（德國之聲中文網）走進柏林市中心一座精緻的普魯士宮殿，近兩百個座位座無虛席，在場以學者和投資顧問為主的聽眾對荷蘭學者馮客的演講都非常期待。最遲在《毛澤東的大饑荒》丶《文化大革命》和《解放的悲劇》等被稱作"人民三部曲"的三本書，從2011年起陸續出版後，馮客在中國近代史的研究圈就成了不可忽視的聲音。

目前，三部曲當中的《毛澤東的大饑荒》和《文化大革命》，已由英文翻譯成中文和德文，在台灣和德國出版，德國智庫貝塔斯曼（Bertelsmann）基金會因此邀請在香港大學任教的他來柏林做專題演講，講題光從字面來看就讓人無比好奇："中國的故事－假歷史的一個例子？"

開放的民國

雖然馮客對共產革命後的"新中國"研究着力特別深，不過，他個人對20世紀上半葉的民國時期顯然情有獨鍾。演講一開始他就強調，清帝國消失後的30丶40年期間，中國開始實驗民主制度，開放的程度前所未有，這點經常被研究者忽略。馮客指出，中華民國成立沒幾年，就有35萬名的外國人在各地生活，來自世界各國的商品和思想交流十分頻繁，這也是為何他在一本著作中稱民國時期是"開放的時代"。

馮客還舉其它的例子，證明公民社會如何在這個時期逐漸成形，例如政府開始辦理選舉，媒體例如"大公報"勇於批判政府，學生組織和工人運動非常活躍，出版和文化事業到了1940年代也非常繁榮。還有法律專家將德國的民法譯成中文，試圖在中國建立法治，此外政府在國際舞台上也很活躍，參與了聯合國人權宣言的制定。

因此，中共領導人總說革命戰爭是為了中國人民的解放，他反問，"那是從什麼解放？"

人民的寧靜革命

共產黨掌權後，中國原本活躍的公民社會頓時消失，從此再也沒有獨立運作的商會丶工會和宗教團體。1958年，毛澤東發動名為"大躍進"的運動，將農業和工業生產集中化，造成全國糧食供應嚴重失衡，各地都發生餓死人的慘劇。馮客舉四川為例，因饑荒而死亡的人數高達790萬人，他因此認定大饑荒是人禍不是天災，對此毛澤東要負最大的責任。

至於一般相信，鄧小平是改革開放的推動者，馮客也有不同的看法。他指出，文化大革命後期，對不斷的集會和鬥爭感到筋疲力盡的農民，開始出售自己的農產品和成立地下工廠，偷偷進行交易，為後來的改革鋪路，政府被迫放棄人民公社；他認為這是一種"寧靜革命"，"不是鄧小平，而是人民推動了市場經濟。"

人類的履歷表

馮客提醒，現在到天安門廣場，依然可看到毛澤東的畫像，毛澤東雖然早已不在，共產黨的本質到今天沒有多大的改變。以學術圈為例，學者做什麼研究是由黨來決定，從最近"一帶一路"的宣傳就可以知道，黨的宣傳部門權力有多大。

馮客認為，像共產黨將中國從帝國主義的屈辱中解放出來這樣的論述，表面聽起來是如此具有說服力，以至於許多外國人對中國的過去不感興趣，只想知道未來會發生什麼事。就像公司雇用新人前都會先看履歷表，他建議在場聽眾，想了解當今的中國最好的辦法也是多讀一些歷史，因為"歷史正是人類的履歷表。"