以色列成熟過程_3-創世結晶讀經207

歌四4『你的頸項好像大衛建造收藏軍器的高樓，其上懸掛一千盾牌，都是勇士的擋
牌。』
六4『我的佳偶啊，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊。』

   〔雅歌六章十三節說，〕『回來，回來，書拉密女阿；回來，回來，使我們得觀
看你。你們為何要觀看書拉密女，像觀看二營軍兵跳舞呢？』…〔在這裡〕第一次
用佳偶的名字書拉密女（所羅門的女性寫法），指明到這時候，她已經成了所羅門
的複本、配偶，在生命、性情和形像上，與所羅門一樣，正如夏娃之於亞當（創二
20 ～ 23），這表徵愛基督的人在生命、性情和形像上與基督一樣，與他相配（林
後三18，羅八29），好與他成為婚配（雅歌生命讀經，六七至六八頁）。

   『書拉密女』是『所羅門』的女性寫法，指明如今得勝者已成為與基督一樣。所
有的得勝者必須與神是一，也必須是基督。書拉密女原是鄉村女子；如今她是所羅
門的配偶，在生命、性情、彰顯和功用上，已成為與所羅門一樣，為要完成神的經
綸。在這四件事─生命、性情、彰顯和功用上，我們成為與神和基督一樣，但我們
無分於他們的神格。說我們在神的神格上與他一樣，是極大的褻瀆，但我們若說，
我們無法在生命、性情、彰顯和功用上與神一樣，這就是不信。聖經一再告訴我們，
神要與我們成為一，並使我們與他成為一。這是神的心意。

   新約里一再使用『在基督里』和『在主里』這些辭。保羅告訴我們，要在主里常
常喜樂（腓四4）。我們在自己裡面無法喜樂。我們只能一直嘆息。但在主里我們凡
事都能作（13）。當然我們的神比所羅門更有資格。他能使我們在他的生命、他的
性情、他的彰顯和他的功用上與他一樣，以完成他的經綸。這表徵得勝者原是罪人；
如今他們在基督的生命上成熟，在生命、性情、彰顯和功用上，已成為與基督一樣，
為要完成神永遠的經綸（雅歌結晶讀經，一二三至一二四頁）。

   在已過四十年裡，我多次回頭來看雅歌。我在這卷書中有許多經歷，我也逐漸領
悟，這卷書不僅說到愛，也說到意志被征服。要有完全、充分、徹底的變化，意志
就必須被征服。我們的意志越降服，我們就越被變化。

   三章告訴我們這位尋求者的成熟，四章繼續解釋她如何達到這樣成熟的階段。三
章題到她的成熟，說到她已成了華轎。但不僅如此，至終我們看到主將她視為耶路
撒冷。轎是城的縮影；城是完滿的盛裝主，而轎是小規模的盛裝主。三章題到尋求
者的成熟，然後四章解釋這樣的成熟是藉著意志的降服而達到的（雅歌中所描繪的
生命與建造，七三至七四頁）。

   良人稱讚他的佳偶，說她美麗如天上的聖所（得撒），秀美如天上的耶路撒冷；
這指明基督的佳偶藉著在基督的升天裡生活，在復活里作新造，就在基督生命的豐
富里成熟，使她不僅成為基督的園子（四12 ～五1，六2），也成為神的建造（參創
二8 ～12、18 ～ 24，林前三9 ～ 12），就是成為神的聖所及其保障（聖經恢復本，
歌六4 注1）。

參讀：雅歌生命讀經，第七至八篇；雅歌結晶讀經，第十至十二篇；雅歌中所描繪
的生命與建造，第十一至十二章。

- 未完待續

以色列成熟過程_2-創世結晶讀經206