美國弗吉尼亞州夏洛茨維爾市（Charlottesville, Virginia）是一座歷史名城，美國《獨立宣言》主要起草者、第三任總統托馬斯•傑弗遜和內戰期間南方聯軍司令羅伯特•李將軍都出生在這裡。2017年8月12日，為了抗議市議會投票決定將李將軍的雕像從“解放公園”（原名為“李氏公園”，6月改為現名）移除，右翼團體在此舉行“團結右翼”集會，但是有更多的群眾前來參與反制抗議。發動右翼集會者與反制集會的抗議者之間發生暴力衝突，導致流血事件；其中一人死亡，十九人受傷。

事件中的死難者是32歲的法律助理海瑟•海耶爾(Heather Heyer)。當時參加右翼集會的俄亥俄青年，20歲的費爾茲(Alex Fields)惡意開車衝撞抗議人群中的車輛，致其身亡。事件發生後，衝突雙方互相指責；新聞媒體和反制右翼的一方譴責另一方是種族主義、白人至上，挑起仇恨，並指責總統川普是白人至上、種族主義的後台，製造了這起血腥事件。而川普總統則說暴力衝突的雙方都有責任。反對右翼的怒火延燒所及，美國各地多處發生故意毀壞和移除內戰時南方邦聯（Confederate）紀念碑和雕像事件。各地對峙雙方還在醞釀新的集會和抗議活動。

但許多人最為關心的，還是死難者家人的反應；因為對於每一位為人父母者而言，世上最最令人痛苦的事，莫過於喪失兒女。事件兩天之後，8月14日，新聞媒體採訪了海瑟•海耶爾的父親馬克•海耶爾（Mark Heyer）。可想而知，女兒在暴力衝突中遇害，對其父母來說，無疑是巨大而沉重的打擊；按照常理，一定會既悲痛又憤怒。許多人可能想要聽到“正義的聲音”：“嚴懲兇手，還我女兒公道！”但我們所聽到的，卻不是“嚴懲兇手”，而是“寬恕他（兇手）”。

仍在為失去女兒而悲痛的馬克•海耶爾呼籲全美民眾停止仇恨。他讚揚自己的女兒是一個為他人的權利和平等堅持自己信念、敢做敢為的堅強女人。接著表示對立雙方需要互相寬恕，他說：“包括我自己在內，寬恕那幹這事的傢伙。我是想到主（耶穌）在十字架上所說的話：‘赦免他們 。因為他們所作的， 他們不曉得。’”馬克•海耶爾表示，希望女兒之死能夠成為催化劑，帶來積極的變化。“我盼望她的生命及其發散出的（能量）改變人們的心靈。”
雖然只有少數新聞媒體報導馬克•海耶爾的這段發言，但這卻是我們在事件後不絕於耳的憤怒、仇恨和報復的聲浪中，所聽到少數的正面聲音。是黑暗中的光明。是夏洛茨維爾血光中的聖愛之聲！

甚麼是“聖愛”？“聖愛”是超越親情之愛、性愛及朋友之愛的愛；是捨棄自己、否定自我中心的愛；是沒有先決條件、不求回報的愛。世上哪有這種“愛”？馬克•海耶爾所表達的就是這種愛。馬克•海耶爾所引用耶穌的話也表明了這種愛；耶穌祈求天父赦免釘他十字架的人。自己的愛女在暴力衝突中遇害了，他卻呼籲停止仇恨，寬恕那殺死他愛女的人。這就是寬恕；是寬恕的愛。是來自上帝的愛；也就是聖愛。馬克•海耶爾所發出的是聖愛之聲。
其實，他的愛女海瑟•海耶爾之死本身不能成為催化劑，讓人的心靈發生變化。海瑟•海耶爾的死甚至可能成為“復仇”和更多暴力的導火線。只有聖愛，寬容的愛，才能藉著海瑟•海耶爾的生命發散出能量改變人們的心靈。能夠改變人心靈的乃是寬恕的聖愛。仍然身陷黑暗之中，心懷仇恨憤怒，用毒舌攻擊“政敵”的人們，安靜下來，傾聽那在夏洛茨維爾血光之中發出的聖愛之聲吧！

下面是講章《寬恕的愛》

 在我們的語言中，“愛”，是大家非常熟悉的一個詞彙。在我們的生活中，“愛”，也是極為常見的一個行為。當我們出生，一個新的生命、一個嬰兒降臨到世界上的時候，他(她)立刻會享受到豐盛的愛；那就是父母對他(她)的愛。一個嬰兒，完全沒有獨立生存的能力；他(她)只能在父母的愛中成長。沒有做過父母的人可能不太喜歡嬰兒：因為他整天會哭會鬧，隨時屙屎撒尿；但是父母，特別是作母親的，絕不會計較這些，因為他們愛自己的孩子，寬恕孩子一切的“過失”和“缺點”。若是沒有父母對孩子的“寬恕”、“包容”，孩子就不可能長大。
   
   人世間，父母對兒女的愛，是最為真摯而持久的愛；而一切真摯而持久的愛，必定都是建立在寬恕、包容的基礎上。可以說，沒有寬恕、包容，就沒有愛。絕大多數孩子都是在寬恕和愛中長大的。但是，由於人的罪性，許多孩子長大了，寬恕和愛心沒有成長，仇恨和嫉妒卻逐漸膨脹。三年前，美國有一個新聞報導，一個六歲的哥哥殺死了兩歲的妹妹；因為這個哥哥覺得妹妹奪走了父母對他的關注和愛，於是仇恨自己的妹妹。
   
   上個星期一(六天前，2010年4月26日)，一位失業的華人醫生連開五槍殺死耶魯大學醫學院的印度裔醫生圖爾。他還企圖槍殺圖爾的懷孕妻子，但沒有擊中。這位失業的華人醫生兩年前曾經在紐約的一家醫院工作。後來，他控告那家醫院，說他在工作期間，受到歧視、遭到打擊報復、最後被開除。當時，那位印度醫生是他的主管。他決定復仇；於是發生了這樁槍擊案。警察逮捕這位華人醫生後，在他的車上發現三枝手槍和一千發子彈。無疑，職場上的惡性競爭和互不寬容，是造成這個悲劇的根源。一旦喪失了寬恕、包容，仇恨就會佔據人心。仇恨不僅會引起血淋淋的謀殺、戰爭和恐怖活動，而且會讓人們落入許許多多不見鮮血、沒有硝煙的陰謀詭計陷阱。
   
   我們剛纔說過，寬恕、包容是愛的基礎。在《哥林多前書》中，有一首愛的頌歌：“愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”(13：4-7)這裡面所說的“忍耐”、“恩慈”、“不嫉妒”、“不輕易發怒”、“不計算人的惡”、“凡事包容”，都是講的寬恕、寬容。
   
   講到愛和愛心，我們常常會提到憐憫，比如，賑災捐款，賙濟窮人，幫助病弱等等出錢出力的事；而較少說起寬恕、寬容，那就是包容、忍耐、不嫉妒、不記仇、不幸災樂禍。對許多人來說，做到寬恕、包容，比出錢出力幫助別人更加困難。我們現在來講一個真正寬恕、包容的故事。
   
   在美國有一個基督教派叫阿米什(Amish)。他們居住在賓州、俄亥俄和印第安納州等地，堅守聖經的教導，追求靈性的成長；很少使用現代科技的設備，過著非常簡樸的鄉村生活。他們較少與外界往來，差不多與世隔絕。但是，三年多前(2006年10月)，在阿米什聚居的賓州蘭開斯特縣，發生了一起震驚全國的槍擊案。一個名叫羅伯茨的運送牛奶的卡車司機手持兩把槍闖進一所學校。這所學校只有一間教室。兇手進去後，命令所有的男生、一名懷孕的女教師和三名懷抱嬰兒的婦女離開，然後把十名6-13歲的女孩捆綁起來叫她們面對黑板站著。其中一位年齡最大的13歲女孩，名叫瑪麗安，勇敢地站出來說：“先殺我吧，讓其他的女孩走。”但兇手毫不理會，對著十名女孩的頭顱開槍，最後自殺身亡。十名女孩中有五人死亡，五人重傷。
   
   出事前，在留給妻子的一張字條上，槍手羅伯茨提到9年前剛出世不久就夭折的女兒，覺得上帝不公平，自己也有責任；這使他對自己和上帝都充滿了仇恨，壓抑心頭，無法釋懷。於是，他通過濫殺無辜的孩子，對上帝進行羞辱和報復。對阿米什人來說，看見自己的像天使一樣可愛的孩子被無緣無故地殘暴殺害，心中一定無比悲痛。在其他人看來，這真是一樁深仇大恨!但是，槍擊發生後，被害女孩的家人卻呼籲人們寬恕槍手羅伯茨。許多阿米什人來到他家，安慰並且擁抱了槍手的妻子和孩子，希望他們能繼續住在那裡，以便得到許多阿米什朋友的幫助。
   
   慘案發生後，當地的教堂每一天都擠滿了人，為受傷和死亡的孩子祈禱。走進那個鄉村，你可以感受到痛失親人的悲傷，但卻沒有仇恨。一位牧師說，他目睹了25年傳道生涯中最感人的一幕。他說：“我站在一個被槍殺的女孩身旁，聽見她的爺爺對他的家人和孩子說：‘不要去恨那個槍手，不要把他當作魔鬼。讓我們寬恕他，就像上帝寬恕我們一樣。’”
   
   這就是寬恕、這就是包容，這就是愛。槍手因為對上帝的仇恨，而槍殺了上帝的孩子；但是上帝的孩子卻寬恕了槍手。阿米什人不只是愛自己團體裡的人，也愛他們團體之外的人，甚至愛槍手的家人。在今天福音中，耶穌要門徒彼此相愛，就是這樣一種愛。這是寬恕的愛。在聖經中，我們看到耶穌多次講到寬恕的愛。耶穌說：“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。”(太6:14)“你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，應當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。”(可11:25)耶穌告訴我們，寬恕甚至比獻祭(奉獻)更加重要；他說：“你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨(對你不滿)，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。”(太5：23-24)
   
   如果有人覺得不曉得怎樣去“彼此相愛”，那麼就先彼此包容、彼此寬恕吧。寬恕不僅是寬恕別人，也是寬恕自己；因為寬恕能夠醫治自己的心靈創傷。而報復則會加劇自己的心靈創傷；甚至給整個人生帶來毀滅性的災難。寬恕要比尋求報復容易得多。中國有句古話：“君子報仇，十年不晚”；大家都耳熟能詳。這是鼓勵人們要忍耐；忍耐的目的不是為寬恕，而是為了報仇。為了報仇，要懷著怨恨苦毒去策劃陰謀、尋找機會，哪怕忍受十年的煎熬。但是說不定，在這十年之內會因為報仇的壓力，毀了自己的事業，甚至得癌症，得高血壓、冠心病。值得嗎？寬恕，確實比報仇容易多了。更加重要的是，寬恕給我們帶來平安、健康和喜樂。

(本講章所引故事皆來自有關新聞報導。特此致謝。)