盖棺论定毛泽东

生不逢时

毛死了二十八年,本来早就应该盖棺论定,由于一些人为的原因,迟迟下不了定论,岂非怪事。

撇开政治不谈，我们先将历史回顾一下，孙中山先生推翻了几千年的帝制，可是老一辈革命家不是去世的太早，就是被暗杀，投机的官僚政客争权，军阀混战，害得不少百姓流离失所，共产党乘机坐大。这是改朝换代免不了的过程，何况这是两千年一次的大变动。

除了战争地区，中国占绝大部分的农民生活又是怎么样呢？现在我举中共一大代表何叔衡家里来说吧。根据萧瑜“与毛泽东一起行乞记”描述，何家在宁乡，有猪十头，水田数十亩，平时自耕，忙时请帮工，另有菜园种菜，水塘养鱼，一家不愁吃穿。这是非常有代表性的富裕中农的生活，当然是祖上勤快积累而成。过去地主多由长工省吃俭用而来。

那些贫下中农又是从何而来？基本上是乡下游手好闲，好吃懒做之人，赌徒和吸毒者败家子。

历史上农民视土地为命根子，除非迫不得已，绝对不会抛弃自己的土地。明朝末期，横征暴敛。苛捐杂税繁多，农民将地契丢在地上，谁检来看，他就说，好啦，田归你呐，如释重负。可见明朝不倒，没有天理。

还有一种情形，比如中共的革命，将地主富农财产没收，将他们的土地分给贫下中农，由此夺得天下。这种强取豪夺的行为，只能是一次性的，再来不灵。

现在农民种田无利可图，大量放弃赖以谋生的土地，到大城市去作工，这是值得执政者重视的问题，谷贱伤农啊。

再看一看知识分子的待遇，毛的湘潭老乡，英文语法专家钱歌川从日本回国当讲师，月薪大洋一百五十，还不包括兼课写书。每天小菜钱几毫子，请保姆每个月几块大洋就够了。后来经常有人将他挖去，每跳槽一次，工资跟着上涨。

解放以后，副教授拿一百五十人民币，请保姆每个月十五到二十元一个月，每天菜钱至少一元，生活水平起码下降一半。

上海一个姓陈的中医回忆，他曾经拜名人为师，写得一手好字好诗。不管是在蒋介石治下还是汪伪政权时期，每个月收入有几百快大洋。并且投资房地产，大有收获。生活适意极了。试看解放后，有哪一个医生的生活达到那个水平？！

梁启超的儿子梁思成任东北大学建筑系主任，月薪四百大洋，加上兼课写书，和蒋介石的特任一级，月薪七百二十五块不相上下。

至于生活在社会下层的平民，那个时代跟现在差不多，至少没有大量饿死人的事情发生。社会上的善人如刘文采，每逢灾年开仓施粥，救济穷人。

文革期间，农民们忆苦思甜，居然不是回忆解放前苦，说再苦也比不过六十年代初吃树皮草根的日子。地主被打倒了，施粥的人也没有了。

六十年代初刘少奇赶到中南海游泳池对毛说：“古时食人是要上书的呀”。
刘怕的是后人写历史。四川王李井泉叫嚣什么：“死几个人算什么，哪朝哪代不死人？”真该千刀万剐。文革期间广西还有吃人情事发生。

可见在毛泽东的统治之下，尽管处于和平时期，老百姓的整体生活水平不但没有提高，连生存也成了问题。毛的德政带给老百姓的是户口，粮票，布票等历史上从未有过的枷锁。

难怪一些老年人说，虽然国民党也是搞独裁，可是我们宁愿生活在那个年代，也不愿意生活在天天搞政治运动，民不聊生的毛时代。

国民党时代，知识分子至少还有说话的自由，鲁迅还没有被送进大牢，同时还赚到大量稿费。老百姓有结社组党的自由，可以合法出版报纸杂志。毛欠全国人民最大的一笔债，就是毁坏中国故有传统文化，结果后患无穷。

还有一些怪事，和毛打过交道的不少老人，对毛居然一脸不屑。比如前湖南大公报社长张平子，1920年左右替毛登了不少要求湖南独立的文章，是毛的大恩人。文革期间被斗遭殴打，他气愤不过说：毛润之有什么了不起，长发披肩，以前整天在外面示威游行，晚上没有地方睡，钻到我的床上来，一双脚丫子臭死了。本来当局想以侮辱领袖罪枪毙他，没有想到他将和毛数十年的来往信件放在书桌上，当局不敢动他。老人说：“老而不死是为贼。”民不怕死，奈何惧之？这是中国知识分子的骨气。

至于网络上那些大叫大嚷的糊涂蛋，不管它跳得多高，毛棺材上的最后一颗钉子，早已经被历史老人给钉上去了，有人要为其翻案，首先要问牛头马面判官肯不肯。