如果想了解曹寅與揚州的不解之緣，探訪《紅樓夢》中大觀園的原型，那麼不得不從中國大運河博物館展廳里的“分水龍”碑、高旻寺塔灣行宮“有鳳來儀”門墩石說起。讀着它們所講述的故事，再重新翻開《紅樓夢》時，或許才可以真正感受到曹雪芹對揚州的那份特殊情感。 

　　在地處揚州的中國大運河博物館的一號展廳里，華燈璀璨，人頭攢動，一塊寫着“分水龍”兩個半字（龍字只有右半邊）石碑的玻璃罩前，人們駐足流連，不時地小聲議論着、祈禱着（祈求神靈保佑）。據說它是大運河博物館的鎮館之寶，因為“分水龍”就是指大運河之神。而在“分水龍”碑不遠處，同樣有一個玻璃罩，裡面供奉着一塊刻着“有鳳來儀”圖案的門墩石，同樣也有不少人在仔細觀賞，據考證這是一塊曹雪芹的爺爺曹寅在揚州接駕時的行宮遺物，它與《紅樓夢》有着密切的關聯。那麼，“分水龍”和“有鳳來儀”到底有什麼淵源呢？故事還得從三百年前說起。

　　一、順治皇帝封禪大運河之神

　　大清順治三年（1646）五月，正值江南梅雨時節，滯雨一直下， 大運河淮揚段水位告急！揚州城區河水直逼警戒水位，危在旦夕！而里下河地區早已是一片澤國。揚州府的密報奏摺一日數封以八百里加急送往京城。

　　紫禁城武英殿，順治皇帝緊急召集大臣們商量如何治水賑災？因為“兩淮歲課當天下租庸之半，損益盈虛，動關國計”。幾經辯論，最後，順治皇帝決定封禪大運河之神為“延庥顯應分水龍王之神”，勒文於石，以求風調雨順、國泰民安！ 並要求漕運大臣吳惟華以時致祭。

　　真的是天人感應！江淮的雨水驟停，日上中天，晴川遠適，大運河的水位也逐漸回落，揚州城保住了！揚州的百姓得救了！揚州的鹽業漕運恢復了！淮揚的黎民百姓們一片歡騰！ 

　　二、漕運大臣建塔修廟三汊河

　　順治八年初春，厭倦了官場生活的大運河漕運大臣吳惟華早已一心皈依佛門，在塵而離塵，知幻而不幻。他辭官後來到揚州，在揚州大運河三汊河口購田地建塔修廟，一則響應皇上號召祭祀大運河之神；二則希望寺廟的塔影和青燈能指引河上的航船順利地航向大江深處；三則祈求大運河之神保佑天下百姓！  

　　順治十一年塔成，當時的寶塔有七層，合七級浮屠之意。寶塔被命名為“天中塔”，取高聳入天之意。吳惟華還將“延庥顯應分水龍王之神”勒文於石，祈求天下太平。

　　吳惟華在其《天中塔記》中寫道：“迦文理邃，摩寶輝騰，教起西方，化流中夏。……弟子華不慮世途有阻，寧肯鞅掌相羈，於辛卯之春，在維揚之境，特購地畝，欲建浮圖。一則補造化之缺陷，一則完夙生之本懷。築基培地，九龍之勢少紆，鎖水關風，三汊之流漸緩，故爾鳩眾捐金，寶蓮從地湧出，驅神役鬼，舍利自天飛來，竟七級而合尖。周四年而功畢，將見廣蔭慈雲，則國無兵戈之擾。普施法雨，則民無旱潦之災。……”

　　三、康熙皇帝省方修繕高旻寺

　　時光如白駒過隙，轉眼間，近五十年過去了。康熙三十八年（1699），康熙皇帝奉皇太后沿大運河南巡，見天中塔歲久寢圮，欲頒內帑略加修葺，為皇太后祝釐。兩淮巡鹽御史曹寅和揚州的鹽商們得知康熙皇帝要修繕天中塔的消息後，紛紛捐銀。天中塔很快就修建完工，同時寺廟也修葺一新。曹寅等人還將“有鳳來儀”等圖案當作吉祥圖案刻在門墩石上，並在放生池“鳳池”上修建了“卍”字亭用來給康熙皇帝和皇太后祝壽。康熙皇帝高興地把新修的寺廟命名為“高旻寺”，旻，意為秋季的天空，漢王逸賦《九思·哀歲》有“旻天兮清涼，玄氣兮高朗”句。

　　高旻寺

　　康熙皇帝在御製《高旻寺碑記》中寫道：“朕自三十八年奉皇太后鸞輿偕行，晨昏侍養。視河既畢，勉從輿請，濟江而南，覽吳會民生風俗。見茱萸灣塔歲久寢圮，聯欲頒內帑略加修葺，為皇太后祝釐。而眾商以被澤優渥，不待期會，踴躍赴功，庀材協力，惟恐或後，不日告竣。舊剎式廊鼎新，莊嚴宏敞，兼以翬飛傑閣，憑高四眺，臨大江，通南北。因書額賜之曰：高旻寺。勒文於石，垂示久遠。”

　　康熙四十四年春，康熙皇帝第五次南巡，曹寅既以江寧織造的身份在南京接駕，又以巡鹽御史的身份趕到揚州接駕，並請康熙皇帝駐蹕高旻寺塔灣行宮。康熙皇帝見到新建的高旻寺行宮非常高興，便書寫了“萸灣勝覽”、“晴川遠適”、“水月禪心”、“雲表天風”、“禪悅”、“凝遠”、“靜怡齋”等扁額和對聯。當時的盛況是：“行宮寶塔上燈如龍，五色彩子鋪陳，古董詩畫無記其數，月夜如晝。” 

　　四、元妃省親修建大觀園

　　曹寅在揚州迎接康熙皇帝省方南巡，營建三汊河塔灣行宮的故事，即“元龍省方”，後來被其孫子曹雪芹以“元妃省親”的故事形式寫入《紅樓夢》中。《紅樓夢》第十六回，鳳姐問賈璉“……才剛老爺叫你說什麼？”賈璉道：“就為省親。”

　　鳳姐笑道：“若果如此，我可也見個大世面了。可恨我小几歲年紀，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世面了。說起當年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部書還熱鬧，我偏沒造化趕上。”趙嬤嬤道：“唉喲喲，那可是千載希逢的！那時候我才記事兒，咱們賈府正在姑蘇揚州一帶監造海舫，修理海塘，只預備接駕一次，把銀子都花的淌海水似的！”

　　曹雪芹為什麼會寫出元妃省親修建大觀園的故事呢？這是因為曹雪芹受了康熙皇帝省方南巡，曹寅修建高旻寺塔灣行宮，並在揚州接駕的故事的影響。所以，曹雪芹表面上是寫元妃省親，實際上是在借省親事寫南巡，曹雪芹的祖父曹寅營建三汊河塔灣行宮，造成巨大虧空，為曹家的急速衰敗留下了禍根，詩云：“三汊河干築帝家，金錢濫用比泥沙”。所以，也正是康熙皇帝省方南巡的故事使曹雪芹大手筆地創作了《紅樓夢》中元妃省親的故事以及眾多人物活動的舞台——大觀園。 

　　五、曹雪芹尋夢揚州城

　　清代宗室詩人敦誠在《寄懷曹雪芹》的詩中寫道：“揚州舊夢久已覺……”這是一首敦誠在喜峰口松亭關榷署寫的詩，真實地描述了曹雪芹家世變化前後兩種截然不同的生活境況，道出了曹雪芹家族與揚州的不解之緣。所謂“揚州舊夢久已覺”，“揚州舊夢”指曹家在揚州“烈火烹油，鮮花着錦”的奢華生活，以及曹寅在揚州接駕建行宮等往事已成為“舊夢”，“久已覺”就是說曹雪芹在經歷了自己家族的巨大變故之後，思想上發生了深刻的變化，他很快地“覺悟”了。

　　據有關詩文和傳說材料記載，曹雪芹遷居北京後曾三來揚州。那曹雪芹到底在揚州尋到了什麼舊夢呢？我們可以從《紅樓夢》中發現一些線索：賈寶玉居住的怡紅院就是以瘦西湖的水竹居為原型的；書中所提到的智通寺，就是揚州東北郊的禪智寺；《紅樓夢》中許多詩詞只有用揚州話讀起來才押韻；《紅樓夢》中描寫的宴席就是淮揚菜系。另外，曹雪芹在《紅樓夢》裡寫了賈雨村游揚州“智通寺”巧遇冷子興，寫了“賈夫人仙逝揚州城”、“林如海捐館揚州城”，寫了賈寶玉對林黛玉講揚州黛山林子洞裡的小耗子等等關於揚州的事情。

　　曹雪芹在舉家遷到北京後，回憶起當年在揚州、南京、蘇州等地的奢華生活，仿佛是一場揚州舊夢，感慨江南女孩子聰明靈秀，自慚“風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？”於是，寫下了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！ 都雲作者痴，誰解其中味？”的驚世巨著。 

　　時光荏苒，往事如煙，300年後的我們，雖然無緣得見當年曹雪芹的祖父曹寅在揚州接駕的盛大場景，但是我們可以從中國大運河博物館的一號展廳里的“分水龍”碑、高旻寺塔灣行宮“有鳳來儀”門墩石和《紅樓夢》中，想象到曹寅和揚州的不解之緣，探訪到《紅樓夢》中大觀園的原型，感受到曹雪芹對揚州的特殊情感。古天中塔、高旻寺塔灣行宮早已毀於兵燹，三汊河水仍在千年地流淌，仿佛向人們訴說着歷史的滄桑……

（轉自凱風網）