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老子是一个人,还是群体共名
送交者: 古林风 2018年05月16日00:57:21 于 [诗词歌赋] 发送悄悄话


 

                                            老子是一个人,还是群体共名

                                                       -开卷有益篇(3)-



诗坛谈玄,议及老子名号的问题,是大哉一问。《道德经》已成为世界上出版最多的书籍之一,据说被各国翻译的数量,只有圣经可比。但老子其人其名的真相,自古就是谜。


司马迁离老子的时代不远,但他在史记中为老子写传,就感叹老子的真名说不清。后世考证老子的文章无数,只留下更多的问题。


看了一本近年出版的著作,作者站在老子是群体共名的立场,举出的例证有说服力,择其要点和诗友分享。


钱穆称:老子曾被指为三人,即孔子求教的老子,周太史儋,战国太公任,后人将三人当作一人是误解。


 史记至少提到四人:史官李耳,守藏史澹,楚国隐士老莱子,太史儋,谁是老子,司马迁结论是说不清-“世莫知其然否”。 其他,还有伯阳,段干李,等等,都有疑问,无法统一。


这些“老子”多被称之“老聃”,而先秦时期“聃”是大耳朵的意思,象征长寿福相,有地位的智者都可以称为聃。而老和李古代通用,是家族的姓氏,例如长寿的彭祖,又被称为老彭,是老氏的祖先。 老氏由商周起世袭太史官和守藏史,因此多人被称为老聃。 还有一个因素是,古代宗法有父子同名的“连名”习俗,老子,老聃,李耳就成了家族世代的共名。(笔者记得下乡务农时,有个农户为儿子起了和自己同样的名字,当时被认为奇怪,现在想来,可能事出有因。)老子传说享寿800年,1000年,是不是连名的原因?


还有一个《道德经》版本的因素。1973年湖南马王堆汉墓出土《道德经》抄本,分甲,乙两本,两本的内容文字都有不同,名字叫《德道经》。  1993年湖北郭店楚墓出土《道德经》竹简,分甲,乙,丙三本,文字内容也有不同。汉墓,楚墓的文本,和后世通行至今的河上公本子,文字内容也有很多不同,当然基本内容又是相通的。 据此,可以解释为,《道德经》是老氏家族祖先始作,后代多人不断继续写作,时代进化,内容便有变化。  


古代的太史是天官,负责记录天像和人事,因此最了解天人关系,司马迁写史记,研究天人之际来解释古今世道变化,就是这个传统。老子家族不但是天官,还是管理国家图书档案的世袭守藏史,因此通晓历代政治和学术思想,这是他们能写出《道德经》的一大原因。 


《道德经》是历代群体创作,老子是作者的共名,是可以理解的解释。


老子道家思想最近艺术境界,其虚怀若谷,寄情山水自然的观念,对中国诗歌的早期发达大有影响。 西方晚至18世纪,受到老子和其他东方哲学的影响,才开始”发现自然“的浪漫主义运动。之前的中世纪,西方文艺只有否定人世的神学主义,没有自然美的地位。老子风行世界,因为其丰富的普世价值。





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