雖然“紅繡鞋”這三個字看着亮眼，讀着喜興，可它卻是一種古代酷刑的名字，即：把一雙鐵鞋燒得通紅，讓犯人穿上再牽着他走，沒走上幾步他兩腳就成灰了。傳這鐵“紅繡鞋”的酷刑最早為錦衣衛發明，一直沿用到滿清時代。

當然，真正的紅繡鞋還是溫馨和性感滴，如古代女子在閨房中用綢布做的紅繡鞋。那時女子結婚拜堂都要穿紅繡鞋，而且女子專用的“睡鞋”也多為紅繡鞋。啥叫“睡鞋”？就是睡覺時穿的鞋子。為啥睡覺要穿鞋？因為她們都被迫裹成了小腳，腳面都被裹得折斷了，腳指頭才能卷在腳心下面，等於摺疊了，要不腳怎麼會只有三寸？腳都這樣了若還赤足的話則很影響觀感。不是有裹腳布嗎？不行，還是不好看，跟包粽子似的，還有汗臭味道，所以只能穿上睡鞋。古典小說里凡涉及男女糾葛的情節多用繡鞋作引子，此繡鞋即所言之睡鞋也，繡得小巧精緻，屬於褻物，就像兜肚兒抹胸之類，若被公之於眾，則閨房女主角常會含羞自荊

既然說起這個話頭，《聊齋》裡就有這麼一篇故事，叫《鳳陽士人》，故事中他和他太太，還有他大舅子，三人在三個不同的地點居然做了個同樣的夢。該鳳陽士人居然在夢裡遇到一位美人挑逗他，酒席間美女還給他獻了一曲，詞是這樣的：

    黃昏卸得殘妝罷，窗外西風冷透紗。
    聽蕉聲，一陣一陣細雨下。何處與人閒磕牙？
    望穿秋水，不見還家， 潸潸淚似麻。
    又是想他，又是恨他，手拿着紅繡鞋兒占鬼卦。

請看，這位美女口中的“紅繡鞋”指的就是“睡鞋”，如此則這首曲子裡挑逗的氛圍一下子就烘托出來了。可這“占鬼卦”又是咋回事？原來古代閨中女子遇到煩心事，常拿着兩隻睡鞋獨坐在床上來給自己占卦：鞋面為陽，鞋底為陰，兩手拋起來一扔，再落下來，要是倆鞋底都朝上，是啥？是“老陰”，倆鞋面都朝上呢，則是“老陽”。（啥？您不知道啥是“老陰”啥是“老陽”？那得趕緊補習《周易》去。）；可要是一個鞋底和一個鞋面朝上咋辦？這就得看兩隻鞋落下來的位置了，“右、上”為上，“左、下”為下，若右上為鞋底，左下為鞋面，即陰上陽下，此為“少陰”，大吉也。為啥？陰氣永遠下沉，陽氣永遠上升，二者位置又是陰上陽下，則在沉與升的運動過程中陰陽恰能相交，乃陰陽交泰也。如果求的是男人今晚回家，正是大吉。反之，若陽上陰下，即為“少陽”，可就大凶了：陽氣升天陰氣入地，陰陽剛好分離，豈能不凶？當然了，若該女子求的是休夫，則變為大吉。哈哈。

這話可越說越長了，無獨有偶，《金瓶梅》裡也有“用紅繡鞋算鬼卦”的描述，見第八回“盼情郎佳人占鬼卦 燒夫靈和尚聽淫聲”：

    （話說那潘金蓮）盼不見西門慶到來，罵了幾句負心賊。無情無緒，用縴手向腳上脫下兩隻紅繡鞋兒來，試打一個相思卦。正是：逢人不敢高聲語，暗卜金錢問遠人。有《山坡羊》為證：

    凌波羅襪，天然生下，紅雲染就相思卦。
    似藕生芽，如蓮卸花，怎生纏得些兒大！
    柳條兒比來剛半叉。
    他不念咱，咱何曾不念他！
    倚着門兒，私下簾兒，悄呀，空叫奴被兒里叫着他那名兒罵。
    你怎戀煙花，不來我家！
    奴眉兒淡淡教誰畫？何處綠楊拴系馬？
    他辜負咱，咱何曾辜負他！

瞧這首《山坡羊》裡添加了多少“襯字”！不用說諸位看官也早已明白，這潘金蓮肯定是盼着能扔出個“少陰”來。

那為啥用紅繡鞋占卦叫“占鬼卦”呢？一是閨房秘事見不得外人，二是這用鞋占卦純屬急來抱佛腳，死馬當活馬醫，自己也不大信的，所以才說是“鬼卦”。

還有人乾脆用“手拿着紅繡鞋兒占鬼卦”作謎面來猜謎的，而謎底恰好與某部古書中的一句與“弓”有關的話相合！究竟是哪部書哪句話卻一時想不起來。

有誰知道，這“紅繡鞋”竟然還是元曲中的一個曲牌，大得元代詩人們的喜愛！其中一位叫張養浩的，就寫過這麼一首：

  紅繡鞋：贈美妓手掌（元.張養浩）

    手掌兒血噴粉哨，
    指甲兒玉碾瓊雕，
    子見他杯擎瑪瑙泛香醪。
    眼睛兒冷丟溜，
    話頭兒熱剔挑，
    把一個李謫仙險醉倒。

為了一隻“縴手”，他就絮叨了一首曲子。介要是再看看“玉面”，還不得寫一出雜劇？

對了，文革年代還有過一部手抄本小說叫“一雙紅繡鞋”，後來被拍成連續劇... 嗯？應該是“一雙繡花鞋”？無所謂了，反正“繡花鞋”總離不開紅。