>這裡有個概念範疇問題，在目前人類的觀點來說，大自然不是有序的，混沌理論的出現將自然
>的行為引入數學範疇，但難以量化控制。天體物理學對宇宙的形成有一套解釋，也有證據支
>持。是神創論之外的東西。

呵呵，混沌理論用來描述一個動力(動態)系統對初始條件微妙變化的極度反映(即蝴蝶效應)。閣下用混沌理論否認自然界宏觀行現象的規律性非常不妥。如果自然界宏觀上真是混沌一片，那人類所有關於星宿運行周期規律以及衛星軌道的預測都將成為一個天大笑話。無為所說的可以用函數定量描述的正是指得這個規律。另外天體物理對宇宙形成的理論目前而言最廣為接受的
也活得最多實驗觀測證實的是大爆炸理論。而大爆炸理論恰恰是在神創論思想背景下產生的
(有空的話去研讀一下科學史。首先提出大爆炸理論的是比利時神父兼天文物理學家勒梅特)，雖然在科學範圍，人們儘量避免設計宗教信仰。

>“那末人的罪惡觀，審判觀，永恆觀，還有對真理，尊嚴及自由的追求是從哪裡來的呢？猿猴
>也有嗎？”

>這些東西顯然是屬於社會思維規範內容，當然僅存在於有思維能力的社會中，目前人們認為只
>有人有思維能力。但這些規範也好，價值追求也好是從來就有的嗎？任何社會規範或價值觀都
>是服務與這個社會，使這個社會能持續，不同的社會有不同的社會規範或價值觀內容。母系社
>會的有不同於父系社會的地方，奴隸制社會與資本主義社會不同。可見這些社會規範或價值觀是隨着社會的發展在EVOLVED,就是進化啦，而且是與其存在的環境就是那個所處的社會有
>關。在整個ARGUMENT中涉及的要素包括，人與其生存的自然環境，為了生存而結夥組成社
>會，和使社會可以持續的社會規範或價值觀。

>從這個角度講，猿用了30萬年時間進化到人，人為了生存組成社會，形成使社會能持續的社會
>規範或價值觀，也沒有什麼說不通的地方。或換個角度講，沒有能做到這點的人都玩完了。這
>是個適者生存的進化論思想。如果不能找出反證的話，就是一個自圓其說的解釋。

如果從適者生存的角度，生物維持在草履蟲，病毒和RNA的水平是最適合最穩定不過了。何必非要麻煩地要進化出倫理道德？