自有人类社会以来，统治者与被统治者之分总是存在的。但这种划分是次要的，主要的是统治者的产生方式以及统治者的权力范围。

我想孔夫子的“劳心者治人，劳力者治于人”并不是他的主张，而是他对社会的观察描述。用现代语言来讲，“劳心者治人，劳力者治于人”，意思就是当官的劳动主要是用“脑力”，平民的劳动是主要是用“体力”，这点是不会改变的。文革时实行的所谓“工人阶级领导一切”，也没有改变这一点。工人走上了领导岗位，就是“劳心者”了，并没有改变“劳心者治人”这个根本。封建社会，并没有规定谁只能当劳心者，谁只能当劳力者。谁有本事，科举中榜，就成了“劳心者”。但毛时代，特别是文革，以成份划分阶级，比历代的划分都要低劣。出生在成分不好的家庭，就得一辈子生活在社会底层。就是偶而的成了“可教育好的子女”，也总得夹着尾巴做人。这是对人性的最大摧残。