自有人類社會以來，統治者與被統治者之分總是存在的。但這種劃分是次要的，主要的是統治者的產生方式以及統治者的權力範圍。

我想孔夫子的“勞心者治人，勞力者治於人”並不是他的主張，而是他對社會的觀察描述。用現代語言來講，“勞心者治人，勞力者治於人”，意思就是當官的勞動主要是用“腦力”，平民的勞動是主要是用“體力”，這點是不會改變的。文革時實行的所謂“工人階級領導一切”，也沒有改變這一點。工人走上了領導崗位，就是“勞心者”了，並沒有改變“勞心者治人”這個根本。封建社會，並沒有規定誰只能當勞心者，誰只能當勞力者。誰有本事，科舉中榜，就成了“勞心者”。但毛時代，特別是文革，以成份劃分階級，比歷代的劃分都要低劣。出生在成分不好的家庭，就得一輩子生活在社會底層。就是偶而的成了“可教育好的子女”，也總得夾着尾巴做人。這是對人性的最大摧殘。