71、中国惯于做小生意的人，报价时多虚头，降一些给他，就觉得占便宜；善于做地方官的人，说话讲余地，极容易的事情也要说难办，跑几次方将事给他办成，便知恩道谢；平常百姓间，说话也要弯一些，直抒胸臆的，甚让人不适应。于是，在中国会“听话音儿”的人，便通脱；“认死理儿”的人，生路便艰涩。

72、同情弱者，这是美德；因同情弱者，就仇恨强者，这是恶德。真正具有美德的人，是帮助弱者成强者，而非挑起弱者斗强者。比如学校，好教师，应该考虑的是怎样帮助差生成为好学生，而决不是带着差生去捣乱，将好学生影响坏。这道理很浅显，然而一旦上升到处理阶层矛盾或国际矛盾时，一些很聪明的人便犯昏。

73、收藏有雅俗之分。雅图趣，俗为钱。为钱者，收而藏之，坐等升值；图趣的，可以欣赏，可以把玩。我之收藏，五花八门。忽一日兴来，将年内于乌镇买的两柄扇子，悄悄藏起。内人一时找不着了，她不乐，我静观之，甚乐。于是，两柄扇子便成为我家藏品。现今每每捡视之，内人之一段蹙眉飘然而至，寂静的日子便起声色。

74、好雨夜，必有柳或有荷，断不得有雷。若听雨处忽一炸雷，如逗女娇玩时忽一怒吼，总有些骇人。晴雨天，什么都不要做，且掩帘听雨声。间或望一眼女人，她在绣《琴棋书画》，不知我在望她。

78、做寒瘦诗，不得处，可读香艳小说；做干炸鳕鱼片，夹上玉米饼子，好吃。

79、吃一样食物，不论精粗，若情景对，口味自是不同。闲闲夏日，穿著绸衫读书，内子取苇叶裹翅根，蒸了好吃。麦忙天，在乡下，围坐磨盘吃猪头肉调黄瓜，成把的油馍抓了吃，听喜鹊叫，很得意；若再能喝一二瓶啤酒，十分享受。

80、晚上吃饭，谈到笋炒肥猪肉，竟很念想。内人答应明儿做了吃。想想，大略居家三年未吃猪肉了。 可见，一家之饮食，丈夫当家；有了儿子后，儿子当家。

81、通常的好男人，在家对妻子对孩子态度是温和的，在外是强者；坏男人，在家是霸王，对外却窝囊。

82、中国人最缺乏的，大抵是判断力。一方面是明哲保身，不下判断；一方面是愚昧无知，不能判断。长久以来，中国人迷信地位、权势，便是判断力缺失所造成的。这样的习气，反映到文坛上，作品好坏，也往往成为几个少数领导说了算。

83、文学为什么苍白无力？因为，文坛成为一个铁笼子，进去的狮子与老虎都是要被训化的。甚至被训化成马戏团的玩偶，跳跃腾挪，全由人指挥，当然，其生猛威烈便全然丧失殆尽了去。

84、常听到女人抱怨老公，这也不是、那也不是，然而爱得紧；常听到男人抱怨公司，这也不对、那也不对，然而离不开。中国男人女人，真恨起来，往往是不再说话。

85、我们讨厌叮咬，但请您莫来布毒；我们害怕豺狼，但请您莫来放虎。

86、作家的朋友，多是诤友。不争论，不批评，一团和气，不如找个女友喝酒。

87、好文章，要写得不像文章，真是难。比如《枕草子》，比如《随园诗话》。好文章，浑不计较，乃无意而得之。

88、园林家皆可以造山水，相较高的是，有自然之灵气；小说家皆可以编故事，相比妙的是，有生活之真味。

89、文友多交流。交流，不是说服，更不是服从，而应碰撞与吸纳。李佩甫先生所谓“沾灵气”，尽得交流之妙。

90、好画有真情，好文有真心。

91、一部好作品，命运大抵有三：一是轰动，二是持久，三是既轰动又持久。轰动者，多关注社会大事件，若《地道战》；持久者，多关注生活与人性，若《石头记》；轰动且持久者，介乎二者之间了，若《汤姆叔叔的小屋》。

92、消夏宜读散文，不宜读小说；宜赏画，不宜练书法；宜掩帘，不宜卷帘；宜著绸衫，不宜著布衣；宜侵晨游园，不宜熬夜做文；宜枯坐，不宜远行；宜会清谈客，不宜交侬艳女。吃菜宜碟装，不宜碗盛；喝酒宜小盅，不宜大杯；宜独酌，不宜宴饮；宜独居，不宜同房。

93、大都市宜过冬，小城镇宜过夏。

94、飞鸟，是小个的好，清晨落在胡同口的老槐树上鸣叫。月亮，是大个的好，慢慢移出四合院的脊角。风，当然是轻细些好，晴日里若有若无吹；雨珠，却要是大的，噼噼啪啪，撒满一院子。淋雨与遮阳的女子，好；抱着头跑着避雨或在太阳下暴晒的女子，就难看。细碎的花儿好看，若有淡淡的香气，更妙了。大瓣的花，大脸庞的姑娘，大茶杯，都是不好看的。

95、中国人爱抱怨，也爱面子。因为爱面子，心里边如何想，面子要顾，便努力去装。这种“面子活儿”，不小心被人利用，或被当真，于是乎，那原本该得的钱没得到，应有的地位没拥有，中国人便愤愤不平，私下抱怨开了。所以说，中国官场上两面性或多面性的人，居多。大家也适应了这样规则，因此，大话空话凛凛然尽管说，是谓“上台面”，私下底里，活脱出原形来，甚至比兽还坏。

97、什么叫“为人民写作”？写人民都不爱读的作品，是为人民写作吗？有时，我想，真的要以写作当饭碗的人，去研究市场不算坏事。比如当厨子，若是只在家里烹饪可以不计较，若要此手段挣钱养家，就要去着重调研别人的口味了。何况，大众口味并不总是低级，虽然也有低级的阶段，——七十年代吃饱，到了九十年代，大家不是都在讲吃得健康营养吗？因此，专业作家，是最须要写些市场需要的作品。相比较来言，不是专业的作家，反倒可以做些自己的文学——因为，人家是花自己的钱。

99、反对庸俗化，但不能一概反对市场化。市场化并不是庸俗化产生的必然；庸俗化也并非全是市场化带来的。其实，当今最大的庸俗化，在电视业是歌颂帝王的历史剧；在文学创作上是漠视现实问题的历史小说。

100、继承传统，当然是对的。一个没有传统文化的民族是无根的。但继承什么是大关键。要我来说，继承传统文化中精致优雅的部分是对的，若一双眼睛紧盯着王侯将相之术或者君臣父子之道便无聊得紧。搞专制是没有多大出息的，哪怕专制的人是唐宗宋祖。