《管子》是先秦諸子的思想集成，成書於戰國(前475～前221)時代至秦漢時期，今本實存76篇。

　　1、民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之。

　　出自先秦《管子·牧民》。惡，厭惡、不喜歡。佚，通“逸”，安逸、安閒。之，他們，指老百姓。老百姓不喜歡憂勞，我就想辦法使他們安逸快樂；老百姓不喜歡貧窮低賤，我就想辦法使他們富裕尊貴起來。此言統治者要想人民之所想，想辦法儘量滿足他們的意願，才能贏得人民的擁護。

　　2、善用兵者，無溝壘而有耳目。

　　出自先秦《管子·制分》。溝壘，指軍事工事。耳目，指代情服偵察人員。善於用兵的人，可以不構築軍事工事，但一定有情報偵察人員。此言情報偵察工作在戰爭中的重要性。現代戰爭重視諜報工作，正是這個道理。

　　3、善攻者，料眾以攻眾。

　　出自先秦《管子·霸言》。料，估計。眾，兵力、實力。善於進攻的將領，他會估計自己的兵力而據以攻擊敵兵。此言與孫子“知己知彼”的理論同義。

　　4、罰避親貴，不可使主兵。

　　出自先秦《管子·立政》。主兵，主持軍事領導工作、領兵。懲罰避開親近和權貴之人，就不能讓他領兵作戰。此言不能公平賞罰就不配做將軍。因為賞罰不公，人心就會渙散，軍隊就不會有戰鬥力。

　　5、審其所好惡，則其長短可知也；觀其交遊，則其賢不肖可察也。

　　出自先秦《管子·權修》。觀察對方喜歡什麼，厭惡什麼，就會知道他的長處與短處；觀察他與什麼樣的人交友，就可以判斷他是好人還是壞人。

　　6、兵不完利，與無操者同實。

　　出自先秦《管子·參患》。兵，兵器。完，完備。利，銳利。操，拿。無操者，沒拿武器的人。同實，相同、實質相同。兵器不完備、不銳利，與沒拿武器、赤手空拳的人沒有什麼兩樣。此言要走上戰場作戰一定要兵器完備而且銳利，強調的是武器在戰爭中的作用。

　　7、召遠在修近，閉禍在除怨。

　　出自先秦《管子·版法》。召遠，招來遠方之人。在，在於。修近，指修治內政。閉禍，消除、堵塞禍患。除怨，消除怨恨。要招來遠方之人，使敵國來歸附，關鍵在於內政要修治；要想消除禍患，關鍵在於要消除一切怨恨。這是管子的外交思想，其意是強調自身道德的修養，以德服人，同時修治內政，增強國力，自然不戰而屈人之兵。這一外交觀，在任何時代都是正確的。

　　8、得眾而不得其心，則與獨行者同實。

　　出自先秦《管子·參患》。則，那麼、就。同實，相同、一樣。表面有很多人可以支配，實際則不能得到他們的真心，那麼與孤身一人沒什麼差別。此言得人心比人力更重要。

　　9、治國之道，必先富民。

　　出自先秦《管子·治國》。之，的。道，方法、途徑。必，一定。治國的途徑，首先必須使老百姓富裕起來。此言解決民生問題的重要性。統治者只有首先解決了老百姓的溫飽問題，老百姓衣食無憂了，那麼天下自然太平，國家自然大治。

　　10、天之所助，雖小必大；天之所違，雖成必敗。順天者有其功，逆天者懷其凶，不可復振也。

　　出自先秦《管子·形勢》。上天所幫助的，即使弱小，也會變得強大；上天所遺棄的即使成功也會變得失敗。順應天道可以取得成功；違逆天道就會招來禍患，且無可挽救。

轉自凱風網