男女之情与君臣之义,唐代情诗里的政治隐喻 |
送交者: duziteng 2016年09月22日18:31:47 于 [诗词歌赋] 发送悄悄话 |
男女之情与君臣之义,唐代情诗里的政治隐喻发布日期:2016年09月18日 文章来源:凯风清韵 作者:郑群 古代诗歌中,唐诗成就最高。但在唐代一流诗人的行列中,鲜见写情诗的高手,或者说,绝少专写情诗的人。 究其原因,一方面与中国人内敛的性格有关,所谓“儿女情长,英雄气短”,人们不太习惯把这些个人细腻感情,置诸笔端并传世阅读;另一方面,也和中国古代诗歌传统的表现手法有关,含蓄委婉,情感隐忍。 比如,屈原对诗歌的贡献,最大莫过于他创造了“香草美人”手法,以香草美人喻忠臣,以臭禽恶物比奸佞,以此构成一个独特的象征体系。
(屈原) 后世据此演变,形成了一个传承恒久的诗歌模式,就是以男女之情来比喻君臣之义。男为君,女为臣,男女是家庭里的君臣,君臣是国家中的男女,他们之间没有血缘关系,但具有高度一致的从属性质。正如屈原在《离骚》中就自比美人,向楚怀王发出“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的感慨。 这种以男女关系借代君臣关系的表现手法,后来扩大到以男女关系来表达一切难以言表的、不足为外人道的复杂关系。由此,就造成很多貌似柔情蜜意的情诗,其实质却是政治诗,无关风月,和男女情爱不沾边。 下面,凯哥就带领大家读一读两首“情诗”,找一找掩藏在“情爱”背后的故事。 其一 近试上张籍水部 (《闺意献张水部》) 朱庆馀 洞房昨夜停红烛, 待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿, 画眉深浅入时无? 在洞房花烛夜,那支红烛一直没熄,新娘子等待天亮到堂前去拜见公婆。她梳妆打扮完低声问丈夫:我描画的眉毛,颜色深浅是否合宜?
这首七绝,貌似通篇都是小儿女的情话,但“近试上张水部”这个标题,就告诉了我们诗的作意。 原来,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气(实际上就是考试前套近乎拉关系)。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考官的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。 新娘初见公婆和考生将面见主考官大人,其惴惴不安无比忐忑的心情,非常相似。所以,题目一亮,读者就知道这首诗所为何来。 其二 节妇吟·寄东平李司空师道 张籍 君知妾有夫,赠妾双明珠。 感君缠绵意,系在红罗襦。 妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。 知君用心如日月,事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 “君知妾有夫”,五个字就非常简洁地表现了三角关系:君、妾、夫。“赠妾双明珠”,你既明知我是有夫之妇,还要对我用情,我呢,也知你不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把你所赠的明珠系在红罗襦上。 但是以上这些都是幌子,作者真正要表达的是“事夫誓拟同生死”。单看表面,虽然是一首表达复杂男女关系的情诗,但骨子里却是一首政治抒情诗。题为《节妇吟》,即用以明志。
这首诗表面上,描写了一位忠于丈夫的妻子,经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求,守住了妇道;实质上,表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官李师道拉拢、收买的决心,是一首典型的表明自己立场和态度的政治诗。 那么,作者为什么不直抒胸臆呢?因为当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此才写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
除这两首名作之外,登峰造极的借情诗来抒发政治情怀的,就是晚唐李商隐的“无题诗”系列。之所以用“无题“作题目,是因为作者身处的政治环境非常复杂,他不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。所以,只好以一些貌似轻松的男女情事来表达自己难言的隐痛,以及仕途的失意和身处政治漩涡进退两难的尴尬处境。
从艺术上看,这类诗歌含义隽永、耐人寻味,在形象塑造、心理刻画、主题表达等方面,都很成功。尤其是,他们以情诗来曲折表达隐晦情感的表现手法,更是运用得炉火纯青。 但是,从情诗本身的发展来看,这种手法的延续不太利于诗歌的纯粹性。唐代白居易领导了“新乐府运动”,他提倡诗歌要发挥美刺讽喻作用,主张“文章合为时而著,诗歌合为事而作”。白居易主张的核心,是要求诗歌为政治服务,所谓“文以载道”,从此,唐代诗歌就日渐失去其作为文学的娱乐功能,成为政治的附庸。 这也是为什么,当唐代情诗走向衰落时,宋词应运而生。在一种文体中难以直接抒情时,文人们在宋词里开拓了新的天地。 |
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