本文用漢音元素簡譯India: Brief History of a Civilization by Thomas R. Trautman/ㄊㄌㄚㄨㄊㄇㄢ[1]。

【介紹】

文明有兩種含義：一種品質/品格（相對於“野蠻”、未開化），一種生活方式（價值觀等）。

所有的文明都界限模糊、分布不均衡、不斷與外部文明混合。

一個文明的三要素：共同的文化、社會系統、大片地域。

古代India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/印度文明的地域包括目前南亞的6個國家：India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/印度、Pakistan/ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ/巴基斯坦、Bangladesh/ বাংলাদেশ[ˈbaŋlaˌdeʃ]/ ㄅㄤㄌㄚㄉㄜㄒ/孟加拉國、Sri Lanka(舊稱Ceylon)/ㄙㄌㄧ·ㄌㄢㄎㄚ/斯里蘭卡、Nepal/ㄋㄜㄆㄚㄦ/尼泊爾、Bhutan/ㄅㄨㄊㄢ/不丹、The Maldives/ㄇㄚㄦㄉㄧㄨ/馬爾代夫（島嶼）。所以ㄧㄣㄉㄧㄚ文明實際上是南亞文明（也被稱為ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陸文明）。

Afghanistan/ㄚㄈㄍㄚㄋㄧㄙㄊㄢ/阿富汗、Tibet/ㄊㄧㄅㄟㄊ/藏、東南亞屬於ㄧㄣㄉㄧㄚ文明的外圍[2]；東亞屬於另一個文明，但其早期的文化（如盤古開天、佛教、猴王）很大部分從“西天取經”而來。

南亞文明包括三大不同的語言家族：Indo-Aryan/ㄧㄣㄉㄛ[3]-ㄚㄦㄧㄢ/雅利安語（近3/4人口）、Dravidian/ㄉㄌㄚㄨㄧㄉㄧㄢ語（近1/4人口）、Munda/ㄇㄨㄣㄉㄚ語。

ㄧㄣㄉㄛ-ㄚㄦㄧㄢ語主要包括Hindi/ㄏㄧㄣㄉㄧ（ㄧㄣㄉㄧㄚ公用語）、Urdu/ㄨㄦㄉㄨ（ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ公用語）、Punjabi/ㄆㄢㄐㄚㄅㄧ/旁遮普(Punjab/ㄆㄢㄐㄚㄅ)、/Bengali/ㄅㄣㄍㄚㄌㄧ(Bengal/ㄅㄣㄍㄚㄦ地區和ㄅㄤㄌㄚㄉㄜㄒ公用語)。ㄏㄧㄣㄉㄧ語和ㄨㄦㄉㄨ語實際上是一種語言的兩種方言，但採用了不同文字書寫。ㄏㄧㄣㄉㄧ語用Devanagari/ㄉㄜㄨㄚㄋㄚㄍㄚㄌㄧ文字書寫，來源於古代的Brahmi/ㄅㄌㄚㄏㄇㄧ/婆羅米文字；ㄨㄦㄉㄨ語用舊的Persia/ㄆㄦㄙㄚ/波斯文字書寫。

ㄧㄣㄉㄛ-ㄚㄦㄧㄢ語都來自Sanskrit/梵語，由Arya/ㄚㄦㄧㄚ公元前1400年帶入ㄧㄣㄉㄧㄚ。這一段文明（到公元前500年為止）被稱為Veda/ㄨㄟㄉㄚ/吠陀（經典）時代，是到此為止人類文明的最高峰。

ㄉㄌㄚㄨㄧㄉㄧㄢ有二十種語言，ㄇㄨㄣㄉㄚ屬於Austro-asiatic/ㄚㄨㄙㄊㄌㄛ-ㄚㄙㄧㄚ語系，它們都比梵語早。

現在名為Indus/ㄧㄣㄉㄨㄙ的河在梵語被發音為sindhu，Persia/ㄆㄦㄙㄚ/波斯語修改梵語sindhu發音，去掉[s]、加入[h]變為Hindu/ㄏㄧㄣㄉㄨ,所以有Hinduism/ㄏㄧㄣㄉㄨ教/印度教、Hindi/ㄏㄧㄣㄉㄧ語、Hindustan/ㄏㄧㄣㄉㄨㄙㄊㄢ、Hindustani/ㄏㄧㄣㄉㄨㄙㄊㄚㄋㄧ語，等；而希臘語(以及後來的拉丁語及英語等西語)發音去掉[h]，變為India（地名），Indian（語、人），Indus（河、谷），等[4]。唐代玄奘《大唐西域記》：“夫天竺之稱，異議糾紛，舊雲身毒，或曰天竺，今從正音，宜云印度。”由此確定漢譯法。

ㄧㄣㄉㄧㄚ的三大江河是ㄧㄣㄉㄨㄙ河、Ganga/ㄍㄢㄍㄚ/恆河、Brahmaputra/ㄅㄌㄚ-ㄇㄚㄆㄨㄊㄌㄚ/布拉馬普特拉河, ㄅㄌㄚ-ㄇㄚㄆㄨㄊㄌㄚ在《新唐書》譯為迦羅都河,意為“梵天之子”，是南亞第一大河，上游在ㄊㄧㄅㄟㄊ，被稱為Yarlung Zangbo/ㄧㄚ-ㄌㄨㄣㄗㄤㄅㄛ，漢譯為雅魯藏布江。這三大江河的源頭都在Himalaya/ㄏㄧㄇㄚㄌㄚㄧㄚ喜馬拉雅（來自梵語“雪宅”）平原，有的源頭只相距幾公里。

《舊約》記載Tyre/Tyrus/ㄊㄧㄌㄨㄙ/推羅國王Hiram/ㄏㄧㄌㄚㄇ（前980-947年統治）派船隊去Ophir搜尋“猿猴、象牙、孔雀”，這些只有ㄧㄣㄉㄧㄚ才有的東西。希臘歷史學者Ctesias/Κτησίας/ㄎㄊㄜㄙㄚㄙ/克特西亞斯(公元前5世記)記載，ㄧㄣㄉㄧㄚ人很早就能掌握灌溉技術、一年收穫雙季作物，是ㄧㄣㄉㄧㄚ文明富裕的原因之一。

1924年以後，在ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷發現大量的城市生活遺蹟，被確認為青銅時代的ㄧㄣㄉㄨㄙ文明，是ㄧㄣㄉㄧㄚ最早的文明。

【ㄧㄣㄉㄧㄚ文明的起始】

ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷文明以在Mohenjo-daro/ㄇㄛㄏㄣㄐㄛ·ㄉㄚㄌㄛ/摩亨佐-達羅(現在地Sindh/ㄙㄣㄉ語“死丘”的發音，並非原城市名)和Harappa/ㄏㄚㄌㄚㄆㄚ/哈拉帕遺址被發掘出來城市生活（約3-4萬人口）遺蹟最為著名。現在在ㄆㄢㄐㄚㄅ（意為“五河之地”）的ㄏㄚㄌㄚㄆㄚ遺址因為最先被發掘，因此也稱ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷文明為ㄏㄚㄌㄚㄆㄚ文明。它們的年代（約公元前2500-前1900年）使ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷文明與更早、規模更小的的Mesopotamia/ㄇㄜㄙㄛㄆㄛㄊㄚㄇㄧㄚ（意為“兩條河流之間”）/美索不達米亞文明（公元前3100年）和埃及Nile/ㄋㄞㄦ/尼羅河文明（公元前3100年後）並稱為世界三大古文明。除了最大的ㄇㄛㄏㄣㄐㄛ·ㄉㄚㄌㄛ和ㄏㄚㄌㄚㄆㄚ，總有上千個遺址被發現了。我們還不清楚它是如何開始的，也不知道它是如何終結的。

除了街道（包括插圖所示的公用浴池—浴池常常含有宗教功能）、穀倉、升起的地堡，出土的大量玉石或銅印章上刻畫了4百個字符圖形（插圖），應該是文字，但至今仍然未能釋讀出來。既然與別的文字民族（特別是出現在《舊約》裡的同時代的Elamite/Elam/ㄜㄌㄚㄇ/埃蘭）有貿易活動，希望有一天會發現Rosetta/ㄌㄛㄙㄜㄊㄚ/羅塞塔石碑那樣的多語碑文，可以對比而解讀出ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷文字。

在ㄇㄛㄏㄣㄐㄛ·ㄉㄚㄌㄛ出土的Pashupati/“眾獸之王”印章最具宗教意義，有幾種不同的解說。他的姿勢很像yoga/ㄧㄛㄍㄚ/瑜伽的姿勢，沒有經過特殊訓練擺不出來；也有人稱之為最早的ㄏㄧㄣㄉㄨ神Shiva/ㄒㄧㄨㄚ/濕婆[5]（宇宙與毀滅之神）像。

與有着大量遺址古蹟但沒法解讀其文字記錄的ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷文明相比，下一個輝煌的經典ㄧㄣㄉㄧㄚ文明有豐富的文字記錄但缺少實物證據。

【Veda/ㄨㄟㄉㄚ/吠陀時代】

由Arya/ㄚㄦㄧㄚ/雅利安人帶入ㄧㄣㄉㄧㄚ、用梵語寫成的宗教文獻被稱為ㄨㄟㄉㄚ，這個時代（前1400-前500年）也被稱為ㄨㄟㄉㄚ時代。最早的文獻是Rig Veda/ㄌㄧㄍ·ㄨㄟㄉㄚ/梨俱吠陀（寫成於前1500-前1200年，它也被意譯為《歌詠明論》或《贊誦明論》，不過它不是歌詠，也不是“論文”，所以譯為《頌讚智識》比較妥當。考慮到Bible的譯名《聖經》，譯為《頌讚聖典》可能更達意。它共有1028首對於神的頌讚，分為10卷，其中一卷全是頌讚神Soma/ㄙㄛㄇㄚ。

從希臘神話中的Prometheus/ㄆㄌㄛㄇㄜㄊㄜㄨㄙ/普羅米修斯為人類盜火的傳說與發源於Iran/ㄧㄌㄢ/伊朗的Zoroastrianism（按照其創始人Zoroaster/ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ/瑣羅亞斯德/查拉圖斯特拉的名字譯為）ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ教/祆教(也稱拜火教)的拜火傳說，可以看出對火的崇拜是人類早期文明的一個重要環節。讓我們來體會ㄌㄧㄍ·ㄨㄟㄉㄚ第一首：BOOK The First HYMN I Agni 第一捲曲1、ㄚㄍㄜㄋㄧ/火神[6]

1】I magnify Agni the domestic priest, the divine ministrant of the sacrifice, the invoker, best bestower of treasure.

我高聲讚美火神，這個被選出的家族祭司、犧牲的神聖管理者、祈禱者和最慷慨的財富贈予者。

2】Agni to be magnified by past and present seers, may he conduct the gods here.

受古代和今天聖賢讚頌的火神，讓他就在這裡召喚眾神吧。

3】Through Agni may one obtain wealth day by day (and) prosperity, glorious (and) most abounding in heroes.

通過火神，每天獲得財富，獲得繁榮、榮光、和無盡的英武后代。

4】O Agni, the worship and sacrifice that thou encompassest on every side, that same goes to the gods.

ㄚ！火神，你熱誠供奉的犧牲源源不斷地歸於眾神。

5】May Agni the invoker, of wise intelligence, the true, of most brilliant fame, the god come with the gods.

祈禱者火神，以你睿智的才能、真正的、最光輝的聲望，與眾神到這裡來吧！

6】Just what good thou, O Agni, wilt do for the worshipper, that (purpose) of thee (comes) true, O Angiras.

ㄚ！火神，無論什麼樣的祈求，你都會賜予給崇拜者、實現目的。ㄚ！ㄢㄍㄨㄧㄌㄚㄙ。

7】To thee, O Agni, day by day, O illuminer of gloom, we come with thought bringing homage;

ㄚ！火神，你每天驅趕黑夜，我們帶着敬畏之心來崇敬你。

8】(to thee) ruling over sacrifices, the shining guardian of order, growing in thine own house.

祭祀的統管者、永恆秩序的光芒四照的守衛者，你的庭園會不斷增長。

9】So, O Agni, be easy of access to us, as a father to his son; abide with us for our well-being.

正如一個父親對兒子那樣，ㄚ！火神，請親近我們，為了我們的幸福與我們同在。

除了被頌讚最多的火神ㄚㄍㄜㄋㄧ，ㄨㄟㄉㄚ泛神主義與天候關係密切：天父Dyaus Pitar/ㄉㄧㄚㄨㄙ/特尤斯、地母、宇宙秩序的守護神Varuna/ㄨㄚㄌㄨㄋㄚ/伐樓拿、造物主Prajapati/ㄆㄌㄚㄐㄚㄆㄚㄊㄧ/生主、勇士Indra/ㄧㄣㄉㄌㄚ/因陀羅/帝釋天、閻王Yama/ㄧㄚㄇㄚ、asura/ㄚㄙㄨㄌㄚ/阿修羅（魔鬼）。諸神功能不同，顯示出秩序以及遵守秩序的禮儀和（通過火神的）犧牲的重要性，一次祭拜需要四個祭司才能操辦，可見祭祀階級的崇高地位。與ㄧㄣㄉㄨㄙ人不同，ㄨㄟㄉㄚ諸神都不可見，ㄚㄦㄧㄚ人沒有寺廟或圖畫崇拜它們，所以沒有什麼遺蹟可循。

ㄚㄦㄧㄚ人不是游牧民族，他們能夠大規模移動、征服原住民Dasyu或Dasa/ㄉㄚㄙㄚ/達薩（敵人、僕人、奴隸）的裝備是被馴服的馬和輕便的條幅車輪（取代過去的整塊圓板）。這也可能是他們短期內大量遷徙、分布廣泛的原因，因而奠定了Indo-European/ㄧㄣㄉㄛ-ㄧㄛㄌㄛㄆ/印歐語系的基礎。現在的考古學證據支持ㄧㄣㄉㄛ-ㄧㄛㄌㄛㄆ人最初來自南俄羅斯草原的說法。從北部山區入侵毀滅Hammurabi/ㄏㄚㄇㄨㄌㄚㄅㄧ/漢謨拉比王朝（前1792–前1750年）的就包括講ㄧㄣㄉㄛ-ㄧㄛㄌㄛㄆ語的部落。其中的一個講ㄧㄣㄉㄛ-ㄚㄦㄧㄚ語的分支在前1500-前1200年侵入ㄧㄣㄉㄧㄚ，在ㄆㄢㄐㄚㄅ定居，ㄌㄧㄍ·ㄨㄟㄉㄚ就是那時被編輯完成的。

ㄚㄦㄧㄚ人繼續東征，很快征服了整個ㄧㄣㄉㄧㄚ，此後編輯成新的Yajur/ㄧㄚㄧㄩㄦ/夜柔ㄨㄟㄉㄚ，主要分為兩卷集著包含宗教儀式的必要韻文：白ㄧㄚㄧㄩㄦ以及黑ㄧㄚㄧㄩㄦ（“白”是指本文與釋文區分清楚，“黑”是指本文與釋文分辨不清）。Sama/ㄙㄚㄇㄚ·ㄨㄟㄉㄚ為頌唱經文的祭司所作。Atharva/(梵文)atharvāṇas/ㄚㄊㄚㄦㄨㄚ/阿闥婆（僧侶）ㄨㄟㄉㄚ，也譯為禳災明論，多是神秘巫術，吉凶咒語，兼有科學、醫學思想。湯用彤著《印度哲學史略》[7]第一章“二 阿闥婆吠陀之教”說“阿闥婆傳土著民族之崇拜”。這四套ㄨㄟㄉㄚ構成經典ㄨㄟㄉㄚ，代表了當時最發達的人類文明。

這時ㄚㄦㄧㄚ人以Kuru-Panchala/ㄎㄨㄌㄨ-ㄆㄢㄑㄚㄌㄚ部族為首，定居在ㄍㄢㄍㄚ河流中部。各種ㄨㄟㄉㄚ學派的講義又被編輯成冊，稱為Brahmana/ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄚㄋㄚ/梵書，最早的是Aranyakas/ㄚㄌㄢㄧㄚㄎㄚ/深林說教[8]和Upanishads/ㄨㄆㄚㄋㄧㄒㄧㄚㄉ/奧義書[9]，這裡包含哲學命題的誕生[10]。ㄨㄆㄚㄋㄧㄒㄧㄚㄉ里，所有現象被縮減成一個單獨的非人格的原則，即Brahman/ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄢ/梵（絕對）的單一教義，所有事物都出自ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄢ。Brahmanism/ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄢ教/婆羅門教也被稱為Vedic Brahmanism或Vedism/ㄨㄟㄉㄚ教或ancient Hinduism/古ㄏㄧㄣㄉㄨ教。ㄚㄌㄢㄧㄚㄎㄚ和ㄨㄆㄚㄋㄧㄒㄧㄚㄉ代表着ㄨㄟㄉㄚ的晚期和終結。

公元前6世記開始使用的Brahmi/ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄧ/婆羅米書寫符號是元音附標文字，這意味着每個字母表示一個輔音，而元音則以變音符號附加在輔音邊上。在沒有寫元音的時候，理解為元音/a/[11]。直接寫出“輔音+元音”發音的雙音符號[ka],[ki],[ku],[ke],[ko]而沒有發明輔音[k]，正是模仿ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄧ創製的日語假名的特色。失掉了發音的古代漢字，很多也是靠被譯為漢字的原始梵語的ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄧ發音才得以（近似）確認。ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄧ也是東南亞語言的書寫基礎。Brahmin/ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄧㄣ指祭司階層人士。這些詞都來源於Brahma/ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄚ/梵天，創世者，不過，ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄚ被賦予創世者的地位後，被人冷落，沒有幾個寺廟崇拜他。

Sutra/ㄙㄨㄊㄌㄚ/(經文)體，Dharma/ㄉㄚㄦㄇㄚ/律法ㄙㄨㄊㄌㄚ是從戰車武士的行為總結出來的ㄚㄦㄧㄚ人的道德規範。ㄉㄚㄦㄇㄚ後來在佛教中用得更廣泛，意譯堅定、道德、律令、義務、法、正法或職分，即“人為了完成他的本性、實行他的道德與社會責任所必須遵守的生活方式”[12]。ㄉㄚㄦㄇㄚ·ㄙㄨㄊㄌㄚ是支配社會的普遍規範，看起來對民眾握有生殺大權的國王也要受其制約。

文學史詩Mahabharata/ㄇㄚㄏㄚㄅㄚㄌㄚㄊㄚ/摩訶婆羅多（意為“偉大的ㄅㄚㄌㄚㄊㄚ王后裔”）篇幅浩瀚，對後世的宗教、哲學、文學影響無所不在。它不是一個時代的作品，而是很多人在不同時代的累積，其中的一個理性的國王的形象與別的早期文明那樣，首先是戰場上的勇士，又是由選舉產生，和平時期基本上不施展權力。Ramayana/《ㄌㄚㄇㄚ（王子）傳奇/羅摩衍那》在南亞家喻戶曉，是最著名的歷史人物，藏族“喇嘛”（意為高貴、學識、智慧等）、泰國“國王”的頭銜即來源於ㄌㄚㄇㄚ。《ㄌㄚㄇㄚ傳奇》中的第二主角—猴王—作為《西遊記》的主角在東亞也家喻戶曉。

【新興宗教與帝國】

此時產生的Shramana/沙門（意為“勤息”、“止息”等意，指所有出家，修行苦行、禁慾，以乞食為生的宗教人士）運動反對壟斷ㄨㄟㄉㄚ說教的ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄧㄣ，形成三大教派：Ajivikism/ Ājīvika/ㄚㄐㄧㄨㄧㄎㄚ教/正命論教/裸形托缽教派，以Makkhali Gosala/ ㄇㄚㄎㄚㄌㄧ·ㄍㄛㄙㄚㄌㄚ/末伽梨·瞿舍羅為教主，持宿命論觀點，14世紀以後絕滅，其教義幾乎只能從佛教的批判中讀到，被佛教稱為邪命的六師外道之一。Jainism/ㄐㄝㄧㄣ教[13]/耆那教由Vardhamāna the Mahāvīra/ㄨ偉大的英雄ㄚㄦㄉㄚㄇㄚㄋㄚ/筏馱摩那所創立，他提倡的的ahimsa/不殺生（非暴力）等教義影響了同時代的Buddhism/佛教的創始人the Buddha of Shakya/ㄅㄨㄉㄚ/釈迦。其中的核心教義Samsara/輪迴與因果鏈條Karma/報應的觀念來自天文知識的發源地ㄇㄜㄙㄛㄆㄛㄊㄚㄇㄧㄚ。

公元前326年Macedon/ㄇㄚㄙㄜㄉㄨㄥ/馬其頓的Alexander/ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ/亞歷山大帶兵侵入ㄧㄣㄉㄧㄚ，進入ㄆㄢㄐㄚㄅ。在戰象面前，戰無不勝的ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ似乎像強弩之末，他的老兵們再也不願隨他前行進攻，只好打道回府的ㄚㄌㄜㄎㄙㄢㄉㄜㄦ死在半路上。他的帝國被手下將領們瓜分，將領之一Seleucus/Σέλευκος/セレウコス/ㄙㄜㄌㄜㄨㄎㄨㄙ/塞琉古第一分據東部，退出ㄆㄢㄐㄚㄅ，用五百頭戰象把今天ㄚㄈㄍㄚㄋㄧㄙㄊㄢ的地盤交換給新起的Maurya/ㄇㄚㄨㄌㄧㄚ/孔雀王朝帝國。ㄙㄜㄌㄜㄨㄎㄨㄙ王朝的使者Megasthenes/Μεγασθένης/ㄇㄜㄍㄚㄙㄖㄜㄋㄧㄙ/麥加斯梯尼寫的Ἰνδικά/Indika/《印度紀》原本沒有流傳下來，但被別人轉載的內容直到近代為止，成為西方認識ㄧㄣㄉㄧㄚ的素材。

扶持古代ㄧㄣㄉㄧㄚ最大帝國ㄇㄚㄨㄌㄧㄚ王朝創業的Kautilya（也稱Chanakya）/ㄎㄚㄨㄊㄧㄌㄧㄚ/考底利耶著有Arthashastra/《政事論》（成書於公元前3-公元3世記之間），被稱為古代的孫子（《兵法》寫於5世記）或Machiavelli/ㄇㄚㄎㄧㄚㄨㄟㄌㄧ/馬基雅維利（《君王論》寫於1513年）。他教導君王四種方式：安撫、收買、製造內亂、（最後才是）武力，分析各種國家的敵友循環狀態。不過，據說他第一次起事失利，落難之際，旁聽到一個婦人訓斥她的小孩：“你怎麼這樣象ㄎㄚㄨㄊㄧㄌㄧㄚ那樣蠢一下子就吃中央？吃蛋糕要從邊上吃起！”才恍然大悟。ㄧㄣㄉㄧㄚ文學常常這樣，通過凡夫俗子甚至動物傳達出神諭。

ㄇㄚㄨㄌㄧㄚ王朝的第三個國王Ashoka/ㄚㄒㄛㄎㄚ/阿輸迦(意譯無憂，故又稱無憂王)/阿育王(在位前268-231年)擴張帝國的版圖，信奉佛教，在許多岩石和石柱上刻上敕令和教諭（插圖），並派出使節傳播佛教。在人類歷史上第一次實踐因果報應的“不殺生”原則（包括素食主義）。

【ㄧㄣㄉㄧㄚ文明的成型期】

ㄧㄣㄉㄧㄚ文明在Gupta/ㄍㄨㄆㄊㄚ/笈多王朝時期成型。在ㄨㄟㄉㄚ後期（公元前6世記），定居在ㄍㄢㄍㄚ河流中部的三大ㄚㄦㄧㄚ部落王國興起，被稱為Middle Country/中國，一直到佛教的興盛期。赴ㄧㄣㄉㄧㄚ求法的漢人高僧法顯（337年－422年）在《佛國記》中描寫ㄧㄣㄉㄧㄚ的社會制度和系統，第一次提到“中國”：“烏長國是正北天竺也。盡作中天竺語。中天竺所謂中國。”“從是以南名為中國。中國寒暑調和無霜雪。”“唯一處空此中國有九十六種外道。”“寫律道整既到中國。”“其國前王遣使中國取貝多樹子。”

ㄍㄨㄆㄊㄚ王朝時ㄏㄧㄣㄉㄨ教成型，同時大乘佛教盛行。大臣和將領就有信奉佛教及Vishnu/ㄨㄧㄒㄋㄨ/毗濕奴和Shiva/ㄒㄧㄨㄚ/濕婆。大乘佛教中心Nalanda/ㄋㄚㄌㄢㄉㄚ/那爛陀寺由ㄍㄨㄆㄊㄚ一世修建，其後成為ㄍㄨㄆㄊㄚ文化的學術中心，規模宏大，曾有多達九百萬卷的藏書，學者輩出，最盛時有上萬僧人聚集於此。玄奘《大唐西域記》[14]、義淨《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內法傳》、慧立《大慈恩寺三藏法師傳》對ㄋㄚㄌㄢㄉㄚ都作過說明（插圖為遺址和2007年在原址附近建成的玄奘紀念館）。ㄏㄧㄣㄉㄨ教的神聖史詩《ㄇㄚㄏㄚㄅㄚㄌㄚㄊㄚ》、《ㄌㄚㄇㄚ傳奇》也是在這一時期編成確定。

Bactria/ㄅㄚㄎㄊㄌㄧㄚ/巴克特里亞（現Afghanistan/ㄚㄈㄍㄚㄋㄧㄙㄊㄢ）的希臘將領脫離ㄙㄜㄌㄜㄨㄎㄨㄙ王朝獨立，短期侵占ㄧㄣㄉㄧㄚ西北部，受ㄧㄣㄉㄧㄚ文明影響，產生了反映ㄧㄣㄉㄛ-希臘文化的佛教經典Milinda/《彌蘭王問經》（也譯為《那先比丘經》）。摘錄其中一段如下：“王復問那先：「何等為智?」那先言：「前已對王說是。人智斷諸疑，明諸善。」那先言：「譬如持燈火入賓中，室便亡其賓。自明人智，如是。」那先言：「譬若人持利刀截木，人以智截諸惡，如是。」那先言：「人於世閒，智寂為第一度脫人生死之道。」王言：「善哉!善哉!前後所說經種種，智善也!」”

此後，忽視歷史記載的ㄧㄣㄉㄧㄚ文明大量傳入中亞，並經由Tarim/塔里木盆地在1世記進入東亞漢文明地域，其歷史開始出現在漢語記述里，有時靠漢語記載矯正佛教等一家之說。最初的佛教漢譯者是Dharmaratna/竺法蘭和Kashyapa Matanga/迦葉摩騰（又譯作攝摩騰、竺攝摩騰、竺葉摩騰）應漢明帝使者蔡愔等人之請， 越過沙漠到達洛陽，住於明帝為其所建之白馬寺譯出《四十二章經》。略後有Dharmaraksha/竺法護（約229－306年），梵名達磨羅察、曇摩羅察、曇摩羅剎、達磨羅剎，譯出《正法華經》、《光贊般若》、《賢劫經》、《大哀經》、《普耀經》等一百五十多部經論，但他原本也不懂漢語，翻譯工作靠他的漢人助手筆錄，五花八門，如一個菩薩的名字就用了文殊師利、文殊、溥首、軟首、濡首、賢儒等各種不同的表意漢字。

Bhagavad Gita (The Song of God/Lord)/ㄅㄚㄍㄚㄨㄟㄉㄜ·ㄐㄧㄊㄚ/《薄伽梵歌》，也可意譯為《天神之歌》，屬於《ㄇㄚㄏㄚㄅㄚㄌㄚㄊㄚ》的一部分，由大臣Sanjayaㄙㄢㄐㄧㄚㄧㄚ(意為“勝利”) 向Dhritarashtra/ㄉㄜㄌㄧㄊㄚㄌㄚㄒㄧㄊㄜㄌㄚ（盲人，意為好國王，至今譯為持國王）轉敘Arjuna/ㄚㄦㄐㄧㄨㄋㄚ(阿周那、阿朱納、阿瓊那)和他的戰車駕駛手Krishna/ㄎㄌㄧㄒㄋㄚ（至今譯為黑天、克里希納、克釋拏）在會戰前的對話。ㄎㄜㄌㄧㄒㄧㄋㄚ實際上是ㄨㄧㄒㄋㄨ的化身，臨場指導ㄨㄧㄒㄋㄨ的道德判斷，指出可以放棄對世俗結果的欲望但必須履行社會責任。這是一種新的ㄨㄧㄒㄋㄨ教教義。“ㄚ！ㄅㄚㄌㄚㄊㄚ的子孫們，確切無疑地，每當正義衰退，不公橫行的時候，我就會向世界顯示出自己！”（第4章7頌）[15]

《ㄅㄚㄍㄚㄨㄟㄉㄜ·ㄐㄧㄊㄚ》的核心價值觀無疑是Dharma/ㄉㄚㄌㄨㄇㄚ，來自詞根dhar(支撐維繫),意譯（堅定、道德、律令、義務、法、正法或職分、duty, law, ethics, sociocosmic order等太多)。(大寫的D-)the/ㄖㄜ·ㄉㄚㄌㄨㄇㄚ指永恆的、普世的、超越時空的道德律法，它根源於ㄨㄟㄉㄚ，是古代rishi/聖人智者們“聽到的”shrut/啟示，用should/應該的語氣表達出來，它不能帶來可以眼見的實惠好處。例如，“一個男子應該與一個非親戚、外部族的女子結婚”。違背了ㄖㄜ·ㄉㄚㄌㄨㄇㄚ，就會受到因果報應的懲罰。ㄨㄟㄉㄚ關於ㄉㄚㄌㄨㄇㄚ的啟示只有零星片段，完整的Dharmashastra/ㄉㄚㄌㄨㄇㄚ論被稱為smṛti/被記下來的（習俗、律法），如Manusmṛti/《ㄇㄚㄋㄨ所記》/《摩奴法典》。

ㄏㄧㄣㄉㄨ教轉型為朝拜ㄨㄧㄒㄋㄨ和ㄒㄧㄨㄚ的風潮，實際的人物ㄅㄨㄉㄚ也被神話為朝拜對象，北部的大乘佛教也改換靜坐默想的模式，推崇Bodhisattva/菩薩[16]來吸引信眾，連Theravada/上座部（意為“長者之道”但被輕蔑地稱為“小乘”）佛教教派也隨大流推崇聖像和聖地朝拜。

耕種者向國王交付1/6賦稅，但受到保護的教團一次性買下土地後，他們與國王的契約寫在不會腐爛的銅板上，“只要月日出現”就可以永遠不交稅。歷代朝廷更換都沒有動搖佛教的財產，直到被入侵的Turk/ㄊㄜㄦㄎ/突厥人伊斯蘭教徒掠奪。

這個時期，以四種社會階層/身份地位為特徵的社會秩序，即caste制度成型。caste來源於Portugal/ㄆㄛㄦㄊㄨㄍㄚㄦ/葡萄牙語casta(人種、血統)[17]，用於ㄧㄣㄉㄧㄚ的身份分層（梵語是jati/出生，但不普及），譯為ㄎㄚㄙㄊ、或“ㄧㄣㄉㄧㄚ身份制度”，既代表分層的社會結構，也意指社會階層中的某一身份階層，比“種姓制度”準確。與所有ㄧㄣㄉㄧㄚ古典一樣，成為法典的《ㄇㄚㄋㄨ所記》援引ㄨㄟㄉㄚ經典，從varna/ㄨㄚㄦㄋㄚ/（皮膚）顏色中劃分出四個ㄎㄚㄙㄊ：Brahmin/ㄅㄨㄌㄚㄈㄨㄇㄧㄣ，可以意譯為“梵士司”身份（掌管梵界知識的祭司、教師、法學士、律師）；Kshatriya/ㄎㄨㄒㄧㄚㄊㄌㄧㄚ來自kshatra （統治、權威），可以意譯為“官仕”身份（武士、官僚），ㄅㄨㄉㄚ和ㄚㄦㄉㄚㄇㄚㄋㄚ就出身於這個身份；Vaishya/ㄨㄞㄒㄧㄚ可以意譯為“庶民”身份（農、牧、商等）； 前三個ㄎㄚㄙㄊ可以接觸ㄨㄟㄉㄚ，被稱為“兩次出身”者，但只占很少人口（近代的統計為10%）。Shudra/ㄕㄨㄉㄜㄌㄚ屬於奴僕身份，尚有人身自由。法典第一卷88-91節：“他授予梵士司朗誦、傳授ㄨㄟㄉㄚ，在祭祀時主持奉獻和儀式，接受和施捨禮物。他分派官仕保護臣民、施捨、獻祭、朗誦ㄨㄟㄉㄚ和迴避感官享樂。庶民必須照料動物、施捨、獻祭、朗誦ㄨㄟㄉㄚ、經商、貸款和務農。而主對奴僕只規定了一種工作：任勞任怨地服侍上述三個ㄎㄚㄙㄊ”。ㄎㄚㄙㄊ有不同的名字（通常取自職業），所以常常從人的名字可以看出他所屬的ㄎㄚㄙㄊ。如Gandhi/ㄍㄢㄉㄧ/甘地意為“賣香水的”。

在四個ㄎㄚㄙㄊ之下還有沒有社會身份的賤民“不可接觸者”（現稱Dalit/ㄉㄚㄌㄧㄊㄜ“被壓迫者”）。對於ㄎㄚㄙㄊ的批判在巨著史詩Mahabharata/《ㄇㄚㄏㄚㄅㄚㄌㄚㄊㄚ》/《摩訶婆羅多》就已經出現，但最徹底的批判來自ㄅㄨㄉㄚ：“我並不因為一個人的出身或母親就稱一個傲慢富有的人是ㄅㄨㄌㄚㄈㄨㄇㄧㄣ，而一個清貧卻遠離欲望的人，我稱他為ㄅㄨㄌㄚㄈㄨㄇㄧㄣ”[18]。

玄奘遊學期間，受到統治北部ㄧㄣㄉㄧㄚ鬆散聯盟的在Delhi/ㄉㄝㄌㄧ/德里附近的Harsha/ㄏㄚㄦㄒㄧㄚ/戒日王的款待。ㄏㄚㄦㄒㄧㄚ在641年派使節去唐朝。647年，ㄏㄚㄦㄒㄧㄚ去世，其臣篡位，扣留唐朝使團，唐使王玄策出逃Tibet/ㄊㄧㄅㄟㄊ/吐蕃，調集ㄊㄧㄅㄟㄊ兵1200人、Nepal/ㄋㄜㄆㄚㄦ/泥婆羅(尼泊爾)軍隊7000人，擊敗北部ㄧㄣㄉㄧㄚ鬆散聯盟。

【家族、社會、政治】

ㄧㄣㄉㄧㄚ家族模式並不統一，以服從ㄨㄟㄉㄚ模式的上層ㄎㄚㄙㄊ為樣板。婚姻由家族操辦、不可解除，男女來自同一ㄨㄟㄉㄚ但不同部落，門當戶對，愛情不是婚姻的原由而是結果。家族不動產（土地）由男人共享，婦女出嫁時可以帶走屬於她們的衣服、用具、裝飾品等。大家族猶如一個joint enperprise/合資企業，最年長的男人是CEO而不是（中國家族式的）君主，他不能、也不必按照意願/遺囑分配財產，他只能執行Dharmashastra/ㄉㄚㄦㄇㄚ學（論）：按ㄨㄟㄉㄚ時代的信仰和實踐發展和寫好的規範和儀式（主要是關於婚姻和財產分配）。而這種家族模式，在同樣的Indo-European/ㄧㄣㄉㄛ-ㄧㄛㄌㄛㄆ語系的希臘、羅馬、ㄆㄦㄙㄚ社會也基本相同。既然兒子對於家族財產繼承必不可少，關於沒有生理兒子的情況下如何產生法律性質的兒子，也有與希臘、羅馬、猶太教類似的規範。

ㄧㄣㄉㄧㄚ最南部存在一妻多夫的母系家族，有些甚至信奉伊斯蘭教。

【精神生活】

ㄏㄧㄣㄉㄨ教祭天和祖宗的傳統無疑傳給了中國。

Yoga/ㄧㄛㄍㄚ/瑜伽來自於ㄨㄟㄉㄚ以外的傳統，但後來被修正、編輯到後期ㄨㄟㄉㄚVedanta/ㄨㄟㄉㄢㄊㄚ的經典里。

除了反對ㄨㄟㄉㄚ的佛教和ㄐㄝㄧㄣ教，ㄏㄧㄣㄉㄨ教對各種教派或宗教都寬容吸收。

ㄨㄟㄉㄚ明顯地排斥女性，除了Tamil/ㄊㄚㄇㄧㄦ/塔米爾的宮廷詩歌、佛教尼姑的頌唱和一些bhakti/ㄅㄚㄎㄊㄧ/巴克蒂(對ㄨㄧㄒㄋㄨ和ㄒㄧㄨㄚ的信奉)婦女詩歌，寫作都是男性的工作。

大概是因為讀寫超出了ㄅㄨㄌㄚㄏㄇㄧㄣ的壟斷之後，在ㄨㄟㄉㄚ經典里的小神ㄨㄧㄒㄋㄨ成為大眾信奉的主神，人們把十大偉業賦予他的顯身：作為魚解救ㄇㄚㄋㄨ[19]，作為龜、熊、人-獅，矮子、兩個ㄌㄚㄇㄚ、ㄎㄌㄧㄒㄋㄚ、ㄅㄨㄉㄚ和白馬騎士的Kalki（也稱Kalkin）/ㄎㄚㄦㄎㄧ/迦樂季。最終，ㄌㄚㄇㄚ和ㄎㄌㄧㄒㄋㄚ成為最受人信奉的avatar/顯靈、顯身。

8世記的哲學-神學家Shankara/ㄕㄢㄎㄚㄌㄚ/商羯羅借鑑佛教哲學，以“梵我一如”的Advaitaㄨㄟㄉㄢㄊㄚ/不二一元論（dvaita意為二元論，Advaita應譯為非二元論）最終確立了ㄏㄧㄣㄉㄨ教教義。有人說他是“戴着面具的佛教徒”，但他的說教無疑從理論上清掃了佛教在ㄧㄣㄉㄧㄚ占據的大眾信仰市場。插圖是典型的宣講ㄨㄆㄚㄋㄧㄒㄧㄚㄉ/奧義和佛教的場景。

圍繞着ㄨㄟㄉㄚ經典發展出來的知識系統體現在三大領域：神學/哲學（崇拜禮儀、ㄉㄚㄌㄨㄇㄚ論、邏輯、原子論、ㄧㄛㄍㄚ等）、語言（發音、韻律、詞源、語法）研究和科學（天文、占星術、數學、醫學）。Aryabhata/ㄚㄌㄧㄚㄅㄚㄊㄚ/阿耶波多(或譯阿里亞哈塔，阿耶波多一世，公元476年－550年）首先提出包括“0”的十進制，所謂“阿拉伯數字”實為“ㄧㄣㄉㄧㄚ數字”或“ㄚㄌㄧㄚㄅㄚㄊㄚ數字”。他也算出了精確度達5個有效數字的圓周率，提出日心說並發現日月食的成因，等，顯示出古代ㄧㄣㄉㄧㄚ與ㄇㄜㄙㄛㄆㄛㄊㄚㄇㄧㄚ和希臘的交流。ㄧㄣㄉㄧㄚ1975年發射的第一顆人造衛星以他的名字命名。

ㄧㄣㄉㄧㄚ受到來自中亞的四次大規模軍事入侵，但ㄧㄣㄉㄧㄚ文明對外影響不是通過戰爭或移民，而是通過貿易和文化。

【ㄊㄜㄦㄎ與Mughal/ㄇㄨㄍㄚㄦ/莫臥兒帝國】

711年，剛成立不到一百年的伊斯蘭勢力到達ㄧㄣㄉㄧㄚ的Sindh/ㄙㄣㄉ。統治ㄙㄣㄉ的州長遠離Caliph/ㄎㄚㄌㄧㄈ/哈里發，ㄙㄣㄉ相當於一個獨立王國，具有ㄧㄣㄉㄧㄚ特色而少有伊斯蘭性質。

1000年以後，信奉伊斯蘭教、受到ㄆㄦㄙㄚ文化薰陶的的ㄊㄜㄦㄎ部落侵入ㄧㄣㄉㄧㄚ，在Lahore/ㄌㄚㄏㄛㄦ/拉合爾定居下來，成為在ㄧㄣㄉㄧㄚ的ㄆㄦㄙㄚ-伊斯蘭文化橋頭堡。在ㄧㄣㄉㄧㄚ的ㄊㄜㄦㄎSultan/ سلطان[sultān]/ㄙㄨㄦㄊㄢ/蘇丹體制由三部分組成：上層是ㄊㄜㄦㄎ政治軍事貴族、中層是ㄆㄦㄙㄚ文職管理人員（很多人逃避入侵ㄆㄦㄙㄚ的Mongol/蒙古部族的殘暴統治[20]）、下層是廣大的ㄧㄣㄉㄧㄚ人口。這個體制在1206年新ㄙㄨㄦㄊㄢAybak/ㄚㄧㄅㄚㄎ/艾伯克進駐ㄉㄝㄌㄧ後確立起對幾乎全ㄧㄣㄉㄧㄚ的統治。ㄆㄦㄙㄚ語成為ㄧㄣㄉㄧㄚ的政府和外交語言，產生了比在ㄆㄦㄙㄚ還多的ㄆㄦㄙㄚ語文書。

ㄊㄜㄦㄎ的統治相當寬鬆，只要服從ㄙㄨㄦㄊㄢ、納稅，就可以維持以前的生活包括宗教信仰，但與社會隔絕、自成一體、占有巨大財產而“永不納稅”的佛教寺廟只有毀滅一途。實際上，因為伊斯蘭教徒們可以付稅很低，ㄙㄨㄦㄊㄢ們並不熱心推行伊斯蘭化，所以大量伊斯蘭化出現在邊遠的ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷和Bengal/ㄅㄣㄍㄚㄦ地區。在ㄅㄣㄍㄚㄦ，大塊的土地被賜給穆斯林商人和Sufi/ㄙㄨㄈㄧ/蘇菲教派的教堂。帶有神秘色彩的ㄙㄨㄈㄧ教派推行ㄧㄛㄍㄚ那樣的社區活動，很受歡迎，特別在人口聚集的城市裡，指導/控制着市民生活。

Mughal/ㄇㄨㄍㄚㄦ/莫臥兒帝國最偉大的皇帝Akbar/ㄚㄎㄅㄚㄦ/阿克巴爾很熱衷ㄙㄨㄈㄧ教義，除了伊斯蘭，對ㄏㄧㄣㄉㄨ教、ㄐㄝㄧㄣ教、ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ教和基督教也很好奇、贊助。

ㄇㄨㄍㄚㄦ帝國的衰落有各種原因，其中一個錯誤是鎮壓（殺害）新起的勇武好戰的Sikh/ㄙㄧㄎ/錫克教派[21]。

ㄆㄦㄙㄚ文明是ㄧㄣㄉㄧㄚ文明的遠親，在伊斯蘭教支配ㄧㄣㄉㄧㄚ的一千多年期間，正是ㄆㄦㄙㄚ知識階層創造性地把帶有Indic/ㄧㄣㄉㄧㄎ特徵的ㄏㄧㄣㄉㄨ教、ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ教、佛教、Manichism/ㄇㄚㄋㄧ/摩尼教等融入可以寬鬆解釋的伊斯蘭教義框架之下，特別是在具有泛神論才智的ㄙㄨㄈㄧ教士們的指導下，避免/化解了所謂“文明的衝突”災難。

【歐洲人】

1757年，東ㄧㄣㄉㄧㄚ公司的軍隊擊敗ㄅㄣㄍㄚㄦ的ㄇㄨㄍㄚㄦ帝國州長，隨後並迫使在ㄉㄝㄌㄧ的ㄇㄨㄍㄚㄦ帝國皇帝“賜予”東ㄧㄣㄉㄧㄚ公司在全ㄧㄣㄉㄧㄚ的財政管轄權。1857年，幾乎ㄧㄣㄉㄧㄚ全土的叛亂被東ㄧㄣㄉㄧㄚ公司的軍隊鎮壓。英國軍隊的成功除了分化瓦解ㄧㄣㄉㄧㄚ本土勢力外，在於訓練有素的軍隊能夠快速聚集投入戰鬥，而武器裝備（火炮和燧發槍）上的差距並不大，而且後來ㄧㄣㄉㄧㄚ的本土軍隊也受到法國教官的訓練。1858年，英國政府終止了東ㄧㄣㄉㄧㄚ公司的管轄而直接對全ㄧㄣㄉㄧㄚ施行皇家統治。

東ㄧㄣㄉㄧㄚ公司的文職雇員只有3-5千，它的原則是對遠在英國的股東負責，不可能擔負起“歐化”ㄧㄣㄉㄧㄚ社會的職責，對宗教、家庭關係和土地收入儘量不觸動。實際上，今天的ㄧㄣㄉㄧㄚ共和國議會對多數派的ㄏㄧㄣㄉㄨ教家庭關係有所改革，但對少數派的伊斯蘭家庭關係還很忌諱，不願引火燒身。倒是伊斯蘭教徒占多數的ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ和ㄅㄤㄌㄚㄉㄜㄒ對家庭關係有所改革。

雖然英國在ㄧㄣㄉㄧㄚ採取保守政策，1830年代在英國展開的自由改革運動開始關注ㄧㄣㄉㄧㄚ，以Utilitarianism/功利主義的創始人James Mill/ㄇㄧㄦ/密爾[22]為代表，他們提倡英語教育，最終目標是朝向歐式文明的社會/政治改革。其中一個意想不到的的結果是受到啟蒙的ㄧㄣㄉㄧㄚ知識分子階層里萌發出來的“主權（在民）”意識：獨立。人數雖然不多，基督教傳教士們在廢除包辦兒童婚姻、提高婦女的社會地位方面有所進展。ㄧㄣㄉㄧㄚ獨立後，1955、1956年才在ㄧㄣㄉㄧㄚ共和國境內頒布ㄏㄧㄣㄉㄨ婚姻法、ㄏㄧㄣㄉㄨ繼承法（女兒與兒子獲得同樣繼承權），正式廢除了以ㄨㄟㄉㄚ為源泉的律法傳統，但沒有（不敢）觸動伊斯蘭教徒的傳統法庭權威。

英國工業革命徹底改變了1800年以前從ㄧㄣㄉㄧㄚ進口高貴手工紡織品的貿易模式，而大量輸出機器製造的紡織品到ㄧㄣㄉㄧㄚ。

【民族國家的誕生】

Rammohan Roy/ㄌㄛㄧ/羅伊是學識淵博的學者，通曉梵語、ㄆㄦㄙㄚ語、英語等多門語言，曾受僱於東ㄧㄣㄉㄧㄚ公司。他推動文化及宗教改革運動，被譽為“近代ㄧㄣㄉㄧㄚ之父”、“ㄧㄣㄉㄧㄚ文藝復興之父” (插圖是1964年發行的紀念郵票)。

Swami Vivekananda/ㄨㄧㄨㄜㄎㄚㄋㄢ·ㄉㄚ/維韋卡南達(又譯辨喜)是第一個成功向西方推行東方（即ㄧㄣㄉㄧㄚ）精神文明的ㄧㄣㄉㄧㄚ知識分子：西方在物質文明（科學、技術）方面優越，東方在精神文明方面優越。他不知道ㄧㄣㄉㄧㄚ是中國的“西天”，也沒有看到中國人接過了他的口號（“東方”是中國）。

1885年，受過西方教育的ㄧㄣㄉㄧㄚ上層人士（多數是律師職業）組成了鬆散的Indian National Congress/ㄧㄣㄉㄧㄚ國民議會。在南非靠在英國留學學到的知識而成名的律師Gandhi/ㄍㄢㄉㄧ/甘地回到ㄧㄣㄉㄧㄚ，把國民議會轉換成一隻大眾動員的力量。ㄍㄢㄉㄧ拋掉律師的西裝革履，打扮成不着上裝的下層民眾（除了眼鏡），採取傳統的ahimsa/非暴力方式，通過1920-22年不合作運動、1930年海鹽行軍、1942年“要求英國離開ㄧㄣㄉㄧㄚ”運動，迫使英國同意ㄧㄣㄉㄧㄚ獨立。ㄍㄢㄉㄧ的道德哲學正是《ㄅㄚㄍㄚㄨㄟㄉㄜ•ㄐㄧㄊㄚ？里ㄎㄜㄌㄧㄒㄧㄋㄚ教導：放棄對世俗結果的欲望但必須履行社會責任。

意外的是，由另一個更成功的律師Jinnah/ㄐㄧㄣㄋㄚ/真納領導的穆斯林聯盟認為ㄧㄣㄉㄧㄚ領地內的1億穆斯林教徒是不同於ㄧㄣㄉㄧㄚ的另一個nation/民族：匆忙取名為ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ（ㄧㄣㄉㄧㄚ國民議會把穆斯林教徒看成信仰伊斯蘭的同一個ㄧㄣㄉㄧㄚ民族）。當ㄧㄣㄉㄧㄚ國民議會的官員們在二戰期間的1942年抗議“英國不經ㄧㄣㄉㄧㄚ人民同意就把ㄧㄣㄉㄧㄚ帶入戰爭”而放棄好不容易獲得的大批地方官位時，被穆斯林聯盟取而代之。

戰後，意外擊敗Churchill/ㄑㄜㄦㄑㄧㄦ/丘吉爾的英國工黨政府急於擺脫成為負擔的ㄧㄣㄉㄧㄚ，任命不懂ㄧㄣㄉㄧㄚ事務的Mountbatten/ㄇㄡㄣㄊㄅㄚㄊㄜㄣ/蒙巴頓貴族來宣布新的ㄧㄣㄉㄧㄚ共和國與ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的成立，而負責劃分邊界的法官正是因為從來沒有來過ㄧㄣㄉㄧㄚ因而可以“不偏袒”而被選中！這兩個新的民族國家在戰火中誕生。

ㄧㄣㄉㄧㄚ共和國的首任總理Nehru/ㄋㄟㄌㄨ/尼赫魯在英國期間受到社會主義政治影響，對內實行蘇聯那樣的國家“計劃經濟”；在外交上實行抵制美蘇兩大軍事集團，與Tito/ㄊㄧㄊㄛ/鐵托、Nasser/ㄋㄚㄙㄜㄦ/納賽爾領導不結盟運動以形成“第三道路”，但因為1962年與“三角格局”中的一角中國發生邊境衝突，不結盟運動失去了感召力。

新成立的ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ被ㄧㄣㄉㄧㄚ共和國隔開為東、西兩塊，除了伊斯蘭教沒有什麼共同之處，特別是語言不同。通過1971年的戰爭，得到ㄧㄣㄉㄧㄚ共和國支持的西ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ獲得獨立成為ㄅㄤㄌㄚㄉㄜㄒ。ㄧㄣㄉㄧㄚ共和國無疑是ㄧㄣㄉㄧㄚ文明的載體，但ㄧㄣㄉㄧㄚ文明的發源卻在ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ境內；對於ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ來說，在自己境內的ㄧㄣㄉㄧㄚ古代文明實物和少數的ㄏㄧㄣㄉㄨ教信仰已經是巴不得擺脫的prehistory/史前文化的遺蹟。

因為與比自己規模大得多的ㄧㄣㄉㄧㄚ共和國處於戰爭狀態，ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的軍隊在國家中舉足輕重，控制着獨立的財務，也成為唯一掌握核武器的伊斯蘭國家。缺少政府支持的公共教育只得依賴伊斯蘭教寺廟提供的免費學校，而大量捐助伊斯蘭學校的Saudi Arabia/ㄙㄚㄨㄉㄧ·ㄚㄌㄚㄅㄧㄚ/沙特阿拉伯同時也為ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ和從鄰國ㄚㄈㄍㄚㄋㄧㄙㄊㄢ逃難來的兒童們提供了“聖戰”的精神食糧。這是Taliban/ㄊㄚㄌㄧㄅㄢ/塔利班和al-Qaeda/ㄚㄦ-ㄎㄞㄉㄚ/基地的來源。

作為最後一個ㄏㄧㄣㄉㄨ王國，ㄋㄜㄆㄚㄦ2008年變為一個Federal/ㄈㄝㄉㄜㄌㄚㄦ民主共和國。ㄙㄌㄧ·ㄌㄢㄎㄚ國名是民主社會主義[23]共和國，成為少數派的Tamil/ㄊㄚㄇㄧㄦㄏㄧㄣㄉㄨ教徒要求獨立被無情鎮壓，體現了整個南亞文明在分化/進化為數個民族-國家的過程中，處於少數人口地位的部族如何適應近代化的挑戰的縮影。

正如人類學者Malinowski/ㄇㄚㄌㄧㄋㄛㄈㄙㄎㄧ/馬林諾夫斯基所說：“神話是社會憲章”。對於宗教歷史悠久的南亞而言，ㄧㄣㄉㄧㄚ文明是社會契約的憲章。

[趙京，中日美比較政策研究所，2020年7月18日]  

[1] Oxford University Press, 2016.

[2] 例如，ㄊㄧㄅㄟㄊ統治者和Thai/ㄊㄞ/泰國王的稱呼都來自古代ㄧㄣㄉㄧㄚ。

[3] 這裡可以看出漢音元素具有的（復/拼音構成的）漢字無法表達的變通性。

[4] 這些變換無法用漢字表達出來，只能用漢音元素準確表達。

[5]男性。不知道這個譯法來自何處，但一直被沿用至今，說明用表意漢字翻譯的荒謬。

[6] 引自The Rig Veda《ㄌㄧㄍ•ㄨㄟㄉㄚ/頌讚智識》火神六頌。http://cpri.tripod.com/cpr2020/rigveda.pdf

[7] 中華書局1988年第1版。此書寫於1929-1945年，難能可貴，但最大的缺欠是用表意漢字翻譯古代發音（如“阿闥婆”）的局限和誤導，突出體現漢音元素對於解放用漢語思維的意義。

[8] 漢語的音譯和意譯都略去複數s.

[9] 趙京：“Upanishads《ㄨㄆㄚㄋㄧㄒㄧㄚㄉㄜ奧義書集》的翻譯筆記”，2016年10月20日第一稿。

[10] ㄨㄆㄚㄋㄧㄒㄧㄚㄉ諸書中最早的成書時代早於希臘哲學，它們在內容上是獨立發展形成的。

[11] 希伯來語也只有輔音、沒有元音，也沒有標點符號和輕重音之分。

[12]趙京：“佛教基本概念翻譯的新嘗試”，2016年12月1日。

[13]也可以按詞根Jina(勝利)譯為ㄐㄧㄋㄚ教。現有漢字譯法即源於此。

[14]趙京：“《大唐西域記》主要地名發音新譯“，2019年8月8日第一稿。

[15]趙京：“Bhagavad Gita《ㄅㄚㄍㄚㄨㄟㄉㄜ·ㄐㄧㄊㄚ天神之歌》翻譯點滴”，2016年12月15日第二稿。

[16]《翻譯名義集》：“《正音》云：‘菩提薩埵。菩提，佛道名也。薩埵，秦言大心眾生。有大心入佛道，名菩提薩埵。無正名譯也。’”《淨名疏》云：“古本翻為高士。”既異翻不定，須留梵音。但諸師翻譯不同，今依《大論》釋，菩提名佛道，薩埵名成眾生。天台解云：“用諸佛道，成就眾生，故名菩提薩埵。又，菩提是自行，薩埵是化他。自修佛道，又化他故。”賢首云：“菩提，此謂之覺；薩埵，此曰眾生。以智上求菩提，用悲下救眾生。”

[17]ㄆㄛㄦㄊㄨㄍㄚㄦ人Vasco da Gama/ㄍㄚㄇㄚ/伽馬1498年從非洲繞過好望角牴達ㄧㄣㄉㄧㄚ，開始了一個世紀之長對歐洲-亞洲貿易的支配。

[18]趙京：“《ㄇㄚㄋㄨManu法典》試譯引子”，2016年12月10日第二稿。

[19] 趙京：“《ㄇㄚㄋㄨManu法典》試譯引子”，2016年12月10日第二稿。

[20] Timur/ㄊㄧㄇㄨㄦ/帖木兒1398年曾入侵ㄧㄣㄉㄧㄚ，但很快撤回到中亞。

[21]趙京：“首次參拜ㄙㄧㄎ（Sikh錫克）教寺”，2017年2月20日第二稿。

[22] 他把他的更著名的兒子安排到高薪的東ㄧㄣㄉㄧㄚ公司任職。

[23]也是Trotskyㄊ/ㄌㄛㄔㄎㄧ/托洛茨基派在亞洲擁有大眾運動的據點之一。