71、中國慣於做小生意的人，報價時多虛頭，降一些給他，就覺得占便宜；善於做地方官的人，說話講餘地，極容易的事情也要說難辦，跑幾次方將事給他辦成，便知恩道謝；平常百姓間，說話也要彎一些，直抒胸臆的，甚讓人不適應。於是，在中國會“聽話音兒”的人，便通脫；“認死理兒”的人，生路便艱澀。

72、同情弱者，這是美德；因同情弱者，就仇恨強者，這是惡德。真正具有美德的人，是幫助弱者成強者，而非挑起弱者斗強者。比如學校，好教師，應該考慮的是怎樣幫助差生成為好學生，而決不是帶着差生去搗亂，將好學生影響壞。這道理很淺顯，然而一旦上升到處理階層矛盾或國際矛盾時，一些很聰明的人便犯昏。

73、收藏有雅俗之分。雅圖趣，俗為錢。為錢者，收而藏之，坐等升值；圖趣的，可以欣賞，可以把玩。我之收藏，五花八門。忽一日興來，將年內於烏鎮買的兩柄扇子，悄悄藏起。內人一時找不着了，她不樂，我靜觀之，甚樂。於是，兩柄扇子便成為我家藏品。現今每每撿視之，內人之一段蹙眉飄然而至，寂靜的日子便起聲色。

74、好雨夜，必有柳或有荷，斷不得有雷。若聽雨處忽一炸雷，如逗女嬌玩時忽一怒吼，總有些駭人。晴雨天，什麼都不要做，且掩簾聽雨聲。間或望一眼女人，她在繡《琴棋書畫》，不知我在望她。

78、做寒瘦詩，不得處，可讀香艷小說；做干炸鱈魚片，夾上玉米餅子，好吃。

79、吃一樣食物，不論精粗，若情景對，口味自是不同。閒閒夏日，穿著綢衫讀書，內子取葦葉裹翅根，蒸了好吃。麥忙天，在鄉下，圍坐磨盤吃豬頭肉調黃瓜，成把的油饃抓了吃，聽喜鵲叫，很得意；若再能喝一二瓶啤酒，十分享受。

80、晚上吃飯，談到筍炒肥豬肉，竟很念想。內人答應明兒做了吃。想想，大略居家三年未吃豬肉了。 可見，一家之飲食，丈夫當家；有了兒子後，兒子當家。

81、通常的好男人，在家對妻子對孩子態度是溫和的，在外是強者；壞男人，在家是霸王，對外卻窩囊。

82、中國人最缺乏的，大抵是判斷力。一方面是明哲保身，不下判斷；一方面是愚昧無知，不能判斷。長久以來，中國人迷信地位、權勢，便是判斷力缺失所造成的。這樣的習氣，反映到文壇上，作品好壞，也往往成為幾個少數領導說了算。

83、文學為什麼蒼白無力？因為，文壇成為一個鐵籠子，進去的獅子與老虎都是要被訓化的。甚至被訓化成馬戲團的玩偶，跳躍騰挪，全由人指揮，當然，其生猛威烈便全然喪失殆盡了去。

84、常聽到女人抱怨老公，這也不是、那也不是，然而愛得緊；常聽到男人抱怨公司，這也不對、那也不對，然而離不開。中國男人女人，真恨起來，往往是不再說話。

85、我們討厭叮咬，但請您莫來布毒；我們害怕豺狼，但請您莫來放虎。

86、作家的朋友，多是諍友。不爭論，不批評，一團和氣，不如找個女友喝酒。

87、好文章，要寫得不像文章，真是難。比如《枕草子》，比如《隨園詩話》。好文章，渾不計較，乃無意而得之。

88、園林家皆可以造山水，相較高的是，有自然之靈氣；小說家皆可以編故事，相比妙的是，有生活之真味。

89、文友多交流。交流，不是說服，更不是服從，而應碰撞與吸納。李佩甫先生所謂“沾靈氣”，盡得交流之妙。

90、好畫有真情，好文有真心。

91、一部好作品，命運大抵有三：一是轟動，二是持久，三是既轟動又持久。轟動者，多關注社會大事件，若《地道戰》；持久者，多關注生活與人性，若《石頭記》；轟動且持久者，介乎二者之間了，若《湯姆叔叔的小屋》。

92、消夏宜讀散文，不宜讀小說；宜賞畫，不宜練書法；宜掩簾，不宜捲簾；宜著綢衫，不宜著布衣；宜侵晨遊園，不宜熬夜做文；宜枯坐，不宜遠行；宜會清談客，不宜交儂艷女。吃菜宜碟裝，不宜碗盛；喝酒宜小盅，不宜大杯；宜獨酌，不宜宴飲；宜獨居，不宜同房。

93、大都市宜過冬，小城鎮宜過夏。

94、飛鳥，是小個的好，清晨落在胡同口的老槐樹上鳴叫。月亮，是大個的好，慢慢移出四合院的脊角。風，當然是輕細些好，晴日裡若有若無吹；雨珠，卻要是大的，噼噼啪啪，撒滿一院子。淋雨與遮陽的女子，好；抱着頭跑着避雨或在太陽下暴曬的女子，就難看。細碎的花兒好看，若有淡淡的香氣，更妙了。大瓣的花，大臉龐的姑娘，大茶杯，都是不好看的。

95、中國人愛抱怨，也愛面子。因為愛面子，心裡邊如何想，面子要顧，便努力去裝。這種“面子活兒”，不小心被人利用，或被當真，於是乎，那原本該得的錢沒得到，應有的地位沒擁有，中國人便憤憤不平，私下抱怨開了。所以說，中國官場上兩面性或多面性的人，居多。大家也適應了這樣規則，因此，大話空話凜凜然儘管說，是謂“上檯面”，私下底里，活脫出原形來，甚至比獸還壞。

97、什麼叫“為人民寫作”？寫人民都不愛讀的作品，是為人民寫作嗎？有時，我想，真的要以寫作當飯碗的人，去研究市場不算壞事。比如當廚子，若是只在家裡烹飪可以不計較，若要此手段掙錢養家，就要去着重調研別人的口味了。何況，大眾口味並不總是低級，雖然也有低級的階段，——七十年代吃飽，到了九十年代，大家不是都在講吃得健康營養嗎？因此，專業作家，是最須要寫些市場需要的作品。相比較來言，不是專業的作家，反倒可以做些自己的文學——因為，人家是花自己的錢。

99、反對庸俗化，但不能一概反對市場化。市場化並不是庸俗化產生的必然；庸俗化也並非全是市場化帶來的。其實，當今最大的庸俗化，在電視業是歌頌帝王的歷史劇；在文學創作上是漠視現實問題的歷史小說。

100、繼承傳統，當然是對的。一個沒有傳統文化的民族是無根的。但繼承什麼是大關鍵。要我來說，繼承傳統文化中精緻優雅的部分是對的，若一雙眼睛緊盯着王侯將相之術或者君臣父子之道便無聊得緊。搞專制是沒有多大出息的，哪怕專制的人是唐宗宋祖。