男女之情与君臣之义，唐代情诗里的政治隐喻

发布日期：2016年09月18日   文章来源：凯风清韵   作者：郑群

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　　古代诗歌中，唐诗成就最高。但在唐代一流诗人的行列中，鲜见写情诗的高手，或者说，绝少专写情诗的人。

　　究其原因，一方面与中国人内敛的性格有关，所谓“儿女情长，英雄气短”，人们不太习惯把这些个人细腻感情，置诸笔端并传世阅读；另一方面，也和中国古代诗歌传统的表现手法有关，含蓄委婉，情感隐忍。

　　比如，屈原对诗歌的贡献，最大莫过于他创造了“香草美人”手法，以香草美人喻忠臣，以臭禽恶物比奸佞，以此构成一个独特的象征体系。

　　（屈原）

　　后世据此演变，形成了一个传承恒久的诗歌模式，就是以男女之情来比喻君臣之义。男为君，女为臣，男女是家庭里的君臣，君臣是国家中的男女，他们之间没有血缘关系，但具有高度一致的从属性质。正如屈原在《离骚》中就自比美人，向楚怀王发出“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的感慨。

　　这种以男女关系借代君臣关系的表现手法，后来扩大到以男女关系来表达一切难以言表的、不足为外人道的复杂关系。由此，就造成很多貌似柔情蜜意的情诗，其实质却是政治诗，无关风月，和男女情爱不沾边。

　　下面，凯哥就带领大家读一读两首“情诗”，找一找掩藏在“情爱”背后的故事。

　　其一

　　近试上张籍水部

　　（《闺意献张水部》）

　　朱庆馀

　　洞房昨夜停红烛，

　　待晓堂前拜舅姑。

　　妆罢低声问夫婿，

　　画眉深浅入时无？

　　在洞房花烛夜，那支红烛一直没熄，新娘子等待天亮到堂前去拜见公婆。她梳妆打扮完低声问丈夫：我描画的眉毛，颜色深浅是否合宜？

　　这首七绝，貌似通篇都是小儿女的情话，但“近试上张水部”这个标题，就告诉了我们诗的作意。

　　原来，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气（实际上就是考试前套近乎拉关系）。临到要考试了，朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考官的要求，因此以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。

　　新娘初见公婆和考生将面见主考官大人，其惴惴不安无比忐忑的心情，非常相似。所以，题目一亮，读者就知道这首诗所为何来。

　　其二

　　节妇吟·寄东平李司空师道

　　张籍

　　君知妾有夫，赠妾双明珠。

　　感君缠绵意，系在红罗襦。

　　妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

　　知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

　　还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　　“君知妾有夫”，五个字就非常简洁地表现了三角关系：君、妾、夫。“赠妾双明珠”，你既明知我是有夫之妇，还要对我用情，我呢，也知你不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把你所赠的明珠系在红罗襦上。

　　但是以上这些都是幌子，作者真正要表达的是“事夫誓拟同生死”。单看表面，虽然是一首表达复杂男女关系的情诗，但骨子里却是一首政治抒情诗。题为《节妇吟》，即用以明志。

　　这首诗表面上，描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；实质上，表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官李师道拉拢、收买的决心，是一首典型的表明自己立场和态度的政治诗。

　　那么，作者为什么不直抒胸臆呢？因为当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此才写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。

　　除这两首名作之外，登峰造极的借情诗来抒发政治情怀的，就是晚唐李商隐的“无题诗”系列。之所以用“无题“作题目，是因为作者身处的政治环境非常复杂，他不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。所以，只好以一些貌似轻松的男女情事来表达自己难言的隐痛，以及仕途的失意和身处政治漩涡进退两难的尴尬处境。

　　从艺术上看，这类诗歌含义隽永、耐人寻味，在形象塑造、心理刻画、主题表达等方面，都很成功。尤其是，他们以情诗来曲折表达隐晦情感的表现手法，更是运用得炉火纯青。

　　但是，从情诗本身的发展来看，这种手法的延续不太利于诗歌的纯粹性。唐代白居易领导了“新乐府运动”，他提倡诗歌要发挥美刺讽喻作用，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。白居易主张的核心，是要求诗歌为政治服务，所谓“文以载道”，从此，唐代诗歌就日渐失去其作为文学的娱乐功能，成为政治的附庸。

　　这也是为什么，当唐代情诗走向衰落时，宋词应运而生。在一种文体中难以直接抒情时，文人们在宋词里开拓了新的天地。