這個問題要分幾個層次回答
要不要去旅遊？ 這個回答很簡單，有時間就應該去。因為古巴朝鮮雖然社會底層生活的比中國底層要好，古巴朝鮮的高等人卻不多。 現在古巴朝鮮還被資本主義國家封鎖着。 這樣的國家急需一些重要的原料， 所以對持有外匯的富人更是照顧的畢恭畢敬。在美國因為政府封鎖古巴所以你不能直接去，不然黑疤馬不准你再入境， 多花點錢轉個彎就可以了。 古巴提供給你的是碧水藍天太陽外加免費酒水飲料。

你要是當鄧貴大， 你還是不要去了 。 倒不是說古巴朝鮮的MM各個象是鄧玉姣，二是因為古巴朝鮮對於社會底層照顧得很好， 沒有人會為了生存出賣身體。 當然了， 人多的地方什麼都有，比如中國滿族婊子張愛玲，不是需要經常打通心靈的通道， 所以，這事情也說不準， 只能說鄧貴大一類人物在古巴朝鮮成功的概率不大。

要不要去居住：因為你有錢，古巴朝鮮僅僅是對窮人照顧的好，讓他們不用跳樓，不用耍弄修腳刀，不用凍死在橋洞裡， 但是他們過的可不是人上人的好日子。 你去了不要指望生活質量有什麼提高。 何況， 古巴朝鮮對於有錢人也不是很友善， 特別是賺了黑錢的暴發戶， 政府今天說換紙幣， 你要是非法所得就不敢拿出來還，辛辛苦苦，擔驚受怕，坑蒙拐騙， 缺得冒煙弄來得錢成為廢紙了， 你說不鬱悶？ 搞不好上吊自殺得精神病也說不定。

要不要去居住：把自己的錢分給古巴朝鮮的窮人？  說真話，古巴朝鮮的窮人被政府照顧的很好，住房不要錢，儘管自來水可能不熱， 但是中國農村也沒有自來水，儘管馬路有坑， 但是中國農村沒有馬路， 儘管醫療設備都是國產的，但是中國農村根本看不起病（70%的人病了不去醫院），儘管大學不知名， 但是中國農民現在也不想上大學了，元元不是自殺了嗎。  所以說， 人家並不稀罕你這個救世主。

朝鮮古巴貧窮百姓需要什麼：他們需要的是掌握生產資料， 而不是富人的施捨。中國革命雖然開始的時候打土豪分田地，但是分富人的財富並非社會主義的目的。 毛澤東時代打土豪分田地的原因有兩個
1。 整個國家處於災難階段，需要救急
2。 要分的是生產資料。 這是為啥國家稍微穩定之後對於民族資本家就開始贖買而不是強分了。
即便是中國最困難的時期中國的小資還是可以吃西瓜只吃中間沒有籽的一塊， 吃雞蛋只吃雞蛋清， 洗衣服慢了還是可以咬人打人的（錢鍾書和老婆楊絳）。 這是為什麼？ 一個人的財富不能挽救一個國家，百姓需要的是勞動的權利，需要的是生產資料。
你 大概分不清公有制僅僅指的是生產資料公有。 生產資料與生活資料是完全不同的概念。  你也搞不清生活資料中分為必要生活資料和額外生活資料吧？生活資料是可以馬上消耗光的，不論你有多少， 生產資料則必須靠制度保障。 歐美也是靠制度保障生產資料的私有， 從而讓資本家控制了勞動的權利。 所以，溫家寶胡錦濤給貧困學生捐款的時候是一種偽善行為， 是逃避責任。 平常的有錢人捐款也不可能解決實際問題， 只能延緩苦難。 這是毛澤東批判武訓傳的背景，一個國家不可能靠乞丐乞討來解決教育問題。 梁肅溟老先生不是和軍閥韓馥榘合作了好長時間嗎，對中國教育有影響嗎？楊虎城不是不惜出賣老上級馮玉祥投靠蔣介石來換取一點辦學資本嗎？ 對中國教育發展沒有打起一個水花。 這是為啥大浪淘沙中的教官會嘲弄把第一個月生活費全部捐助給要飯的孩子了。這也是為啥與毛澤東對罵三天的梁肅溟會給孫子取名“欽東" 了。

我知道“霉飯“（美國的追星族別稱）腦袋中轉的主意是為啥不學習美國。我告訴你，第三世界國家學習美國的國家都 沒有不學習美國的國家過得好， 除非美國看中你可以當走狗（新加坡，台灣，南朝鮮）。 這些走狗的發達要靠美國的敵人製造出這種需要。比如拉美國家，美國就不需要走狗，所以古巴日子過的最好。

最後總結一下去不去古巴朝鮮的答案：你真正給古巴朝鮮百姓需要的東西， 並且是願意犧牲自己生活質量的人應該去。你不能解決根本問題，我勸你不要居高臨下看人家朝鮮和古巴，把自己當成救世主, 有救世主情節的話還是不要去了，不如給黑疤馬施加一點壓力讓他接觸對古巴的制裁實惠。  但是旅遊還是儘快安排的好。