突然之間，發現中共國人，特別是我們海外的，好象非常愛國，愛國主義已到了充斥一切的地步，到底這主旋律是怎么一回事﹖還要唱多久﹖ 首先應該請這些人捫心自問，真有這么愛國嗎﹖事實好象不是這樣的吧﹗今天，在這所謂民主自由處于歷史最好時期、經濟發展世界最快、賺錢机會世界最多的中共國里，有多少公民已經或正在不惜代价、甚至不擇手段地离開。以這几年到加拿大的大陸移民為例，全都是年富力強、教育程度高、有一定工作經驗的單位骨干。他們交了費、排著隊，放棄在中共國的一切，經歷千辛万苦，終于來到了加拿大，這究竟是愛國還是愛自己﹖而且，大多數移民在這里都沒有如意的工作，更沒有几個能施展自己的專業，部分人好不容易找了個電腦工作，也不過白領中的下層。几乎所有的中共國留學生，花大錢在這念書的目的，也都是為了移民(即使他們想回去，家里人也不同意)。如果他們真的愛國，有什么理由這么想方設法地移民﹖難道他們不知道，他們的共產國，生他養他的党媽媽，培養他們大學畢業、研究生畢業的中共國，比加拿大更需要他們的專業知識嗎﹖他們在如此的年富力強之年，宁愿出國打工也不報效共產國家，而且將來一有机會，還要把父母子女都接到外國來，將其在中共國的根也連根拔掉，在异國他鄉入籍生根、發芽、開花、結果，永遠地放棄作為一個中共國人的“光榮”，這些人又怎么好意思總是大義凜然地宣稱自己愛中共國呢﹖這就好比一個不要臉的男人，一邊与老婆鬧离婚，一邊卻信誓旦旦地宣布自己永遠愛自己的糟糠一樣，實在是很滑稽的。今天，身處海外的大批愛共華人的精神分裂狀態就是如此，他們既可怜又可悲。

一個從中共國跑出來的華人，生活在海外，思念其故國，并為其一切成就感到自豪，這很正常，但發展到不分青紅皂白，為中共國辯護，容不得一點對其党國的批評和异議，那就是變態了。以前我打工，与一個印度女孩在一起，她為印度人奪得世界小姐自豪，我則為中共國人奪得奧呓鹋谱院溃�我們各自各的自豪，但從不因此而改變對對方的印象﹕我不因此認為印度人漂亮無比，她也不因此認為中共國人強壯無比，實際上只是各自滿足自己的虛榮心而已。 人們認識一個國家、一個民族，是不會從一兩個精心塑造的典型上去認識的。由此我想，中共國政府是否有必要每年花下巨款去給全民注射這樣一針興奮劑。這种只能維持十几天的迷幻快感，除了讓中共國人感到有點面子之外，其實不會產生任何的實質性效果。許多海外華人愛中共國，實際上就停留在這一層面，他們只希望中共國為其在洋人面前掙面子，讓他們在外國更有地位，以便能達到“在外國挾中共而自重”，回中共國又能“挾洋自重”的目的，僅此而已。至于那些還留在中共國的人民是否繼續在遭罪，他們就管不了那許多了。所以，這些人自己不愿意批評中共國，也特怕別人批評中共國、說中共國不好，甚至把外國人批評中共國曲解為“不了解國情、居心不良”，把正直華人批評中共國、要求改變現狀，誣蔑為“漢奸賣國佟保�荒唐地群起而攻之，直至封住一切反對的聲音才覺“心情舒暢”。 稍有理智的人一定會問，這樣作對會對中華民族有好處嗎﹖對此种華夏民族“不需要批評”、“不需要進步”的鴕鳥心態，任何一個精神正常的人都會斷然地作出否定的回答。中共歷來推崇的魯訊先生的批判性言論，對今日中共國之愚頑不化仍有不朽的价值。尤其是現今的中共党，乃是人類歷史上最具自我吹噓能力的政党，它缺的不是頌揚，而是批評。諸如江西小學爆炸案，要不是海外記者鍥而不舍地追蹤采訪，要不是國際輿論的密切關注，共產總理又哪里會去“重視”，百姓們得到賠償又哪里會如此之快、如此之“多”。那些受害者盼著外國記者的幫助，不是他們不愛中共國，而是因為党國御用記者既沒有采訪的權力，也沒有揭露的膽量。在海外生活的中共國人，對此能感同身受嗎﹖他們更關心的可能是外國記者揭出陰暗面使中共國丟了面子，而這又關系到了他們在外的“形象”，這才是最重要的。 實際上，這么多中共國人擠破了頭也要出國，本身就是件最影響外國人對共產愚民觀感的事，可怜的是所有這些人都對此作鴕鳥狀。更令人不齒的是，為了取得難民身份，什么假話、坏話都敢說，在個人利益面前，那里有一點維護“党媽媽”國家形象的樣子。与以、巴民族死心眼式的愛國相比，我們中共國人的愛國主義真可以算是拿得起放得下了﹕拿起來是攻擊別人，放下來是撈取實惠。

有了愛國主義作護身符，“謙虛”的中共國人會自大到可笑的地步。在北京申奧成功后，多倫多的一家中文報紙，躊躇滿志地發表了一篇社論﹕“中國領導世界的前奏”。真是了不得啦﹗乍看到這篇文章的我也不禁一陣暗喜。要知道，連我這可怜的打工仔，再熬上几年，也會變成加拿大的領導階級(或統治階級)了，那可是海外華人移民再次獲得“解放”啊﹗但再一想，就憑中共國政府現在的素質，十三億自己人都領導不清楚，雞飛狗跳牆地滿世界去偷渡，如今若是將領導世界這么個艱巨重任交給它，到時候會不會引起偷渡外星球的熱潮，倒是值得世人深刻思考的問題了。 而且，我們這些住在白管區的華人，再愛國也愛不過住在本土的革命群眾，脫不了背景复雜、思想頑固的嫌疑，待到中共國真的統治世界的時候，我看最終也只能到邊緣荒涼地區去邊建設社會主義新加拿大、邊改造世界觀了，再也輪不到你有愛中共國的机會了。如此悲慘前景，自己沒好下場，還連累白人黑人兄弟，這又何苦呢﹖ 事實上，海外親共華人，一方面盼著中共國統治世界，一方面又不喜歡在共資開設的公司里做事，矛盾嗎﹖不矛盾﹗中共國來的紅色老板，一不相信人、二不尊重人，給這些假洋鬼子做事，心里難受，相比較而言，洋人卻還能把你當人看。中共國上層人物如此的領導素質，自己人都服不了，還能向外發展嗎﹖ 有人說，美國人領導世界不公平、不公正，但中共國的党頭們又怎么樣﹖在國內，往往一件小事，也沒有人敢站出來打報不平。那些愛國精英，滿腹經倫，動不動就寫出“向美國說不”、“与總書記談心”等等巨作，他們能隔著太平洋向美國發出怒吼，他們可以在睡夢中向總書記發出囈語，卻從來不敢對自己身邊的不平事做出那怕是一丁抗議。很遺憾，具有這种心態的知識分子在中共國是比比皆是，就憑如此水准的道德勇气，這幫家伙又如何能主持世界公道，豈不讓人笑掉大牙。 象在中東目前這种危險局勢下，中共國政府還派出大量廉价勞力前往以色列，它既不顧自己人的死活，又硬搶巴人的飯碗，而且讓猶太人騰出更多的人手去殺巴人，這跟美國人給以國送錢、送武器又有什么本質區別﹖中共國頭目真是當了婊子還想立牌坊﹗阿拉伯人又怎么能心里不明白。就是對俄羅斯，許多中共國人也是含情脈脈，認為是中共國可以團結的力量，但他們想過沒有，這几年在俄共產愚民的所作所為，又給了俄國人多少好印象﹖除了走私假貨，就是出口黑社會、黑工。可美國人給俄國帶去的是什么﹖是大批的美元和經濟复蘇，普金能不倒向美國嗎﹖中共國人用不著幻想同俄國一道同仇敵愾對抗美國，將來能不被貪婪的俄國人侵略瓜分就已經很不錯了﹗ 現如今，世界上哪個國家的獨裁者被孤立了、沒人理了，中共國肯定會跑去跟它套交情、給以兄弟般的無私援助。党頭們當然心知肚明，人家是看上你的鈔票和聯合國否決權才同你親熱的(而且就這權力還是當年美國佬恩賜的)，可那些愛中共國的愚民們卻不愿意看到事情的本質。在這個世界上，除了那些愚昧、恐懼心態徽窒碌闹泄矅�人自己，還能有几個國家的人真服中共國的領導﹖自以為偉大的中共國人醒醒吧﹗還是讓美國人去當領導，自己先學學怎樣做好世界公民吧。

台灣問題，也是中共國的愛國者最關注的問題，但除了喊打喊殺之外，往往說不出任何道理。台灣是中國的，我沒有异議，但台灣人不想統一，也沒什么錯。你想統一是因為你不出生在台灣，若是把那些最反台獨的中共國人都投胎到台灣去，他們立馬都會變成最狂熱的台獨分子。不僅台灣人想獨立，中共國人不也是一樣﹕不管是廣東還是廣西，北京還是上海，只要上天能把他們拖离大陸几百里，使他們自由發展，同美日打交道，生活過得安定富足，那里的人民不想獨立才怪呢﹗台灣人同中國大陸分离已經百年多了，他們還能如現在這樣同中共國不獨不統，已經算是很有感情的了，我們中共國人有什么理由對他們恨得咬牙切齒。如果，當年是國民党胜而共產党割据東北，那今天東北會在獨立的道路上走得更遠。如果江澤民是台灣民選總統，他能接受一國兩制嗎﹖ 地方先于國家，中國人一方面有大一統情結，另一方面又有濃厚的地方意識，結鄉党而互相掷�是華人傳統。同鄉從國內搞到國外，不為理想志趣而結社，反而因偶然出生在同一個地方而糾成一伙，這乃是華夏特產，美國沒有，日本沒有，越南沒有，柬普寨也沒有，但哪里有華人，哪里就必然有什么同鄉會，且能量特大。香港立法會選舉時，蔡素玉就大叫老鄉幫忙啊。与此相類似，李登輝拼命打壓宋楚瑜的背后，好象也不是個人仇恨，而是他對外省人的根深蒂固的歧視和排斥。這种思維完全是中國式的，你在外國選舉中是看不到的，這种思維發展下去，就是鬧獨立。李登輝就是一個純种的中國雜种，他跟那些愛搞老鄉會的華人沒什么本質區別，別把一切不如意的東西都歸因于外國人的強奸。奇妙的是，很多海外同鄉會，又是中共反獨促統的主力，一群婊子圍者一個少女，勸其不要与人私奔，你說奇也不奇﹖

中國歷史對分分合合是寬容的，秦始皇統一中國并沒有得到好評，劉備孫權三分天下也沒成為千古罪人，揚州十日和嘉定三屠并沒有人嘲笑是漢人抗拒清統一大業的應有下場，毛澤東也曾大搞分裂獨立，他的中共國按現在的邏輯應該是罪該万死﹗由此可見，統一与不統一在于人心，先進統一落后，文明統一野蠻，人民之福，誰人不愿。德國統一就是最明顯的例子，這樣的統一哪個外國也阻止不了。 台灣被中共分离五十多年了，不靠大陸卻民主文明富足，它有充分的理由怀疑統一的好處。新加坡李光耀主張兩岸統一，台灣人一句話就把他問倒了，“你們也是華人，為什么對大陸敬而遠之”。而現在，支持中共國統一台灣的人一定支持武力統一，因為很明顯，活得比中共國人好的台灣人民是不見棺材不落淚的，目前島上的民意根本不接受一國兩制，遠景則是更加不妙。中共國想要逆這种民意而統一，實際上只有動武這一條路，离開武力一切落空。由此，就產生了另一個問題﹕在大陸的中共國有這個實力嗎﹖ 台灣問題存在半個多世紀了，中共國的核武也不是現在才有的。如果說，老江膽小，所以解決不了台灣問題，那老毛老鄧是什么主﹖他們早干什么去了，難道在痴痴地等和談﹖這可不是共產党“槍杆子里出政權”的習慣。想當年，過長江、進西藏、占新疆，老共可從沒因等和談而放松過進軍的步伐，和談本來就只是個手段。那么，是共產軍太善良了，它不愿中國人打中國人，它不忍禍及台灣民眾、不忍毀滅寶島壯麗河山和經濟成就﹖顯然不是。愛國精英太低估党和政府的決心了，毛澤東發動文化大革命，几千年的民族寶藏都敢搗毀，台灣那點東西几斤几兩，算得了什么﹖鄧小平二度被打倒后，北京人曾冒著生命危險盼其出山，對鄧可謂情深恩重。然而到“六、四”時，鄧大人還是照樣將重型坦克開進了北京城，該殺多少就殺多少，連眼都沒眨過一下，哪里還管你北京人對老鄧有恩呢﹖由此看來，台灣人民又有何德、何能、何恩、何情，能讓共產党痛惜其生命財產呢﹖ 武力攻台，非不欲也，實不能也。“解放”台灣，共產党确實有過一次机會，那是共產建國初期，美國對保台不感興趣，而蘇聯則全力支持中共國，甚至用俄國空軍冒充中共空軍去幫中共取得台海制空權，而蔣介石的軍隊又元气大傷。但是，朝鮮戰爭爆發，一切都變了，即使中共國不卷入其中，蘇聯也不可能全力幫中共國開辟第二場戰場了﹔更何況，美國的態度也一百八十度轉變了。在這种情勢下，共產軍渡海必敗的命咭呀涀⒍ǎ�于是才有了金門共軍全軍覆沒而不敢聲張的恥辱。否則，老毛老鄧即使再犧牲几千万中共國炮灰也會成全其丰功偉績的，根本就等不到現在這一大班窮酸來作白日夢。

現在，在武嚇台灣進而武嚇美國的各种奇談怪論中，以“中共國人不怕死”、“中共國人不怕挨餓”論最為突出，因為這是那些共產御用精英指導未來戰爭的基本准則。与此相對應的是﹕“台灣人怕死(雖然台灣人也是中國人)”、“美國人怕死”，至于這結論到底有什么根据﹖說白了，無非是美國人總是顧忌自己同胞的傷亡，而中共國人從來沒有這方面的感情。比如，這次“九一一”事件，雖然被劫的飛机上有几名中共國人喪命，被炸的摩天樓里有几十名愛共華人罹難，但全球的中共國人竟然掩飾不住內心的喜悅﹔但如果反過來，有美國公民被挾持作肉彈來撞中共國的大樓，美國人肯定樂不起來，他們只有悲傷憤慨的份，雖然他們也同死的人素不相識。如果由此就証明中共國人在犧牲其無辜同胞方面比美國人更勇敢的話，那的确如此，但這是勇敢還是麻木﹖這种勇敢能化為衛國的力量嗎﹖ 中共國輿論從仇美、仇西方思維出發得出中共國人不怕死的結論，就象從南京大屠殺中得出中國人民不怕大屠殺，從三年災害中得出中國人民不怕餓死，從反右文革中高級教授上吊跳河得出中國知識分子不怕上吊跳河，同樣的荒唐。有什么樣愚昧的愛國精英，就會有什么樣愚昧的政府。共產建國以來，中共國參与的几場戰爭，又有那一場事前考慮過人民的感受、事后安撫過人民的創傷，它們從來都不曾面對過自己愚民的傷亡，一切都是國家机密，誰敢說個“不”字。 至于那些鳳毛麟角的說“不”者，以前則被打成万劫不复的“反革命”，現在則成了千夫所指的“賣國佟薄Ｈ藗兌颊f希特勒殘暴，但他發動戰爭，好象還要考慮德國的利益和德國人的感受，他不顧其他民族的生命卻還要顧及德國人的生命。這一點，納粹是比不上偉大中共國領導人的，從朝鮮戰爭到對印自衛反擊，從珍寶島反修到鄧小平教訓對越共，歷來都是党頭沖冠一怒就開戰，打完了屁股不擦就走人，至于為國捐軀的炮灰們，死在哪里就安心在哪里當肥料吧，沒有人會記得他們。這些荒村野鬼，今天頂多只是虛偽愛國者嘴里炫耀的資本。而如果有人要問﹕中共國人在這些損失摻重的戰爭中到底得到了什么﹖擁共愛國精英們給你的標准答案肯定是﹕大大提高了“中（共）國人民在世界上的地位”﹗ 真是空得不能再空的收獲了，但卻沒有一個人能具体說清楚，這些戰爭怎么就提高了“中（共）國人的地位”﹖比如說在加拿大，通過朝鮮戰爭，華人地位如何顯著地提高了﹖沒有﹗确實沒有﹗這就象伊拉克戰爭，你可以說它引起了世界各方的關注，但卻不能說它大大提高了伊拉克在世界上的地位。中國人民地位的關鍵轉折是抗日戰爭，苦難的中國人民奮起反抗強敵，贏得了世界人民的同情和支持，各國排華、歧視華人的法案都在此期間被廢除了，老一輩華人對此深有感受。愛中共國的精英不知怎么的，從來都不愿意提及這一點。從一九四五年后，中國就是聯合國的常任理事國了，而且還是關貿總協定的創始國，中國亞洲第一、世界五強的地位當時就确立了，現在的中共國從來也沒有超過過，這又与共產國后面發動的几場戰爭有什么關系﹖凡明白此一歷史過程的人都可以說說看，到底提在那里、高在那里﹖ 反觀四九年共產建國后，東南亞一些小國根本就不把無敵的中共國放在眼里，動不動就大規模迫害華人。人們不要忘記，即使是在抗戰期間中國人苦難最深的年月，那里的華人也未遭遇過如此受排斥的處境。可見，所謂中國地位、乃至中共國地位由戰爭提高的論調，是多么地自欺欺人。算了，愛國精英們，歇歇吧，該干什么干什么，好好地當你們的移民、難民、愚民，也許會更實際一些。

臨近“六四”，心緒難平，又是一個難忘的日子，又是一個冷清的日子﹔十几年過去了，中共國人對民主自由的認識反多了一些似是而非之處。這些錯謬，往往又都來自那批忠共愛國精英杜撰出來專門替血腥中共國政府惡行進行辯護的不實之詞。 中國人能适應一個西方民主自由的社會制度嗎﹖愛共精英的回答是﹕不能，絕對不能﹗理由是中國人貧窮落后、愚昧無知、沒有民主意識、不能自己管理自己，要實行民主制度，必然無所适從，必然意見紛爭，必然天下大亂。總之，中國人沒有素質，注定了他們必須頂禮膜拜中共的專制統治，他們与現今的极權体制是絕配的順民。 請問愛共精英，閣下算哪國人﹖你全家人的素質与一般中共國人有多大區別﹖你們為何就專往西方民主國家鑽而不怕水土不服﹖你是否真的覺得這里的民主自由讓你無所适從了﹖你為何不移民或偷渡到那些你認為中共國人更适合的專制國家去﹖你的理論為何總与實踐脫節﹖還是那句話，既想當婊子又要立牌坊，一方面以“素質差”為名號召國人當專制政權的順民，一方面又不顧自己家人什么素質，七大姑八大姨地拼命也要往民主國家搬(不讓搬就罵人家种族歧視)。這，就是你，一個共產愛國精英的素質。 其實，華人移民北美社會也有百多年了，來的人中有南方人、有北方人、有富人、有窮人、有學富五車的鴻儒、也有不識一字的白丁，他們有各种信仰、各种宗教，什么素質的沒有﹖但他們在這個移民國度里都能努力學習、勤奮工作，他們取得的個人成就(如獲諾貝爾獎、上太空等)，遠超過大陸上的中共國人，而他們中几十年來因犯罪入獄的總數，可能還赶不上中共國一年里槍斃的罪犯人多。在民主社會里，華人有穩定的生活，有向上的机會，能健康地發展自己，与歐美白人根本沒什么兩樣, 這已為歷史所証明。 為什么現在要貶低自己﹖就連擁共愛國精英本身，也都沒有不适應這里的民主制度。象“九一一”，許多精英就大聲疾呼，抗議他們的反美言論自由受到了壓制，從反面証明了愛國精英們對言論自由的重視，簡直就象空气于人一樣不可缺少。一位多倫多親共小報記者蘇揚，一次打電台熱線被主持人掐線，就立即寫文嚴批西方社會無民主自由，并自豪地聲稱要為加拿大的民主自由奮斗。你看看，這些媚共愛國精英，不但非常适應民主制度，而且象加拿大這樣被世界公認為最民主、最自由、最具包容性、最多元化的國家，其民主還不能滿足他們的高要求，還需提高和改進。 “移民始覺祖國好，反美更知自由真”，能提高認識本也是好事，但奇怪的是，一討論到中共國的問題，同樣的一批人，腔調竟然全變了。言論自由不就是中共國人爭取民主權力的一項最基本的要求嗎﹖十三億人民的民主權利不值得爭嗎﹖這不是水平問題，實乃是心理變態，甚或是拿共錢財与共消災。 就我觀察，許多親共華人精英，只要不涉及到有關中共國、美國等敏感話題，例如對加拿大的福利制度、教育醫療改革、乃至罷工等問題，往往都有深刻的見解，而且評論也很到位，甚至對加國的問題看得比許多土生土長加國人更清楚。這說明，中國人乃至中共國人都是有水平、有素質的, 而加拿大政府能允許這些外來人對國家各項方針政策品頭論足，也更透顯了民主制度的优越性。事實上，親共精英們的品頭品足對加國也是有百益而無一害的，即使是“惡毒攻擊”、“無端誣蔑”，也根本傷害不了這個以民主為本的國家。愛國精英們，你們可曾想過，加拿大能這樣，中共國為什么就不能呢﹖難道中共國人不該爭取民主﹖然而令人無法接受的卻是，他們的回答竟然是“不該﹗”“決不該﹗”甚至還振振有辭地舉出蘇聯、東歐社會轉型的例子來說明民主的危害，質問“民主能給中（共）國人帶來什么好處﹖能增加多少收入﹖”這簡直就象一個妓女在質問“從良后有什么好處、能有多少收入”一樣。對于這种妓女式的人物，顯然無法跟她談從良的事，因為她根本就不覺得妓院生活有什么不正常的。也許，她有她自己的理論，也許她認為全世界女人都是妓女，從良不從良沒什么區別。對于這幫家伙，任何溄�的道理都是對驢彈琴的，永遠都是講不通的。

但清醒者顯然知道，民主自由本身就是好處，人的尊嚴是無价的。“生命湛少F、愛情价更高，若為自由故、兩者皆可拋”，這是匈牙利詩人寫下的名句。美國黑奴在解放自己的斗爭中，首先考慮的不是提高收入，而是恢复自由﹔孫中山領導辛亥革命，也曾使中國分裂流血，經濟濟倒退。但今天，有哪個中國人不感激孫先生。要是真的照親共愛國精英的說法，恐怕現在我們還跪在滿族皇帝的腳下。蘇聯、東歐巨變后，人民獲得了自由，經濟也曾出現波動，其原因很多，但与民主化并無必然的聯系。如果，將蘇、東經濟倒退歸罪于民主化邉樱�那香港這几年經濟倒退是否也應該歸罪于回歸中共﹖許多殖民地國家獨立后困難重重，是否就証明當初他們爭取獨立的斗爭錯了﹖用這么簡單的歸納法，將歷史面目全非，根本就不能令人信服。 民主制度能提供較公正的環境讓人民來參与和監督國家事務，有利于國家的穩定和發展，完全符合中國人民自己的切身利益。爭民主，決不是美國人的陰郑�而是中國人民自己的需要。民主事業是正義的事業，所有為民主奮斗的人都是值得尊敬的，不管他們的素質如何。常有愛共精英攻擊海外民呷宋锼刭|如何如何，我們且不論其真假，重要的是這些人還能為民主工作，重要的是爭民主不是為某些民呷宋镏取政治地位和爭當總統，而是為中國人民爭取平等做人的權利。波蘭人民支持瓦文沙爭民主的斗爭，但當他們發現他不适合做總統時，就毫不留情地把他換了下來。任何英雄都不是大救星，這才是成熟的人民，這才是國家真正的主人。中國人只有擺脫為某人爭江山的封建思維，才能理清自己的思路。