这个问题要分几个层次回答
要不要去旅游？ 这个回答很简单，有时间就应该去。因为古巴朝鲜虽然社会底层生活的比中国底层要好，古巴朝鲜的高等人却不多。 现在古巴朝鲜还被资本主义国家封锁着。 这样的国家急需一些重要的原料， 所以对持有外汇的富人更是照顾的毕恭毕敬。在美国因为政府封锁古巴所以你不能直接去，不然黑疤马不准你再入境， 多花点钱转个弯就可以了。 古巴提供给你的是碧水蓝天太阳外加免费酒水饮料。

你要是当邓贵大， 你还是不要去了 。 倒不是说古巴朝鲜的MM各个象是邓玉姣，二是因为古巴朝鲜对于社会底层照顾得很好， 没有人会为了生存出卖身体。 当然了， 人多的地方什么都有，比如中国满族婊子张爱玲，不是需要经常打通心灵的通道， 所以，这事情也说不准， 只能说邓贵大一类人物在古巴朝鲜成功的概率不大。

要不要去居住：因为你有钱，古巴朝鲜仅仅是对穷人照顾的好，让他们不用跳楼，不用耍弄修脚刀，不用冻死在桥洞里， 但是他们过的可不是人上人的好日子。 你去了不要指望生活质量有什么提高。 何况， 古巴朝鲜对于有钱人也不是很友善， 特别是赚了黑钱的暴发户， 政府今天说换纸币， 你要是非法所得就不敢拿出来还，辛辛苦苦，担惊受怕，坑蒙拐骗， 缺得冒烟弄来得钱成为废纸了， 你说不郁闷？ 搞不好上吊自杀得精神病也说不定。

要不要去居住：把自己的钱分给古巴朝鲜的穷人？  说真话，古巴朝鲜的穷人被政府照顾的很好，住房不要钱，尽管自来水可能不热， 但是中国农村也没有自来水，尽管马路有坑， 但是中国农村没有马路， 尽管医疗设备都是国产的，但是中国农村根本看不起病（70%的人病了不去医院），尽管大学不知名， 但是中国农民现在也不想上大学了，元元不是自杀了吗。  所以说， 人家并不稀罕你这个救世主。

朝鲜古巴贫穷百姓需要什么：他们需要的是掌握生产资料， 而不是富人的施舍。中国革命虽然开始的时候打土豪分田地，但是分富人的财富并非社会主义的目的。 毛泽东时代打土豪分田地的原因有两个
1。 整个国家处于灾难阶段，需要救急
2。 要分的是生产资料。 这是为啥国家稍微稳定之后对于民族资本家就开始赎买而不是强分了。
即便是中国最困难的时期中国的小资还是可以吃西瓜只吃中间没有籽的一块， 吃鸡蛋只吃鸡蛋清， 洗衣服慢了还是可以咬人打人的（钱钟书和老婆杨绛）。 这是为什么？ 一个人的财富不能挽救一个国家，百姓需要的是劳动的权利，需要的是生产资料。
你 大概分不清公有制仅仅指的是生产资料公有。 生产资料与生活资料是完全不同的概念。  你也搞不清生活资料中分为必要生活资料和额外生活资料吧？生活资料是可以马上消耗光的，不论你有多少， 生产资料则必须靠制度保障。 欧美也是靠制度保障生产资料的私有， 从而让资本家控制了劳动的权利。 所以，温家宝胡锦涛给贫困学生捐款的时候是一种伪善行为， 是逃避责任。 平常的有钱人捐款也不可能解决实际问题， 只能延缓苦难。 这是毛泽东批判武训传的背景，一个国家不可能靠乞丐乞讨来解决教育问题。 梁肃溟老先生不是和军阀韩馥榘合作了好长时间吗，对中国教育有影响吗？杨虎城不是不惜出卖老上级冯玉祥投靠蒋介石来换取一点办学资本吗？ 对中国教育发展没有打起一个水花。 这是为啥大浪淘沙中的教官会嘲弄把第一个月生活费全部捐助给要饭的孩子了。这也是为啥与毛泽东对骂三天的梁肃溟会给孙子取名“钦东" 了。

我知道“霉饭“（美国的追星族别称）脑袋中转的主意是为啥不学习美国。我告诉你，第三世界国家学习美国的国家都 没有不学习美国的国家过得好， 除非美国看中你可以当走狗（新加坡，台湾，南朝鲜）。 这些走狗的发达要靠美国的敌人制造出这种需要。比如拉美国家，美国就不需要走狗，所以古巴日子过的最好。

最后总结一下去不去古巴朝鲜的答案：你真正给古巴朝鲜百姓需要的东西， 并且是愿意牺牲自己生活质量的人应该去。你不能解决根本问题，我劝你不要居高临下看人家朝鲜和古巴，把自己当成救世主, 有救世主情节的话还是不要去了，不如给黑疤马施加一点压力让他接触对古巴的制裁实惠。  但是旅游还是尽快安排的好。