中華民族——誰最早說天文現象——《堯典》

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《尚書》不但是研究我國古代歷史、文學、哲學的重要文獻資料，而且是我國第一部兼記敘和論說的散文集。它為後代散文的發展奠定了基礎，在散文發展史上占有相當重要的地位。

《堯典》是《尚書》的開篇之作，它具有很高的史料價值。它那基於史實的內容，生動地展示了我國上古時代的社會概貌，是研究我國原始社會後期政治思想的重要文獻。

編輯摘要
 
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中文名： 《堯典》   作者： 孔子 
類別： 記敘文   語種： 漢語 
 
《尚書》又稱《書經》，是我國最早的一部歷史文獻，也是儒家“五經”之一，是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。相傳由孔子編纂而成。

事實上，有些篇如《堯典》、《皋陶漠》等是後來儒家補充進去的，西漢初存28篇，即《今文尚書》。

 另有相傳漢武帝時在孔子住宅壁中發現的《古文尚書》和東晉梅頤所獻的偽《古文尚書》二種。

現在通行的《十三經註疏》本《尚書》，就是《今文尚書》與偽《古文尚書》的合編。

《尚書》中保存商周特別是西周初期的一些重要史料。注本有唐孔穎達《尚書正義》，清孫星衍《尚書今古文註疏》等。

《堯典》是《尚書》的第一篇。（本文節選了其中記載堯的事跡的部分。）

《堯典》的開篇就說“曰若稽古”，意思是考查古時傳說，已經清楚地表明了它不是當時的記錄，而是後代史官對於歷史的追記。

不過，根據學者的考證，它的寫作年代最早不早於殷末周初，最晚不晚於秦漢。

這將近千年的時間跨度，可以看作是《堯典》文本的流傳時期。

在流傳過程中，由於後人的不斷潤色，或附益或刪改，使得《堯典》的文字常有不同階段的時代色彩。

《堯典》 - 原文 《堯典》

昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。將遜於位，讓於虞舜，作《堯典》

曰若稽古(1)，帝堯曰放勛，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格於上下(2)。克明俊德，以親九族(3)。九族既睦，平章百姓(4)。百姓昭明，協和萬邦。黎民於變時雍(5)。

乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授民時(6)。分命羲仲，宅嵎夷，宅芬模謊艄（7）。寅賓出日，平秩東作(8)。日中，星鳥，以殷仲春(9)。厥民析，鳥獸孳尾(10)。申命羲叔，宅南交，曰明都(11)。平秩南為，敬致(12)。日永，星火(13)，以正仲夏。厥民因，鳥獸希革(14)。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成(15)。宵中，星虛(16)，以殷仲秋。厥民夷(17)，鳥獸毛毨(18)。申命和叔，宅朔方，曰幽都(19)。平在朔易(20)。日短，星昴(21)，以正仲冬。厥民隩，鳥獸鷸毛(22)。帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲(23)。允厘百工，庶績咸熙(24)。”

帝曰：“疇咨若時登庸(25)？”放齊(26)曰：“胤子朱啟明(27)。”帝曰：“吁！囂訟(28)，可乎？”

帝曰：“疇咨若予采(29)？”歡兜(30)曰：“都！共工方鳩僝功(31)。”帝曰：“吁！靜言庸違，象恭滔天(32)。”

帝曰：“咨！四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天(33)。下民其咨，有能俾乂(34)？”僉(35)曰：“於(36)！鯀哉。”帝曰：“吁！咈哉，方命圮族(37)。”岳曰：“異哉！試可，乃已(38)。”帝曰，“往，欽哉！”九載，績用弗成。

帝曰：“咨！四岳。朕在位七十載，汝能庸命，巽朕位(39)？”岳曰：“否德忝帝位(40)。”曰：“明明揚側陋(41)。”師錫帝曰(42)：“有鰥(43)在下，曰虞舜。”帝曰：“俞(44)？予聞，如何？”岳曰：“瞽子，父頑，母囂，象傲；克諧以孝，烝烝乂，不格奸(45)。”帝曰：“我其試哉！女於時，觀厥刑於二女(46)。”厘降二女於媯汭，嬪於虞(47)。帝曰：“欽哉！”

《堯典》 - 注釋 （1） 曰若稽古：古代成語，常用作發語詞，用於稱述前代著名人物言行的開端。曰若：語詞無義。稽：考。古：指古代傳說。（2） 欽：指嚴肅恭謹。明：指明察。安安：溫和。允：誠實。恭：恭謹，對自己的職責不敢懈怠。克：能夠。讓：謙讓。光：光輝。四表：四方極遠的地方。格：至。（3） 克：能夠。明：顯明，這裡指任用提拔，以資表彰。俊：才智過人的人。九族：以自己為本位，上推四代（父、祖、曾祖、高祖），下推四代（子、孫、曾孫，玄孫），合稱九族。（4） 平（pínɡ）：辨別。章：彰明。百姓：百官族姓。（5） 黎民：眾民。時：是。雍：和。（6） 羲和：掌天地之官。欽：敬。若：順。昊（hào）天：上天，當指上帝。歷：推算歲時的方法。象：觀察天象。（7） 宅：居住。芬模謊艄：傳說中的地名，相傳為日出之處。（8） 寅：敬。賓：迎接。秩：次第。作：興起。（9） 日中：春分。星鳥：即二十八宿中的星星。不說星星而說星鳥，是為避免重複。古人分二十八宿為四象，每象包括七宿。星宿是南方朱雀七宿中的一宿，朱雀為鳥名，所以說星宿為星鳥。殷：正，確定。仲：每季第二個月。（10） 析：分散開來。孳（zī）尾：生育繁殖的意思。（11） 交：指春夏之交，也就是季節交接的開始。明都：地名，不詳。（12） 訛：發動，指太陽的運轉。致：同“至”，來。（13） 日永：即夏至，這天白晝最長。星火：即火星，是二十八宿中的心星，古人認為，黃昏時心星出現在南方時是仲夏。（14） 因：就高地而居。希：稀疏。革：皮。（15） 寅：敬。餞：送行。納日：入日，落日。西：指太陽向西運轉。成：收穫。（16） 宵中：古人稱秋分為宵中。星虛；即虛星，屬二十八宿，古人根據虛星的運行情況，考定仲秋的節氣。（17） 夷：平，指平地。（18） 毨（xiǎn）：盛，多。（19） 朔方：九州的極北處。幽都：指幽州。（20） 在：觀察。朔易：指太陽從南向北運轉。朔：北方。易：變易，此處意為運轉。（21） 日短：冬至，這天白晝最短。星昴：即廿八宿中的昴星。（22） 隩（yù）：內，指到室內居住，避寒取暖， 鷸（yù）：密細的毛。（23）期（jī）：一周年。有：又。以閏月定四時：古歷一年是12個朔望月，大月30天，小月29天，總計是354天，比一年的實際天數少11天又1/4天，三年便比實際天數少一個月以上的時間，所以設置閏月加以調整。（24） 厘：治。百工：百官。庶：眾。熙：興。（25） 疇：誰，疑問代詞。咨：語氣詞，表示嘆息。若：順。時：四時。登：得。庸：功。（26） 放齊：人名，堯的臣子。（27） 胤（yìn）：後嗣。朱：丹朱，堯的兒子。啟明：智慧通達。啟：開。（28） 吁：語氣詞，表示驚訝。嚚（yín）：不誠實，不忠誠。（29） 若予：順從我。采：事，辦理政務。（30） 驩（huān）兜（dōu）：人名，堯時大臣。相傳他與共工狼狽為奸，為四凶之一。（31） 都：表示讚美的語氣詞。方（pánɡ）：大。鳩：聚集。僝（chán）：取得成就。（32） 靜言：會說漂亮話。靜：同“靖”。庸：用。違：違背命令，做壞事。象恭：貌似恭敬。滔：“慆”的假借字，輕慢。天：指國君。（33）湯：水流動的樣子。方：普遍。割：危害。蕩蕩：水奔突的樣子。懷：包。襄：上。浩浩：水勢盛大的樣子。滔：漫，遮蔽。（34） 俾：使。乂：治理。（35） 僉：都。（36） 於：表感嘆的語氣詞。（37） 咈：違背， 乖戾。圮： 毀。（38） 異： 不同。（39） 汝： 你們。巽：踐，聲近借用。（40） 否：鄙陋。忝：辱，謙詞，猶言不配。（41） 明明，前一個“明”是動詞，明察；後一個“明”是形容詞，賢明。揚：選拔舉用。側陋：隱伏卑微。側：同“仄”。陋：隱。（42） 師：大家。錫：賜，提意見。（43） 鰥（44）：老而無妻的男子。（45） 俞：對話時表示肯定意義的副詞。（46） 瞽：瞎子。相傳舜的父親是個瞎子，名叫瞽瞍，擔任樂官。乂：治，處理家務。格：至。奸：邪惡。（46） 女：動詞，嫁。時：是，指示代詞，指舜。刑：法度。（47） 厘：飭，命令。媯：媯河的彎曲之處。：河的彎曲處。嬪：嫁人為婦。虞：舜的姓氏

《堯典》 - 譯文 《堯典》版畫·大禹治水圖冊考查古時傳說，帝堯的名字叫作放勛。他處事恭敬，厲行節約，明察是非，態度溫和，誠實恭謹，能夠推賢讓能，因此他的光輝照耀四海，感動天地。他能夠舉用同族中德才兼備的人，使族人和睦團結；他表彰百官的善行，努力使各族之間都能親密無間。百姓在堯的治理下都和睦相處。

帝堯命令羲氏、和氏，恭謹地遵循上天的意旨行事，根據日月星辰的運行情況來制定曆法，以教導人民按時令節氣從事生產活動。又命令羲仲，住在東海名叫陽穀的地方，恭敬地等待日出，辨別不同時間日出的特點。以晝夜平分的那天作為春分，並以鳥星見於正南方作為考定仲春的依據。這時人民分散在田野里勞作，鳥獸也生育繁殖。又命令羲叔，住在太陽由北向南轉移的地方，這地方叫作明都。在這裡觀察太陽向南移動的順序，以規定夏天所應該從事的工作，並恭敬地等待着太陽的到來。以白晝時間最長的那天為夏至，並以這天火星見於正南方作為考定仲夏的依據。這時人民住在高處，鳥獸開始脫毛。又命令和仲，住在西方名叫昧谷的地方，以測定日落之處，恭敬地給太陽送行，並觀察太陽入山的順序，以安排秋季收穫莊稼的工作，以秋分這天晝夜交替和虛星見於正南方的時候作為考定仲秋的依據。這時，人民離開高地而住在平原，從事收穫；鳥獸毛盛，可以用來製作器物。又命令和叔，居住在北方叫作幽都的地方，以觀察太陽從極南向北運行的情況。以白晝最短的那天作為冬至，並以昴星見於正南方作為考定仲冬的依據。這時，人民都住在室內取暖，鳥獸毛長得特別密細豐盛。堯說：“唉！羲與和啊！一年有365天，要採用設置閏月的方法來確定四季，推算年曆。這樣順應天時來規定百官的職務，成效才會顯著。”

《堯典》大禹陵圖冊堯說： “唉！誰能成就這樣的功業呢？”放齊說： “你的兒子丹朱，聰明能幹。（可以讓他擔任這項職務。）”堯說：“唉！他談吐狂妄，不守信用，可以擔任這種職務嗎？”

堯說： “唉！誰能承擔我的職務呢？”歡兜說： “哦！還是共工吧！他包攬了很多事情，都有成效。”堯說： “唉！這個人很會說些漂亮話，但卻陽奉陰違，貌似恭敬，內心對國君十分輕慢。”

堯說：“唉！四方諸侯之長啊！奔騰呼嘯的洪水四處肆虐，吞沒一切的洪水包圍了大山，衝上了高岡。水勢大極了，遮天蔽日。百姓都在嘆息，有誰能治理洪水，使人民得以安居樂業呢？”大家都說：“哦，還是讓鯀來擔負這項責任吧！”堯說：“唉！他常常違背法紀，不守命令，危害同族的人。”四方諸侯之長說道： “我們聽到的情況和你說的不一樣，還是讓他試一試，如果實在不行，再免去他的這項職務。”堯說；“去吧！鯀，可要恭敬地對待你的職務啊！”鯀治水9 年，毫無功績。

堯說：“唉！四方諸侯之長啊！我在位70年，你們之中有誰能夠順應上天的命令，接替我的帝位？”四方諸侯之長回答說：“我們德行鄙陋，怕辱沒了帝位。”堯說：“應該考查賢者，即使地位低賤也沒有關係！”大家告訴堯說：“有個無妻的低賤之人，名叫虞舜。”堯說：“是啊，我聽說過。他的德行到底怎樣呢？”四方諸侯之長回答說：“他是樂官瞽瞍的兒子，父親糊塗，母親好說謊，弟弟象態度無禮，但舜卻能和他們和睦相處，克盡孝道，感化他們。”堯說：“我要試用他！”於是把兩個女兒嫁給舜，藉以考查他的德行。在媯河的彎曲處舉行婚禮，讓兩個女兒做了虞舜的妻子。堯說：“恭謹地處理政務吧！”