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无等塔波仁波切的首座大弟子秋雍，是藏地公认的大成就者。一位康巴的修行人听闻其美名，特地前来拜见，他向成就者供养了布匹后，便乞求传法，成就者什么也没传。经过再三的请求，成就者拉着他的手诚恳地说：“我也会死，你也会死！我也会死，你也会死！！我也会死，你也会死！！！”就这样重复了三遍，并告诉修行人：“上师的教言没有别的，我也发誓没有比这更殊胜的窍诀了。”康巴人听完后，依此教言精进修持，终获成就。

作为修行人，应时常忆念死亡，印光大师在他的禅堂里，挂着一副很大的“死”字中堂，并时时告诫后人：“人命无常，速如电光。”“光阴短促，人命几何，一气不来，即属后世。”可见这些成就者们对死亡的重视。

前辈的成就者们，为生死之大事，历尽千辛万苦，以坚固的信心、勇猛的精进心，朝如斯、夕如斯，方得明心见性。

只可惜现在的人，对世间的一切事无不斤斤计较、绞尽脑汁，对死亡之大事却置之不理，仿佛以为死神已将自己忘却，这实在是掩耳盗铃的自欺之举。我等无始以来，因由二取执着，而迷失本来面目，原有光明被妄想覆盖、尘劳缚着，以致长期流转生死苦海。人生若不悟禅道，难越生老病死关。如果想重见光明，永脱生死，必须下一番功夫，“宝剑砺从锋芒出，梅花香自苦寒来。”只有放下一切，时刻忆念死亡，苦苦修习，方能嗅出本有的菩提芬芳。