提要：辯證法是原始落後的思維方法，已被文明國家所淘汰。網民運用辯證法必然陷入原始人的“亂比思維”陷阱。

一，網民運用原始人的“亂比思維”

中國人的思維屬於天人感應的原始思維，中國邏輯就是陰陽五行的循環論辯證法。莊子說，由於沒有判定是非的客觀標準，爭論無益有害。根本原因是中國人不懂邏輯，不懂邏輯導致辯論舉步維艱。中國人習慣用比喻。這種“亂比思維”最大的害處就在於：它用一些似是而非的比喻來說明某種道理時，經常離開要說明的對象本身，把別的事物的因果關係強行套在要說明的對象身上。這兩個對象之間，根本就沒有什麼相似性。所以，這種“亂比思維”得出的結論註定是謬論。

今天晚上C網友在一個號稱講邏輯的群里說：“辯證法本身沒有絕對的過錯，它只是一種方法。你不能因為誰用了它，它就是壞的了。正如一把槍，什麼人都可以用，但槍沒有過錯。”

槍屬於實體、物質範疇，槍炮是一種獨立的物質，人不用它，它也有槍炮的威力，所謂擦槍走火也會傷人的。這就說明槍是一種危險的物質，很容易誘發出錯誤。所以各國政府都特別精心管理。

辯證法屬於屬性、精神範疇，是依附於人大腦而存在的思維方法，當人腦不用它，辯證法就毫無威力了。所以，國家不會管理思維的方法辯證法的。

很顯然，C把實體概念“槍”與屬性概念“辯證法”混為一談，犯了混淆實體概念與屬性概念的錯誤，是原始人才犯的錯誤。

二，“辯證法”是早該淘汰的方法

“辯證法是一種方法”沒錯。但方法也有效率問題，笨手笨腳的方法、糊裡糊塗的思維方法，不僅效率低，還很容易出錯。譬如說，文字是一種記錄思維的方法，中國就有甲骨文字、繁體字、簡體字，現在有誰願意使用甲骨文字呢？據說全國的甲骨文字只有20%被識讀。“辯證法”如陰陽辯證法與甲骨文一樣的古老，思維方法越古老越越無效率。

事實是，絕大多數國家的政府都不向學生推銷辯證法，全球就只有2個國家向學生長期灌輸辯證法。反對辯證法的英美法日國家大搞形式邏輯教育，科技最發達；把辯證法當最高智慧的國家不搞形式邏輯教育，結果是科技最落後，而且是以迫害科學聞名於世的。例如：

中國科學院副院長李四光1950年春在南京的一次演講的主題是：資本主義制度下的科學在衰落。貝時璋說：“蘇聯科學是最先進的科學，因為它是以戰無不勝的馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的學說為指導思想的。”1952年，蘇聯掀起了批判愛因斯坦及相對論的運動，指責愛因斯坦是“一個徹頭徹尾的唯心主義者”。中國緊跟“老大哥”其後，在1953年1月的《人民日報》上，發表了日丹諾夫的文章，愛因斯坦被說成是個“反動分子”、“民主個人主義者”和“舊民主主義者”。毛澤東從1955年起就教訓中國科學家，說物質是無限可分的，宇宙是無限的，“你們不信反正我信”。文革時期，對愛因斯坦的的批判掀起一輪輪高潮。直到1986年，政治局委員胡喬木還專門寫信給北京的《自然辯證法研究》，對這份雜誌發表不符合馬毛的愛因斯坦派的“宇宙有限”的文章興師問罪。可笑的是，無論是四人幫還是後來的毛左派，都把為了堅持宇宙無限的信念而被教會燒死的布魯諾抬出來為自己辯護。但事實上，在科學的發展已經提供了相反證據的時代，在中國和蘇聯，正是那些認為宇宙有限的科學家成了挨整的布魯諾。其他領域的科學家也被害得家破人亡。

以上事實證明：“辯證法”是早該淘汰的垃圾。

三，辯證法導致立場決定是非

經濟學家馮.米塞斯（Ludwig von Mises，1881-1973）1967年在芝加哥大學建校75周年的時候演講道：馬克思主義理論由三個原理組成：①只要沒有社會主義，人類就被分成不同的社會階級，其根本利益不可調和地相互對立。②一個人的思維總是被他的階級歸屬決定。他的思想反映了他的階級利益，與所有其它階級成員的利益相對立。③階級利益的對立導致無情的階級鬥爭，階級鬥爭不可避免地導致人數最多和最為受害的無產階級的勝利。

按照馬克思主義，只要還沒有建立起“無階級”的社會，就不可能存在被所有的人們所共同承認的真理。因為不同階級的人們的固執己見，永遠達不成一致的正義。這一思想是莊子先表述的，他說，由於每個人都堅持自己的立場，沒有判定是非的客觀標準，道就是混沌。

馬克思認為：真理具有階級性，這很容易導致真理的相對主義。但馬克思主義又是一種真理的絕對主義。這種絕對主義是建立在歷史決定論基礎之上的。如果說各個階級都有本階級的真理，那麼，憑什麼說無產階級的真理是正確的？這就是人類社會發展的客觀規律決定。馬克思運用黑格爾辯證法的否定之否定規律，提出了“無階級的原始公有制社會-有階級的私有制社會-無階級的共產公有制社會”的人類社會發展的客觀規律。因為無產階級的利益符合人類發展的方向，所以，唯有無產階級的真理才是人類唯一的真理。

可見，馬克思的真理就是以辯證法為基礎的，而這個否定之否定規律完全是異想天開，自然界不存在，人類社會也不存在。

從真理的階級性，馬克思直接引申出所謂立場問題。正確的立場是獲得正確的認識的前提。按照這種理論，一旦兩種觀點的分歧被定性為兩個階級的觀念衝突，那麼，任何試圖通過自由討論以獲得一個雙方都承認為正確的結論的努力，從原則上講就是註定辦不到了一一因為根本不存在着可以為雙方共同承認為正確的那種東西。換言之，討論不僅是次要的，而且是毫無意義的；你要做的事不是討論，而是簡單地站在一邊反對另一邊。這就徹底否定了思想自由和言論自由。依據馬列理論，思想灌輸當然要，也只能要靠強力來推行其思想。

馬克思總是用“階級”來否定前人和與他同時代的思想家。凡是反對他的理論的，一定是邪惡“資產階級”的“庸俗”理論！馬克思主義自命為唯一的最高真理和絕不可能錯誤的頂尖科學，凡是不相信的人，都是反動派、階級敵人，必須統統消滅乾淨。馬克思把不贊成他的人掃除了國際共產組織，把反對他勞動價值論的學派貶為“庸俗經濟學”。這樣，一切認真的討論都被他們預先阻止了。馬恩這種做法被M概括為“凡是敵人擁護的，我們都要反對；凡是敵人反對的，我們都要擁護”。這就是立場決定真理、立場決定是非。