得知岸英犧牲，毛澤東吟誦了哪首詞？

                      昔年移柳，依依江南。

                      今看搖落，淒滄江潭。

                       樹猶如此，人何以堪！

   這是四次戰役期間，彭德懷司令員回國匯報毛岸英犧牲情況時，毛澤東悲情吟誦的一首詞。

  朝鮮戰爭一爆發，遠在幾萬里之外的杜魯門總統立即命令遠東司令部出兵干涉，且封鎖台灣海峽。

   作為一個在個人主義與競爭文化中薰陶出來的總統，杜魯門非常信奉實力，崇尚強權，認為誰強誰就是上帝。

   這一點，他與同中國和好的尼克松，推出星球大戰計劃的里根，到人家國家抓捕、槍斃人家國家總統的小布什，幾乎沒有什麼兩樣。

   這，就是美國；這，就是美國文化。

   杜魯門認為，美國是世界老大，當然是上帝。

   當中國警告美軍過三八線中國要管時，他根本不信，因為他認為：中國不是上帝；

當中國人民志願軍將美軍打退到三八線時，他叫囂要甩原子彈，因為他認為：美國上帝的原子彈能把不是上帝的中國嚇破膽；

   直到他被毛澤東自喻的“頑石”砸得頭破血流、無力回天時，他才最終認識到，美國是上帝，中國能管上帝。

   中國是上帝的上帝。

    於是，信奉上帝的他，也非常明智地準備通過談判，結束與上帝之間的戰爭。

恰恰相反，毛澤東則是一個勇士，是一個渾身蕩漾着世界和平、平等與正義的理想主義者。

   他深知一個歷盡百年屈辱的古老民族的精神訴求。

   他也讓這個古老的東方民族打上自己的性格烙印。在毛澤東的骨子裡，有這樣一個認知，那就是：

   窮，更要活得有志氣；

   窮，更要活得有尊嚴。

   這種認識，與中國共產黨第一代領袖們的認知，是共同的。

   後來對新中國是否造原子彈的認識時，陳毅元帥用他的長聲短調的四川話說：就是當了褲子，也要造原子彈！那抑揚頓挫的濃重的四川話，聽後讓人精神一振。

   弱不禁風的林彪元帥說：就是用柴火燒，也要把原子彈燒響！滿口的湖北話鏗鏘有力。

   張愛萍將軍說：要飯的還有一根打狗棍呢！

   提氣！

  指揮這麼一場大的世界性戰爭，幾乎所有重大決策，都要在毛澤東一個人的頭腦里出。

   扁美國人的決策一作出，毛澤東說：黨務工作，少奇管；日常事物，總理管；我，管抗美援朝。

   牽牛鼻子，逮住就不放。這，就是毛澤東的工作方法和思維特色。

   戰端一開，毛澤東就沒黑沒白地開始研究前線戰事了。

   拿破崙、斯大林等世界戰略家指揮軍事，多是天天泡在掛滿地圖的總司令部里，一群參謀服務人員忙忙叨叨，一批副職進進出出，又是開會，又是打電話，嘈嘈雜雜，好不熱鬧。

   毛澤東的指揮風格極具創意與特色，幾乎空了前，也絕了後。

   總指揮部，就是他的那間大臥室。

   臥室里平時沒有別人，就他一個人。屋子裡靜得很，只有他招呼時，才有服務人員出入。

   毛澤東就躺、靠在一張大床上，床的一邊雜亂地擺放着朝鮮地圖及大堆需要的資料。

   據毛澤東的機要秘書葉子龍介紹，戰爭爆發的半個多月時間裡，毛澤東幾乎沒有下床，就在這張大木床上研究、辦公、決策，甚至包括吃飯。

   他睡眠時間非常少，戰事最緊張時，連續三天三夜沒有合眼，一個星期沒有刮鬍子。

   他又是看資料，又是研究地圖，又是思索戰略，如此反覆，反覆如此。

   一旦主意拿定，他就下床，拿起筆來，開始起草電報。

   對前線的指揮調度，就靠這小小的電報。

   兵熊熊一個，將熊熊一窩。

   毛澤東的精氣神，就是那個時代中華民族精氣神的集中代表。中華民族一改道光、咸豐、光緒、慈禧太后、李鴻章、袁世凱、蔣介石們的精神氣質。

   就是今天，我們中華民族的民族性格中，也深深地打上了毛澤東為代表的第一代領導人的精神氣質。

   當美國總統杜魯門與家人周末度假，在自家農莊舒舒服服地吃着烤全羊，打着高爾夫的時候，他哪裡知道，此時他的對手，中國的毛澤東已經忘記了春秋寒暑，忘記了味美菜香，忘記了日夜閒忙，正在他的那間大臥室的大床上，忘我地為一個古老民族的新生和尊嚴而爭鬥。

   毛澤東的心思，全部凝聚在冰天雪地的朝鮮戰場上，凝聚在這你死我活的戰爭中，思索着如何揮動鐵拳，痛打美國佬。

    大家知道，毛岸英是毛澤東的大兒子，他犧牲在了抗美援朝戰場上。

   從大量介紹中，人們看到了毛澤東作為領袖的堅強、偉大的一面。如葉子龍和江青將毛岸英犧牲的消息報告給主席時，毛澤東說：“誰叫他是毛澤東的兒子！”。毛 澤東青年時代的好友周士釗曾向毛主席抱怨說，不該讓毛岸英去朝鮮。對此毛澤東很沉重地回答說：你說的也許是對的。可我是國家主席，是主張出兵朝鮮的，我的 兒子不去，怎麼說服別人？

   其實，毛澤東既是一個領袖，一個頂天立地的曠世大英雄，又是一個父親，一個有血有肉、充滿慈愛的父親。

   愛子之心，血肉之情，他一點也不比常人少。

   據當時任中共中央辦公廳主任的楊尚昆在1951年1月2日的日記中記載，當毛澤東聽到岸英犧牲的消息後，沉默了半晌，然後長嘆一聲，自言自語地說：“犧牲的成千上萬，無法只顧及此一人。事已過去，不必說了。”

   楊尚昆還充滿感情的寫道：主席精神偉大，實際的打擊則不小！這是沒有辦法的事。有下鄉休息之意。

   當然，戰事緊張，堅強的毛澤東並沒有下鄉休息，而是繼續緊張地指揮這場中美大戰。但可以想見，那是在承受着怎樣的失子之痛而繼續為國操勞啊！

   四次戰役期間，彭德懷回國。

   見到毛澤東，專門匯報了岸英犧牲情況。

   毛澤東眼圈發紅，香煙一口接一口地吸着，久久地沉默着。

   正值最冷季節，他抬頭凝望到窗外已經蕭條倒垂的柳枝條，輕輕地念叨起南北朝時一個叫庾信的大詞人寫的一首《枯樹賦》。

                         昔年移柳，依依江南。

                         今看搖落，淒滄江潭。

                         樹猶如此，人何以堪！

   什麼意思呢？是說早年種下的柳樹啊，在漢江南岸繁茂地生長着，留下依依的倩影；時至今日見他已經枯萎，樹葉也隨風零落，在江面上的形象是多麼地悽愴啊！樹都是這樣的，況且人呢，哪裡能夠承受的了啊！

   毛澤東特別欣賞這首滄浪悽美的《枯樹賦》。

   有資料介紹，毛澤東在逝世之前，念叨的最後的話就是《枯樹賦》。

   想必，在吟這首賦的時候，毛澤東想到了岸英還有弟弟岸青從小吃了很多苦，受盡磨難，但為了革命，他這個父親沒能對他們有多少照顧，沒有盡到一個做父親的責任！

   想必，在吟這首賦的時候，毛澤東聯想起了岸英的母親，自己的愛妻楊開慧，為了革命早早地犧牲了。

   想必，在吟這首賦的時候，毛澤東聯想起了弟弟澤民、澤覃等一個個鮮活的面容，他們在革命還沒有成功的時候，都一個個離開了他。

   想必，他還可能由此聯想到了自己，此時此刻老人家感受到了一種真正的孤獨和痛楚，一種老年失子的孤獨和痛楚！

   但毛澤東就是毛澤東，那是堅強的毛澤東，那是豪邁的毛澤東，那是充滿革命理想主義和樂觀主義的毛澤東！他將這深深的悲傷埋到心底，又繼續領導這個民族繼續戰鬥了。

         毛澤東會見黃繼光烈士的母親鄧芳芝

   有一幅照片留下了感人一幕：當毛澤東的大手握住捨身堵槍眼的英雄黃繼光的母親的手時，在這位看似柔弱的母親的臉上，看不到悲傷，看不到淒涼，只有微笑，有堅強，有力量。

   因為，她知道，在千千萬萬犧牲的志願軍烈士中，有自己的兒子，也有共和國領袖毛澤東的兒子！慰問她這個烈屬的，同樣也是一個烈屬，而且是全中國乃至全世界最大的烈屬。

   她同樣知道，她的兒子，還有毛澤東的兒子，都是為這個國家犧牲的，都是為這個民族犧牲的，都是為一個雖然歷經百年屈辱，雖然貧窮但要尊嚴地活下去的中國人民而犧牲的！