中共媒體在對法輪功進行攻擊和造謠的時候，經常使用的說法就是“搞政治”，誤導民眾。其實完全是一種混淆是非的說法。
什麼是政治？簡單的講，政治就是對國家的治理。在現代社會，除了宗教之外的社會活動，大都包括在政治的範圍內。那麼從此角度來講，參與政治是正常社會每一個公民的基本權利，都屬於正常的社會活動，無可厚非。那為什麼中國人對“參與政治”如此反感？中共執政幾十年，發起了一場又一場禍國害民的政治運動，“政治”本身成為了中共打擊異己迫害民眾的工具和棍子。
中共需要民眾所謂參與政治時，要求人人“提高思想政治覺悟”，所謂“講政治”；如果中共認為人們對政治關心影響到其統治時，往往給人們扣上“搞政治”的帽子，似乎參與政治了就是幹了壞事。中共完全改變了政治本身的含義。造成中國人對“搞政治”談虎色變，一聽到這個詞就產生了反感和恐懼。
還有一些人雖然認同法輪功煉功祛病健身和信仰真善忍，但是，當一看到法輪功學員走出家門，向人們講述中共迫害法輪功的真相，以及法輪功學員勸人們退出中共黨團隊組織時，就產生了誤解，用中共所謂“參與政治”的說辭來指責法輪功學員。那麼，法輪功參與政治了嗎？
法輪功沒有政治目標，沒有政治訴求，無論在中國大陸還是在國際上，法輪功學員所做的講清法輪功真相和揭露中共的迫害，都是屬於公民言論自由的範疇，都應該受到法律的保護，是每個人公民和個人的天賦人權，這絕不是中共所說的“搞政治”。尼祿在位期間，公元64年7月18日，在羅馬城內圓形競技場附近突然發生大火，並釀成一場可怕的持續五天的大火災，四分之三的羅馬城被燒毀。在大火災發生以後，尼祿為了平息民眾中的不滿情緒，嫁禍基督徒，把他們描繪成一群做惡多端的人，為正式迫害基督徒製造藉口。為了激起民眾的仇恨基督教情緒，還有人從基督教經書中斷章取義，編造謠言。面對各種誹謗，早期基督徒中一些學者，比如賈斯汀、特土良、雅典那哥拉、克雷芒、伊格那丟、波里家等，開始著書立說，駁斥反基督教的言論。他們被稱作“護教士”，主要是辨明那些反對基督教的人的話是虛妄且毫無根據的，指出反對基督教的知識份子故意捏造虛假的事來污衊教會。用今天的話說，相當於上訪陳情，或者講真相的活動。這些基督徒不是在搞政治。
法輪功學員勸人們退出中共組織，不是參與政治，恰恰相反，是要人們遠離政治，遠離利用政治迫害民眾的中共組織。中共對民眾犯下的罪惡深重，當中共被清算時，沒有退出的中共成員要與其一起陪葬。法輪功學員勸人們三退是讓人們遠離中共，遠離災難，不是參與政治，而是對人們的幫助和挽救。
