轉自智悲佛網：
無等塔波仁波切的首座大弟子秋雍，是藏地公認的大成就者。一位康巴的修行人聽聞其美名，特地前來拜見，他向成就者供養了布匹後，便乞求傳法，成就者什麼也沒傳。經過再三的請求，成就者拉着他的手誠懇地說：“我也會死，你也會死！我也會死，你也會死！！我也會死，你也會死！！！”就這樣重複了三遍，並告訴修行人：“上師的教言沒有別的，我也發誓沒有比這更殊勝的竅訣了。”康巴人聽完後，依此教言精進修持，終獲成就。
作為修行人，應時常憶念死亡，印光大師在他的禪堂里，掛着一副很大的“死”字中堂，並時時告誡後人：“人命無常，速如電光。”“光陰短促，人命幾何，一氣不來，即屬後世。”可見這些成就者們對死亡的重視。
前輩的成就者們，為生死之大事，歷盡千辛萬苦，以堅固的信心、勇猛的精進心，朝如斯、夕如斯，方得明心見性。
只可惜現在的人，對世間的一切事無不斤斤計較、絞盡腦汁，對死亡之大事卻置之不理，仿佛以為死神已將自己忘卻，這實在是掩耳盜鈴的自欺之舉。我等無始以來，因由二取執着，而迷失本來面目，原有光明被妄想覆蓋、塵勞縛着，以致長期流轉生死苦海。人生若不悟禪道，難越生老病死關。如果想重見光明，永脫生死，必須下一番功夫，“寶劍礪從鋒芒出，梅花香自苦寒來。”只有放下一切，時刻憶念死亡，苦苦修習，方能嗅出本有的菩提芬芳。
