明確立場意味樹立敵人



海外一些網站，傳言面對溫家寶總理堅決要求政改，雖然引起一些政治局委員的強烈反對，但元首胡錦濤就是不表態，不明確自己的意思。有些海外文章因此講胡錦濤反對政改，有些海外文章因此講胡錦濤支持政改。而元首面對這種重大立場，就是態度模糊的原因，是因為元首要平衡好各利益集團之間的關係，如果拉一方打一方，就不能代表全國國民的利益，就必然招敵無數。全體國民的幸福和未來，還是由全體國民自己決定的好。



李揚在海外看到一些傳言材料，據說是中國領導們的內部講話。曾看過一篇據說是領導的講話，文章內容是警告中高層領導及其家屬的，應該講比較有力，既打擊了領導們的狂妄，又拉攏了領導們和政府團結在一起。講話是內部稿，比較口語化，唯一的缺點，就是整篇講話內容，放大了政府和群眾的矛盾，而且言談話語間，把領導們和群眾放在了對立面。政府官員和群眾，確實是存在着一種對立關係，但既要管理人民和社會，又要服務社會大眾，這必然和群眾對抗的一面，還有接近的一面。光照顧官員，則官員魚肉鄉里；光考慮群眾，則國家陷入危機！



很正常。但這篇講話的漏洞，就是讓人民群眾看了不舒服，有些措詞、用句不當，會令部分人民群眾產生異樣情緒。這篇文章可能主要是講給中高層領導們聽的，所以要拉近和領導們的關係，但也要考慮歷史的後果，就是後人怎麼看待這篇講話 ？！所以，任何領導的講話，哪怕是內部對中高層領導們的講話稿，都要讓苦孩子出身、從基層拼搏出來的平民秘書、助理過目一遍，修改文章中的措詞用句，避免被人民大眾看到後，產生情緒上的對立。拉攏官員們時，沒有必要讓群眾反感。



在匯報各級領導們的漏洞和錯誤時，也不必激怒官員們，儘量指出問題和矛盾，用數字和群眾反映，來客觀描述就可以了。這也是一個不容忽視的龐大利益集團，更不能得罪，因為管理服務社會，還要指望官員們來執行，所以監督批評官員們的工作，應該讓輿論和群眾去做，而不是讓官員之間產生矛盾。



李揚說過，元首要在各利益集團間擺弄好關係，絕不要打一方拉一方；實際上，政治局領導們，也應該這樣，哪怕是內部講話，都用旁觀者的角度、思維、說話來分析人和事。因為到你這個級別了，你要是代表哪個利益集團，必然得罪其它利益集團，蛋糕做得再大，也沒人希望與其他人分享。在中國，任何利益集團的力量都是巨大的；更主要的是，任何利益集團的利益，都未必是違法的，更不是反人類的，所以說話做事要公平，才能得到一致好評。



因為中國有近14億人，任何利益集團的力量都是巨大的，都能搞臭你、搞垮你、搞死你，甚至會傷害你的家人後代。例如：大街上的要飯的，好象沒有什麼本事保護自己；但他們要是齊心在街頭唱快板，一起編造故事罵你，你想想你是什麼下場？你最起碼會當場癲癇發作！舉這個荒唐的例子，是告訴中央領導們，不要在講話稿中透露自己所傾向的利益集團，你的講話稿可能萬世永存，所以儘量站在旁觀者角度，冷靜敘述事情和人，尤其是表達一種對事不對人的態度，而不是想一棍子打死人。



中央領導們不能代表利益集團說話，那誰來代表？放心，各利益集團都有大量有理想、有口才、有能力、有號召力的人，主動站出來，代表本利益集團說話的。有些領導會擔心，他們這樣有號召力，萬一把我們取而代之怎麼辦？放心，他們越有號召力，就越得罪其他利益集團，站出來與他們做對的人，越多，越和他們往死裡面磕，因為他們的言論必然是損害其他利益集團的！例如薄熙來代表左派，在全國撳起狂潮，那麼從上到下的無數右派，就會往死裡面整他，有許多人甚至不顧自己的性命和全家的性命，也要把他拉下來。有讀者會說：
“溫家寶總理是左派，但他為什麼要和薄熙來死磕？”
回到李揚在博客文集中的論述，就是薄熙來的脾氣性格，得罪了太多的人。



中央政府應該做的，就是在各利益集團之間搞好關係、搞好平衡，這需要動腦筋，需要技巧，需要有一顆公平、正義的心，既不能為了得到歡迎，更不能為了利益，而公開討好某一利益集團。否則，其他的利益集團就要和你死磕了。前政府總理朱容基出於維護政府和國家的安全，大刀闊斧地進行經濟改革，但他的許多國策有利於資產階級，結果他被罵到了現在，因為在人類社會中，資產階級畢竟只是極少數人。任何改革都將觸動某個利益集團，甚至損害某個利益集團的利益，但改革一定要爭取讓全體國民受惠，這是理想和目標；如果改革的目的，就是要損害哪個利益集團的利益，那麼哪個利益集團必然會拼死反抗，則社會容易大亂。“不改革是等死，改革是快死”，究其原因，還是上層建築改革的出發點，就是要損害某個利益集團，所以才形成這種危局。



各利益集團都在國家擁有巨大影響力的情況下，是不是百花齊放、百家爭鳴呢？有一點這個意思，但中國社會一定要有主流，主流就是“儒釋道”。中國文化傳統並不排斥普世價值；君君臣臣、父父子子，是指人們在享受自由的時候，也要承擔一定的責任，而不是擁有傷害他人、傷害社會的自由；父為子綱、夫為妻綱這樣的話，是要求人們說話做事要有一定的底線；西方社會提倡的性自由，也是要辯證地看，不能說滿大街都是赤身裸體地在性交。所以，古今中外的精髓還是要合併在到社會主流中，提倡“儒釋道”，因為中國的這個文化傳統，特別兼收並蓄、特別寬容、特別能夠穩定社會，這種文化傳統既不提倡暴力，更不存在“聖戰”，總是希望斡旋朝庭和大眾之間的關係。



中國解放思想、引進外來文化潮流也有上百年了，這個時候，我們還是要回到主流意識形態來，確定我們的主流意識；多元文化不是指各大宗教，都平均瓜分中國的意識形態陣地，這裡面必須有主流，占絕大多數的是什麼意識；只有確定主流，才能穩定社會。



2001年底，領導們曾詢問李揚，如果美國幾千萬美金懸賞本拉登的線索，李揚會不會發現線索舉報？李揚說自己想賺這幾千萬美金。結果領導們告訴李揚：
“那你根本沒命花，你家人都跟着你玩完了！”
什麼意思呢？就是在大多數人類眼中，本拉登是恐怖分子，在人類社會中製造恐怖事件，危害人類安全存在。但在極少數宗教狂熱分子眼中，本拉登就是聖人，就是他們誓死追隨的領袖；雖然是極少數分子，但放到60多億人類中，這些極少數人的絕對數量，也是大得驚人。李揚要是舉報本拉登，這些狂熱分子會如何對待李揚？！在巴基斯坦，因為向美國情報組織提供本拉登線索，而被巴基斯坦法院判刑33年，這是個巴基斯坦醫生，他未必能活着走出監獄。讀者們能不能明白？！



同樣的道理，如果有的領導討厭某利益集團，或者做出傷害某利益集團的事情，那麼這個利益集團必然要報復領導，這裡面自告奮勇來維護本利益集團利益的人，有的是。所以領導們犯不上出於維護秩序，而去傷害某利益集團。大家的事情，要由大家來決定；國家的事情，要由全體國民來決定；領導就是領着大家干的，而不是強迫大家干；社會主義國家講究“民主集中”，西方社會要求“少數服從多數”；所以對領導的要求，就是智慧，就是爭取讓全體國民在社會發展中受益。不追求損害一些人的利益，來滿足另一些人的利益。



中央政府的立場，就是在改革中讓全體國民受益，任何時候、任何地方、任何情況下，都不能要求一個利益集團損害自己的利益，來為國家做貢獻。因為這樣犧牲來犧牲去，最終的結果，必然是犧牲了國家和人民，則政府的下場也就顯而易見了。


大連市西崗區公安分局治安大隊 李揚


2012年5月28日


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