古风悠悠:周朝为何能享国八百年?(五文) |
送交者: uokp888 2018年02月27日05:01:39 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
一、周朝为何能享国八百年? 我们研读历史,就要以史为鉴。周朝绵延八百五十六年,原因何在?孝和悌! 在周朝,孝悌的概念,就有了相当扎实的基础。周武王的父亲是周文王,周文王的父亲是王季,周文王对他的父亲非常孝顺,确实做到“晨则省,昏则定。”每天早上、中午和晚上,他都必定三次前去问候他的父亲,看看父亲睡得好不好?吃得好不好?假如父亲的胃口不太好,他知道了之后,内心就会很着急。等父亲的身体稍微舒适,吃的比较正常时,他才觉得宽慰。 上行下效,周朝人民就以这些圣贤人为榜样,所以朝代绵延八百多年。在周朝,因为人人都懂得礼让,所以成就了国家非常良好的风气,国运强盛,久久不衰。 古人对兄弟手足之情,非常重视和珍惜。在晋朝之时,有个孩子叫庾衮(读滚,古代华贵的衣服)。恰巧他们那个地区发生瘟疫,他的兄长已经因为瘟疫过世了,还有一位兄长正在生病。乡里所有的人,都撤走了,他的父母跟他的伯伯、叔叔也要走,还要把他带走。庾衮跟长辈说:“我不容易生病,所以不要害怕,我要留下来。” 我们看到古代这些圣哲人,他的存心确实是可以做到“杀身成仁,舍身取义。”其实这样的态度,与宇宙人生真相,暗合妙道。当他以道义的态度面对人生,纵使生命结束了,他来生绝对会有好地方可以去。假如违背道义,纵使苟延生命,来世能不能有好的去处?不能!而且更重要的,虽然能活几十年,也对不起自己的良心,一生都不会幸福。而往往有舍身取义态度的圣哲人,就能演出一场一场的人生好戏,能化干戈为玉帛,化凶险为吉祥。 唐朝有位大臣叫李绩,他是随着唐太宗建立很多功业的大臣。有一次李绩生病了,御医提到,给李绩的药方中,要用胡须做药引,唐太宗一听,二话不说,提刀就把自己的胡子割下来,拿给御医。 李绩知道这个消息后,非常感动,到皇上面前,叩谢龙恩。所以一个领导人,只要时时能为下属着想,相信一定会赢得大家对他的爱戴。 李绩对年老的姐姐说:“姐姐,你从小对我关怀备至,我时时都想要回报你。我们年纪都这样大了,我又有多少机会,能够亲手帮你煮粥?” 所以李绩的心中,时时不忘姐弟的情谊。 在明代,有位大臣叫郑濂。他们家族七代同堂,有一千口人居住在一起,相安无事。皇帝听了很欢喜,就御赠一块“天下第一家”的匾额。御封之外,送了他两个大水梨,还派锦衣卫跟在后面,看看他如何把两个大水梨,分给一千个人,如何分的? 郑濂回去,不慌不忙,吩咐人运来两个大水缸,一旁放一个梨,把梨捣碎,让梨汁流到水缸里,混合在一起。然后说:“来,每人喝一碗”,如此大家都觉得非常公平。子孙中比较亲的人,见郑濂能如此公平,就会肃然起敬;比较疏远的后代,见长辈能这样公平,也非常佩服和崇敬。所以,平等、公平,是治家的第一重要条件。 宋朝的时候,有个读书人叫陈防。他家十三世的子子孙孙,都同住在一起,家里共有七百余口人。他们遵守祖宗的遗训,不分家,而且不请佣人,所有的活,都自己做。 这样做好不好? 好! 真正让孩子去学习劳动,孩子才知道感恩。假如孩子很会花钱,他就很奢侈。家里的活什么都不做,他会如何?懒惰,又奢侈、又懒惰,又不知道感恩。所以,一个不勤劳所延伸出来的坏习性,可真不少。 (均据清代《渊鉴类函》) |
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