1. 話中有道 - 凱撒的物 vs 神的物
“凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神”。 馬太福音22章記載，法利賽人和希律黨的人為了陷害耶穌，一起來見祂，問祂該不該給凱撒納稅。這一問實在是想置耶穌於死地。因當時猶太地被羅馬管轄，需納稅給凱撒。猶太人不甘亡國之苦，熱切地盼望彌賽亞的來臨，能帶領他們擺脫亡國奴的命運。彼時的猶太人痛恨給凱撒納稅這件事，更痛恨幫凱撒收稅的稅吏，在他們的眼中，稅吏簡直就是猶奸。若耶穌回答應該納，會招致猶太人的痛恨，也會給想陷害祂於不義的法利賽人以口實。若耶穌回答不該，則有可能被這些不懷好意的人舉報到羅馬官府，說祂煽動暴亂，而招來牢獄之災。耶穌看出他們的惡意，就說，“假冒為善的人啊，為什麼試探我!” 而後叫人拿一塊銀幣，問：“這像和號是誰的？”及至他們說：“是凱撒的。”耶穌就說：“這樣，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。”這句話，不但解了耶穌當時的危機，更是成為祂的教會在後來處理政教事物的指導原則。"凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神", 何等有力又散發着屬天智慧的一句話。不但如此，耶穌的這一教訓也有其屬靈意義：銀幣上印有凱撒的像，是屬於凱撒。凱撒是這個世界上的王，他因而在這個世界上有管轄權。而人是按上帝的形象造的，人的靈魂上印有上帝的像，所以，人歸根到底是屬於上帝的。關於這一點，耶穌被抓的時候，也說的很明確: “我的國不屬這個世界”。祂不是這個世界的王，而是人類靈魂的大牧者。正如耶穌所說:“我是好牧人，好牧人為羊捨命”，又說 “我來了，是要叫羊（人）得生命，並且得的更豐盛”。所以，凡想得生命的，都要歸於耶穌。你要歸於誰呢？
2. 話中有刀 – 搗蛋哥 vs 瘋老頭
最近幾天川普跟金正恩的罵戰，成了媒體熱點。川普罵金正恩Rocket man，中文媒體多翻譯為“火箭人”，太直白，也沒能完全表達出川普想要傳遞的意思。其實，川普是說金正恩就如不懂事的玩火的小男孩，對即將惹出的麻煩渾然不知，譯為“搗蛋（導彈）哥” 更傳神。金正恩毫不含糊，憋了兩天，回敬 “Dotard”，一語震驚了世界,頃刻間 “Dotard” 成了互聯網上的熱搜詞。要知道，這可是骨灰級的英文單詞，據說是莎士比亞時代的流行詞，現代詞典中近乎絕跡，在谷歌的在線翻譯也查不到的。生僻啊！別說啃GRE的外國人沒見過這個詞，絕大多數以英語為母語的人也都不認識這個詞。小金不簡單啊，成了幾十億人的英語老師。川普和金正恩，他們的話如刀刺人，兩個人的用詞都透着狡詰和屬於這個世界的聰明。這兩個人，尤其是小金，是當今世界的王，在自己的國家有着最高的管轄權，也吸引了一大批權利的獻媚者和崇拜者。人啊，就是這麼短視，寧願跟隨這個世界的王，而冷落甚或唾棄羞辱那本該受人敬拜的造物主和人類靈魂的大牧者。
