很多人开始喜欢唐诗的时候， 多半是因为唐诗合轍押韵， 读起来朗朗上口。 等接触的多了， 才发现有些唐诗原来是不押韵的。 如李益的《江南曲》 嫁得瞿塘贾， 朝朝误妾期。 早知潮有信， 嫁与弄潮儿。 这里的“期”和“儿”读起来是不押韵的。 有说法“儿”读作“泥”，这样大约符合当时的读音， 也就押韵了。 这说法也许是对的，很多类似的字如“倪”“霓”，现在的读音仍然是“ni”。当然， 乐府一类的诗歌本身不是太严格， 也许他们本来可以不押韵的。 律诗也有些不押韵的， 杜甫的《登高》流传甚广： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 读这首诗， 前面非常有气势， 最后一句突然有些泄气的感觉， 大约和读音也有些关系。 诗中间“来”和“台” 的韵母是“ai”， 应该押韵的第一韵韵脚“回”的韵母是“ui”， 最后一韵韵脚“杯”的韵母是“ei”。 依照现在的读音， 四个韵脚里只有中间两个， 也就是一半是押韵的。 但是律诗的要求， 是必须押韵的， 而在古韵书里面， 他们也是同韵的， 就是说， 他们过去的读音是押韵的。 有说法， 回字的古读音大约接近“怀”。 有个台湾朋友告诉我， 在闽南话里， “杯”字读音近乎“掰”（bai）。这样的话， 所有的韵脚就都押韵了， 有可能那些正是这些字在古时候的读音。 刘长卿的五律《饯别王十一南游》 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相思愁白蘋！ 四个韵脚和韵母分别是“巾”（in），“人”（en）， “春”（un），和“蘋”（in）。 也就是只有第一和第四个韵脚是按照现在读音押韵的， 中间两个不押韵。 有江浙闽南的同学， 你发的音也许正是古音， 能让这首诗完全合轍押韵的。 类似的例子还有很多很多。 在过去的韵书中， “冬”和“东”， “鱼”和“虞”和它们所代表的很多同音字属于各自不同的韵，在诗词中是不能混用的。 按现在的标准，靠读音无论如何也是无法分别“冬瓜”和“东郭”的dong， “鱼头”和“虞美人”的yu 的。也许在当初， 它们的读音真的是明显不同。 再延伸一下， 顺便重复一下我的民族调和主义观点。今天我们之所以能轻易意识到这些不同， 其根本原因还是语言本身的发展变化， 还有就是我们的祖先保存的文明是比较成为可能。唐朝後经历五代十国，金/宋元明清数朝共千余年， 来自北方多个民族先后逐渐融入汉族。 这些少数民族包括五代十国时期的北方少数民族鲜卑羝羌羯等， 宋金时期的金女真人， 西夏党项人和辽国契丹人， 元时的蒙古人色目人等。在蒙元统一中国後， 这些在北方的民族被统一称为“汉人”，血统和文化上完全融合。 明朝定都北京后， 从南方大量迁来移民， 是另一个来源的民族融合。清初更是把一些东北满语整合进汉语中去了。 人群本体的变化伴随有文化和语言的变化发展，较之唐朝， 明清和现代汉语的读音已经发生明显变化。 世界在变， 语言在变， 人也在变， 所谓天下一家。 古人的东西， 继承， 欣赏， 力所能及的话还可以顺便发扬一下。 原汤原味的古典， 没有必要， 也没有可能了。