社會撕裂現“絕交潮”

香港媒體報道說，香港社會最近出現了前所未見的“絕交潮”。

香港知名導演王晶日前在網上宣布，將演員黃秋生、杜汶澤的聯繫方式刪除，因為後者公開支持“占中”。類似的事件正在香港大量發生，社交網絡上掀起了一股“unfriend潮”（意指絕交，斷絕網上聯繫）。

香港的社交網站“臉譜”，一段時間來天天被“占中”資訊“洗版”，兩派人言語激烈，爭拗日趨嚴重。有不少人一激動，鼠標點擊“unfriend”，從 此不相往來。“絕交”現象之嚴重，引得香港醫學組織聯會都出面呼籲，網民應“暫離facebook和新聞等資訊”，好好冷靜一下。

撕裂絕不止發生在網上。最直觀的是街頭爭鬥，反“占中”和“占中”者動輒爆發爭吵，肢體衝突也屢見不鮮。更令人心寒的是，連朋友之間乃至家庭內部，爭拗都在不斷上演。

一名香港女子向心理機構求助，稱男朋友因與她政見不一鬧分手。還有父子因政治立場不同，在家互擲物件，幾乎大打出手，家人只好向熱線求助。香港的學校里，有學生因不去遊行，就遭到同學排擠，被冠上“五毛黨”、“左膠”、“孔乙己”等外號。

這種景象似曾相識。10多年前的台灣，政見不同而致父子反目、兄弟成仇的事常常見諸報端。現在，台灣藍綠之爭雖然依然火爆，但私人間因政見而鬧翻的情 況已很少見。觀察家說，香港正在台灣化，原本指的是香港政治的民粹主義日益抬頭。而在“占中”煽動下，香港連社會撕裂也跟着台灣學，學的還是台灣人痛定思 痛已經差不多丟掉的東西。

“獅子山下精神”受損

團結、不怕競爭、逆境奮鬥是香港人廣為人知的精神特質。1974年開播的香港電視劇《獅子山下》，講述草根階層面的奮鬥，之後，人們就經常把這種奮鬥精神稱為“獅子山下的精神”。

港大教授陳弘毅表示，香港能有今天成就，正是因為港人以往是理性和務實的，他們接受政治現實，並在所能享有的有限空間中默默耕耘，胼手胝足，創造“亞洲四小龍”的奇蹟，東方之珠便應運而生。

“占中”所倡導的社會風氣，則跟獅子山下的精神背道而馳。前滙豐亞太區主席艾爾敦日前在博客發表題為《香港的未來》一文，表示香港一直被公認的“can do（可以做）”精神，漸漸變成“can＇t do（不能做）”精神。

政制改革本來是香港民主發展歷史性的大進步，卻因為特首提名方式的爭議，就被“占中”者全盤否決，以一小部分人的意見綁架全社會，僅因“我不認同”，就強迫整個社會停轉。

一段時間以來，香港反對派議員在立法會屢屢以“拉布”方式拖延法案通過，諸如提出千條修改意見，發言冗長無比等無賴手段無所不用。而“占中”可以視為升級版的“拉布”，其訴求之不合理，行為之偏激都上升到了新高度。

負面情緒和負面記憶可能會在香港社會一直發酵。香港前特首董建華日前在一場演講中說，“占中”已經形成這一代年輕人的共同記憶，“若他們日後得勢，便 理所當然地認為參與‘占中’運動是依民心、順大勢，若他們日後失勢，就會認為自己遭政府打壓，內心怨氣將會再度爆發”，“‘占中’青年內心的這股怨氣，若 不經過深刻的自省和反思，將導致一個又一個的惡性循環。”

法治基石遭動搖

“占中”對香港社會影響至深，還在撼動了法治基石。香港向來以法治為傲，但“占中”者堂而皇之以“公民抗命”自居，煽動大規模違法，並且擺出不以為恥反以為榮的姿態。

香港高等法院頒布禁制令之後，占領行動依然故我。“占中”發起人戴耀廷等人，更宣稱自己將去“自首”，並鼓勵“占中”參與者一起創造“萬人自首”的吉尼斯紀錄。這種行為所折射的扭曲價值觀，在香港社會可謂前所未見。

“占中”者高呼“民主”，自以為占據道德高地，卻不知“少數人綁架多數人”正是徹頭徹尾的反民主行為。香港社會繁榮，政府廉潔，根本不具備“公民抗命”的客觀條件。“占中”者給自己臉上貼金之後，公然挑戰法律，竟贏得部分青年學生的認同，香港法治精神遭受嚴重破壞。

香港財政司司長曾俊華日前撰文表示，更關心“占中”對法治的深遠影響，因為香港人即使面對經濟逆境，也能翻身再起，但高效的政府和社會廣泛的法治意識一旦破壞，能否以及如何修復將是未知數，“羅馬不是一天建成，但要摧毀羅馬，可能只是一念之差。”

“占中”重創香港經濟，破壞民生，更危及香港整體的“精氣神”。陳弘毅由此斷言，內部爭鬥把香港帶進“自殘”的局面，香港正處於十字路口，可能將由盛轉衰，正如不少歷史上曾輝煌一時的城市一樣。

不過，也可以從好的一面看——如果香港人能夠從“占中”學到足夠教訓，或許在將來的政制改革中，可以少走點彎路。