大道，可再繼續用工，累積功勳；太古、長生子、玉陽子等也皆有所得，但必須勇猛進精，磨鍊性心，廣積宏功，登臨仙界，也是指日有望；惟獨丘師弟一人，外無功行，內無道術，如何是好？”

丘處機一聽師兄之言，急忙跪下哀求道：“眾位師兄俱已得道，惟我獨自一人還未聽說過一言真法真道，還望馬師兄憐憫，乞帶於師弟。”

馬丹陽急忙扶起他，說道：“師父仙化之際，曾有言囑咐於我，只要你勤修不怠，我當會傳你至道，精進修持，自然成真有望，不可焦燥，恐亂了道心。”

第三天，吃了早飯，各人商議各自的歸處。長真子想去西蜀，積功養道。王玉陽準備回山東，探望母親。郝太古再次歸隱卜筮叢中，邀游大地，為大眾指引迷途，同時兼修道業。劉長生本在相士林內，韜光晦質，磨鍊心身，於是回到相士之林。譚長真喜歡南遊，自此游山修道而去。而馬丹陽決定留在秦川地界，帶着丘處機修行。

清《惲壽平王翬花卉山水冊》，現藏台北故宮博物院。（公有領域）

有道是：“秦川好，一片錦紋華。日出雨晴山色秀，月明風急水聲嘉。千里淨無涯。余到此，喜慶復難加。天佑時豐堪養道，地靈人傑不生邪。時復伴煙霞。”

丘處機、馬丹陽二人留在秦川，白日沿着村莊乞討，晚上在破廟中打坐修行。馬丹陽叮囑丘處機，修道之人首先要除去七情六慾。七情不除，元神難以入定，天性也會含塵朦昧，影響道業的修成。這七情是指：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲 。而六欲則指：由眼、耳、鼻、舌、身、意萌生的各種欲望。

除掉七情，六賊就會自滅。六賊不除，元氣難以匯聚生發，丹田也就無法鞏固生長。外不與名利所系，內不被情慾所牽，將各種思慮妄想之心盡除乾淨，自然天性就會顯露出來。如此持之以恆，耐心修煉，有朝一日必成道果。

馬丹陽說：“如果你妄念不除，我將來也不能在和你做道友了。”丘處機惟恐失去道緣，朝夕精進修煉，不敢有絲毫怠慢。

馬丹陽乃是一個持久修道之人，此時金身已成，風寒暑濕不怕，水火饑饉也不擔憂。現在他與丘處機為伴，無非是謹遵師命，協助丘處機而已。

丘處機（公有領域）

當時二人在華陰地界的小華廟夜宿。一日，忽逢天降大雪，平地約有三尺厚，二人無法走出廟門。丘處機飢腸轆轆，腹中無物，又兼身上寒冷，開始還可以勉強承受，但捱到第三天夜裡，實在凍得受不了，於是心生一念，想道：“這幾日天降大雪，不能出去化齋，把我凍得難以自持。明日，若有人送些湯麵來該有多好，幫我止止饑寒。”

這念頭一出，正是一人正心修道，忙煞土地神祇。於是那座廟的土地小仙就到附近的村莊上去託夢。

華州北莊有一張姓老人，平生好敬僧道。那土地神仙就到他家託夢，告訴張老說道：“小華廟中有二位真修的道人，因被大雪困阻，飢餓難忍。明日早晨，你可送些湯麵過去，可獲無量之福。醒來後，可要牢記，我是土地神祇！”

張老睡醒後，就對他的妻子說：“我做了一個奇怪的夢！土地神仙說小華廟有兩位真人，被雪所困，飢餓難忍。叫我早晨送些湯麵過去。”

他的妻子也說：“我的夢和你一樣。”於是夫妻二人商議去送湯麵，果見廟中有兩位真人，就對他們說，土地神仙託夢給他，讓他送齋飯給他們暖身。

這正是：

“道德本無因，修持卻在人。若非堅志守，焉得作仙真？”（待續）@*

謝秀捷