这个“方”字有两种解释, 古代的方字,写得像一只猴子蹲着,所以有人解释“方以类聚”,是说像猴子一样,一类一类地分别聚在那里。这说法有人反对。 “方以类聚”的真正意义,“方”是指空间、方位,所以学《易》要注意时间与空间,也是现代的科学精神。中国过去不称空间,而称“位”。“位”这个字用得比“空间”还要更好。 懂了《易经》以后,处理事情,到处都有位的因素。譬如我们现在立脚的一块地,在五十年前,是荒郊野外,没多大价值。可是到五十年后的今天,虽不是黄金地带,也是白银地带了,这就是位的作用。任何事情,一个很好的计划,太早或太迟提出来,都不能实现,一定要在恰好的时间提出来才能做到。而且是双重因素,除了时间,还有位置。 “方以类聚”,每一方位的人,乃至个性、情绪都不同。物也是一样的道理,像台湾高山上和大陆温度相同的地方,种出来的某种蔬菜,看起来外形和大陆的一样,可是吃到口里,就不一样。这是因为方位不同,这就是“方以类聚”。 至于“物以群分”,是说在物理世界,一群一群的分类现象,就是这个道理。于是吉凶在这里发生了,“吉凶生矣”。学《易经》的人都知道,世界上未来的事情,只有两种结果,就是吉或凶,好或坏。做生意不赚钱便蚀本,没有做一年生意,不赚一毛也不赔一毛的。过去有人跨着门槛,要求卜卦者卜断他是进门,抑或出门,因而把卜卦者难倒了。假如我是卜者,我会断他不进门则出门。这断法表面上看来好像很滑头,其实这是一定的道理,吉或凶,都是因人的心理而产生的。为什么呢?因为“方以类聚,物以群分。”这一类的人和那一类的人,利益有了冲突,于是吉凶就分出来。到这里,也把《易经》运用的原则告诉了我们,那么我们怎样知道过去未来呢? 就是说,欲知过去、未来的学问很简单,人人都可以学会。只要看见太阳系统里,星辰运转的法则,懂了它的原理,在地上的每一成形的东西,山是高的,水是流动的,任何现象,都可以看得出来的。懂了变化的法则、原理,那么,对于过去、未来便都知道了。 |