令人驚訝的古代燠史
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燠表溫、暖、熱，燠年即冬變暖、春夏秋變得異常熱的年頭，燠史即氣候變暖變熱
的歷史。
２００７年２月１６日新華網轉載《環球時報》發表的《氣候影響歷史進程：冷濕
削弱盛唐，大風拯救３國家》（作者劉崇德，可能是河北大學人文學院和藝術學院
教授、中國古代文學專業博導，河北大學古籍整理研究所所長）考證：唐朝２８９
年中，冬無雪的年頭累計達１９年，居中國歷史上各朝代之冠，屬於中國歷史上的
一個溫暖期。
其實不然：宋朝３１９年（９６０年—１２７９年）中，冬無雪年頭至少有２６
年；明朝２７６年（１３６８年—１６４４年）中，冬無雪年頭至少有４７年。書
證如下：
◆《宋史·五行二上》報告：
一、乾德二年冬，無雪。五年冬，無雪。
二、寶元年冬，京師無雪。二年冬，無雪。
三、淳化二年冬，京師無冰。——一般地，在秋季最後一個節氣霜降後，全國各地
就可出現結冰天氣，下雪天要在小雪後出現。如１９７０年代初及以前，在我老家
福建省漳平市永福鎮，割中稻經常要破冰下田——先把稻田中的冰敲破才伸腳，一
般是邁腳前先破冰，破冰下田前一般先在田邊燒個火堆，烤暖後下田，忍不住冰之
刺骨時就立即上田烤火。故結冰氣溫高於下雪氣溫，無冰季節的氣溫一般高於無雪
季節的氣溫，冬無冰必是無雪的暖冬。
四、至道元年冬，無雪。二年冬，無雪。
五、大中祥符二年，京師冬溫，無冰。
六、嘉祐六年冬，京師無冰。
七、治平四年冬，無雪。
八、元豐八年冬，無雪。
九、元祐元年冬，無雪。四年冬，京師無雪。五年冬，無冰雪。
十、紹興三十一年冬，無雪。
十一、乾道三年，冬溫，少雪無冰。五年，冬溫，無雪。六年，冬溫，無雪冰。
十二、紹熙三年冬，潼川路不雨，氣燠如仲夏，日月皆赤，榮州尤甚。
十三、慶元元年冬，無雪。二年冬，無雪。四年冬，無雪。越歲，春燠而雷。六
年，冬燠無雪，桃李華，蟲不蟄。
十四、嘉定六年冬，燠而雷，無冰，蟲不蟄。九年冬，無雪。十三年冬，無冰雪。
越歲，春暴燠，土燥泉竭。
宋朝累計２６個冬無雪（冰）。若加“乾道三年，冬溫，少雪無冰”、“開禧三年
冬，少雪”，則有２８個暖冬。
如果視夾一至二年有雪的氣候為反常，則可視：北宋元祐元年至五年期間是氣候變
暖長達五年的時段；南宋乾道三年至六年期間是氣候變暖長達四年的時段；南宋慶
元元年至六年期間是氣候變暖長達六年的時段。
◆《明史·五行二》報告：
一、洪熙元年正月癸未，以京師一冬不雪，詔諭修省。
二、正統九年冬，畿內外無雪。十二年冬，陝西無雪。
三、景泰六年冬，無雪。
四、天順元年冬，宮中祈雪。是年，直隸、山西、河南、山東皆無雪。二年冬，命
百官祈雪。六年冬，直隸、山東、河南皆無雪。——祈雪之年即無雪之年。
五、成化元年冬，無雪。六年二月壬申，以自冬徂春，雨雪不降，敕諭群臣親詣山
川壇請禱。十年二月，南京、山東奏，冬春恆燠，無冰雪。十一年冬，以無雪祈
禱。十五年冬，直隸、山東、河南、山西無雪。十九年冬，京師、直隸無雪。
六、弘治九年冬，無雪。十五年冬，無雪。十八年冬，溫如春，無雪。
七、正德元年冬，無雪。永嘉自冬至春，麥穗桃李實。三年冬，無雪。六年至九
年，連歲無雪。十一年冬，無雪。
——與弘治九年冬暖、正德元年冬暖、正德六年冬暖相應的物候是：弘治十六年九
月，安陸桃李華。正德元年九月，宛平棗林莊李花盛開。其冬，永嘉花盡放。六年
八月，霸州桃李華（見《明史·五行三》）。
八、嘉靖十四年，冬深無雪，遣官遍祭諸神。十九年冬，無雪。二十年十二月癸
卯，禱雪於神祇壇。二十四年十二月甲午，命諸臣分告宮廟祈雪。三十二年冬，無
雪。三十三年十二月壬申，以災異屢見，即禱雪日為始，百官青衣辦事。三十六年
冬，無雪。三十九年冬，無雪。明年，又無雪。帝將躬禱，會大風，命亟禱雪兼禳
風變。四十一年至四十五年冬，祈雪無虛歲。
九、隆慶元年冬，無雪。四年冬，無雪。
十、萬曆四年十二月己丑，命禮部祈雪。十六年、十七年、二十九年、三十七年、
四十七年，亦如之。
十一、崇禎五年十二月癸酉，命順天府祈雪。六年、七年冬，無雪。
明朝累計４７個無雪之冬。此外，還有許多春燠年、夏燠年、秋燠年，如：
天聖五年，夏秋大暑，毒氣中人。
紹興五年五月，大燠四十餘日，草木焦槁，山石灼人，渴死者甚眾。
嘉定元年，春燠如夏。八年夏五月，大燠，草木枯槁，百泉皆竭，行都斛水百錢，
江、淮杯水數十錢，渴死者甚眾。十四年，春暴燠，土燥泉竭。
如果視夾一至二年有雪的氣候為反常，則可視：明正德元年至十一年期間是氣候變
暖十一年的時段。雖說中國氣候變暖始於１９８０年代中期，但連續出現幾個暖冬
的氣候才剛剛開始，還未達到明正德元年至十一年期間的暖冬水平。物候也未達到
“永嘉自冬至春，麥穗桃李實”、“其冬，永嘉花盡放”的水平：麥穗實即提前抽
穗結實，桃李實指桃李第二次結果，“其冬，永嘉花盡放”指相當多的草木在冬季
開花。
然而，明朝的無雪之冬數並非歷史之最，明朝正德年間長達十一年的燠期並非歷史
之最，西漢經學家、目錄學家、文學家劉向考證報告：“周衰無寒歲，秦滅無燠
年”：無寒歲即溫暖年、暖冬年，即冬無冰無雪年；無雪年一般就是燠年，全年變
溫變熱的年頭。“周衰無寒歲”表示周朝從衰弱到滅亡期間幾乎年年暖冬，年年無
冰無雪。無燠年即寒年，“秦滅無燠年”指秦朝衰亡期間都是寒歲，即秦朝在衰亡
期以前均無寒歲，都是燠年。
周衰始於何時？始於東周元年或始於春秋起始的時代。歷史學界的共識是：春秋始
於魯隱公，魯隱公在位時間是公元前７２２年—公元前７１２年，在東周平王晚
期；戰國始於東周元王元年——公元前４７５年，終於秦滅六國。因東周之始幾乎
是春秋之始，故史歌曰：“東周分兩段，春秋和戰國”。
可見，“周衰無寒歲”的時長達５４９年＝公元前７７０年—公元前２２１年；或
長達５０１年＝公元前７２２年—公元前２２１年。
即是說，東周有五百多年的暖冬，五百多年的燠年。
秦朝始於公元前２２１年，亡於公元前２０６年，歷１５年。秦始皇在位時並無衰
弱表現，如果“秦滅無燠年”指秦朝滅亡年，則秦朝無寒歲就有１４年；如果“秦
滅無燠年”指秦朝衰亡期間（秦朝始衰於陳勝吳廣的大澤鄉起義，時為秦二世元年
七月），秦朝衰亡期間就應是秦二世在位的三年（公元前２０９年—公元前２０６
年），即“秦滅無燠年”只有三年，秦朝無寒歲則有１２年。
即是說，在“周衰無寒歲，秦滅無燠年”的史期中，無寒歲長達：
㈠５４９年＋１４年＝５６３年，或長達：
㈡５４９年＋１２年＝５６１年，或長達：
㈢５０１年＋１４年＝５１５年，或長達：
㈣５０１年＋１２年＝５１３年。
“周衰無寒歲，秦滅無燠年”表示：寒歲與燠年都是明示朝代興衰的預兆，又都沒
明確寒歲、燠年是指示朝代將興還是將衰。史上所有的寒歲與燠年都是明示朝代興
衰的預兆，也都沒明確寒歲、燠年是指示朝代將興還是將衰。
以上史實證明：
一、中國當前的燠期還未達到明朝燠期的長度，更未達到秦朝燠期的長度，相當於
周秦燠期的起步。可見，說“今天的地球是一萬年來最熱的”的美國航太總署的“
哥達德太空研究所”發言人，完全是不知燠史的胡說八道。
二、全球變暖是中國古代燠候的全球化，與人類排放的二氧化碳量無關，大氣圈根
本不存在溫室氣體、溫室效應（理由見《全球變暖的元兇》）。可見，溫室氣體、
溫室效應是科學家的胡說八道，《京都議定書》是聯合國的胡說八道，是該議定書
作者——１４９個國家和地區政府的胡說八道，簽署該議定書的１４１個國家和地
區的政府，則是以胡說八道為真理、當聖旨的政府。
三、人類沒有科學家、政治家，人類沒有任何家，只有“無知無欲”、“惟道是
從”（老子）的收音機，只有“目惟內視而不外視”、“耳惟內聽而不外聽”（呂
洞賓）的收音機。
氣候影響萬物的生命，風災、雨災、洪災、澇災、雪災、霜災、雹災、霧災、冰
災、凍災、雲災——陰災、晴災——旱災，災災都危害萬物生命和人類生命，萬物
生命又關係人類生命。人命關天，每條人命的生死都關繫着老天，都由老天生化、
由老天註定，氣候哪有危害人類生命和萬物生命的權力？“萬般都是命，半點不由
人”——萬物都有命和運，都由命頭人生化，都由命頭人決定命運，氣候哪有危害
人類生命和萬物生命的權力？
原來，氣候是老天的化身——二人世界的化身，天心十字架的化身，氣候是命頭人
的化身，命中口的化身，口在唇，唇是脣，口是月，口原形是○，○是月，○是月
亮空心圖，月亮空心早已由美國登月飛船探秘資料證明：應該穿過月心的地震縱波
只達３５～４０公里。命為合在卩，卩是冂，冂在月，冂是月空心的符號，命為合
在空心月，命是萬物生命和命運合成於空心月的符號。合是人在口生一、一生人類
和萬物心口的符號，一是筆直的信道，信道生化萬物，信道是萬物之母，一是萬物
之母。丨是人直立的形象，丨是在“寂兮寥兮”的太空中“獨立而不改，周行而不
殆”（老子）的月亮，“一生二，二生三，三生萬物”（老子），一是萬物之母。
合是天上人在月中生一、一生人類和萬物心口的符號，冂為丨在７，７是月亮繞地
盤旋一周的軌跡，是月亮繞地盤旋的符號，冂——卩是萬物之母——月亮繞地盤旋
的符號。命是合繞地盤旋的符號，是月人在繞地盤旋中生一、一在繞地盤旋中生月
人化身——人類和萬物的符號。
人在生氣，人在氣天，人在候樓、候館、候台、候天：天氣人生，氣候人生，生天
氣、氣候的人是天中人——二人世界，二人世界即是創造萬物的神：“天者，神
也”（《鶡冠子·度萬》）；二人世界即是長生之道、萬物之母：“天乃道，道乃
久，沒身不殆”（老子），“道生一，一生二，二生三，三生萬物”（老子）。
氣候變化的周期是周而復始的春夏秋冬，春夏秋冬則由人生：人在春天，春天是
，為三人，三人曰眾；春為眾生日、日生眾，日在月頭，月為日在刂，刂為丨
在亅，亅在⺗，⺗是心，亅是乚，乚是７，刂是丨繞地盤旋的符號，月是日繞地盤
旋的符號，故仙曰“日月原是一物”（呂洞賓）。人生火，火生秋天，火生燠歲，
火生災，災為火生宇宙頭、宇宙頭生天大火輪——日月。丆是人，丆在夏天；人在
夂，夂是華夏基礎，也是冬天製造者：冬天是夂，夂為人在７，夂是人繞地盤旋的
符號，冬夏都是繞地盤旋的月亮居民。月生目，目生夏心。夏也是頁在７的符號，
頁是首：八置上，頁是首，首在道，道為首在辶，道為頁在辶，辶是月亮繞地盤旋
的符號，道是元首繞地盤旋的符號，道是頁繞地盤旋的符號，故夏即道，夏天即道
天，華夏即華道——夜天中華即是道——月即道，故華夏是道國——講道之國，傳
道之國：是人民動口即說知道、不知道的國家。頁在預言，預為頁在予，予為丶在
７乛亅，乛是亅，予是丶在寫７７７，丶是遙望的月亮，予是月亮“周行而不殆”
的符號；丶是一丨——信道的始端，予是信道始端的“周行而不殆”的符號，預是
頁“周行而不殆”的符號，是道中元首“周行而不殆”的符號。
言頭是亠，言心是＝，言基是口，亠是卜，卜在臥，臥是臥，卜是人，亠是人，＝
是月心，口是月，言是月人居月心、月心在口——空心月的符號，言是月人在月心
生萬物心口的符號，言是月心在口生人類的符號。故言即神：“神也者，妙萬物而
為言者也”（《易·說卦》）：言是妙生妙化萬物的神。言所以能妙生妙化萬物，
就在於言在通信，言在信道，言是信心。
故預言是預言中人——道心人——神仙的預言和神仙通過生化人類說出的預言，故
神仙能預言民族大運，人類大運。全球變暖是中國大同—→人類大同的預兆：“炎
運宏開世界同”（《推背圖·第四十五象》）：炎運宏開達到全球變暖、四季如
夏、人類驚恐萬狀的時候，即是炎黃民族走宏運的時候——世界大同的時候；炎黃
民族走宏運與世界大同所以發生因果關係，是因為世界大同要由中華民族用中華文
明、中華文化去同化，人類從語言、文化到膚色、發色、眼色，都要炎黃民族化。
因此，中華民族要在世界大同之前迎來中國大同，進而引導人類走向世界大同。
明月牌收音機呂柏林
２００７年３月１日
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