看一下當今的世界，女人解放、女性自由得越來越厲害。甭看別的，只要看看，越來越多的女人當上了總統、總理……總之，女人當國家“第一把手”的越來越多就夠了。

德國總理默克爾、韓國總統朴槿惠、中華民國總統蔡英文、巴西女總統羅塞夫、泰國女總理……這一次，美國也有望產生第一位女總統希拉里，這還不算什麼英國女王伊麗莎白、丹麥女王瑪格麗特、荷蘭女王朱麗安娜等一些“名譽第一把手”。

不過都是“自由民主國家”的女人。這從一個方面說明，只有自由民主國家的女人，才能獲得真正的自由和解放。

中國這類“獨裁專制”土匪流氓國家，想都別想，毫無希望。即是土匪流氓國家，女人當“頭兒”，希望渺茫。因為女土匪、女流氓就很少見。女人當了流氓，她流誰呀？怎麼個流法兒涅？

要說“女性解放”、“女人自由”，中國特色大概只能產生些不倫不類的“女強人”，“女漢子”之類的，與西方的“女政治家”毫無共同之處。兩碼事兒。

女性解放、女性自由，美國始終走在世界最前列，看一下美國的“女權運動史，會對這個問題有比較清醒的了解。

美國的“女權運動”，在早期和中期，一直是美國“民權運動”的一部分，或者說是一個分支。實際上，以黑人為主的“美國民權運動”幾乎囊括了所有族裔、種族、人種的“爭取自身權益”的運動。

女子平權運動，由Susan B.Anthony修正案開始。

 
1878年，美國加利福尼亞州參議員A.A.Sargent率先提出一項修正案：給女性以投票權。此項動議被稱為“Susan B.Anthony修正案”。Sargent的條款沒有被通過，但自那以後，近四十年以來，國會幾乎每年都要為此進行表決。
 
同一年，Elizabeth Cady Stanton的女兒Harriet Stanton Blatch在紐約，着手組織了第一次要求女性參政大遊行。所有遊行的女性，穿着長長的白色裙子，這幅圖像成為美國女性參政的象徵。
 
1913年，在首都華盛頓，美國總統Woodrow Wilson就職典禮的前一天，五千要求參政的女性大遊行照片，登在美國時代雜誌的頭版。
 
1919年，美國國會最終通過了Susan B.Anthony修正案。一年之後，美國追認它為聯邦憲法第十九修正案。
 
但是，對大多數美國人來說，1920年是改變他們生活方式的年代。很多家庭主婦，從此，她們寧願在超市買麵包、在商店買衣服。到1929年，超過70%的美國家庭有了各種家用電器，這些家用電器很大程度上代替了原來很繁重的家務勞動。
 
那個時代的女性有兩大象徵：一種被稱為“flapper”，她們穿短裙、嘴裡叼着煙，打扮的花枝招展；另一種被稱為“working girl”，未婚女性走到職場，承擔了很多原來只有男人才做的工作。
 
到1925年，超過八百五十萬的女性走出家門，參加各種專職工作。
 
但是，還是有很多人，反對、指責女性參加工作，即使是在1930年代的“大蕭條”時期。“我寧願妻子在家中洗衣、做飯，也不願讓她參加工作，那樣，我的家庭就解體了，也無人再支持我的工作”，甚至一個失業者也會這樣說。
 
儘管如此，當1941年的世界大戰來臨，數百萬美國女性不得不參加工作，代替出去參加戰爭的男人。但當1945年，戰爭結束時，多數女性又重新回到家庭。
 
經過了“經濟大蕭條”和二戰之後，美國的男人、女人又開始建立穩固的家庭。很多女性辭去工作，回家做家庭主婦。
 
到1959年，美國有一半以上的女性在二十歲時結婚；實際上，接受大學教育的女性，在1940年到1960年間，有所下降。
 
平權修正案的推出：
 
“美國女性的個體改變和成長的形象，在複雜紛亂的世界中，常常遇到挫折、甚至粉碎……她們的外部世界會把女性擠壓回舒適的家庭圍牆當中。”1963年，著名作家Betty Friedan在他的書中寫道，書名《The Feminine Mystique》。Friend辯稱，女性卻要確認自己排除家庭以外的獨立身份，脫離家庭主婦和母親的角色。
 
1966年，Friend協助成立了世界女性組織NOW（National Organization for Women），用以推動強化女性權益的法律的制定。
 
NOW的最高成就在於，它推出了“女性平權修正案”（ERA）。很多人反對ERA，他們認它取消了部分保護女性的條款，這將使傳統家庭及傳統觀念受到傷害。
 
1972年，國會以微弱多數通過了《平權修正案》，35個州同意，要成為聯邦憲法條款，還差三個州。
 
今天，改善女性社會地位的鬥爭仍在繼續，越來越多的人認識到：女性乃是半邊天。但是，不要忽略，雖然女性長期以來被認為是“社會道德的維繫者”，女性的徹底解放和自由，還在於女性本身要放棄自己傳統的“賢妻良母、家庭主婦”的角色。