重慶市代表團說清除“薄熙來、王立軍” 孫政才遺毒不夠徹底
文革的實質是什麼？是無法無天，是個人崇拜，是以無產階級專政下繼續革命的理論為最大特徵的毛澤東思想的登峰造極。而薄熙來的“唱紅打黑”正是毛澤東思想在當今時代當今形勢下的借屍還魂。以行政制度行政命令發起人人都要參加的“唱紅”運動，將其宗教化，洗腦化，強制化，和文革時期大跳“忠字舞”大搞“紅海洋”“天天讀”“早請示晚匯報”大搞“個人崇拜”等等。這是紅色政權包括薄王所代表的政治集團的一種惡劣的統治手段，用以誤導民眾愚弄民眾，引誘民眾不知不覺中回到文革時代的精神狀態中。紅色政權包括薄熙來、王立軍無視法律程序採取運動方式採取非常手段甚至不惜製造冤假錯案草菅人命來“打黑”， 惡果昭著，後患無窮，不啻是反人類罪行。在過去，特別在文革時期，毛澤東及其手下已經把這種恐怖的專政手段玩得爐火純青；而現在，紅色傳承的薄熙來一夥繼承衣缽甚至青出於藍而勝於藍。這是他們的戰無不勝的“優良傳統”啊。如論者解析，所謂"唱紅"，就是"順我者昌"；所謂"打黑"，就是"逆我者亡"。薄王權鬥失敗而退出政治舞台，但勝利者和他是同時代的人，思想上的“左”也許比他更甚。許多重要崗位上的領導都有薄、王同樣的人生和思想經歷，他們吸得狼奶太多，無一不霸道成性、流氓成性、貪婪成性、極左成性，“四性”泛濫整個官場，無處不在。這些人的思維保守而蠻橫，與現代文明世界格格不入，因此很難期望在他們掌權期間中國會發生實質性變革。他們維護的是世人所唾棄的極權，自私消滅人民的權利想世代專制。
中國的官僚政治最寶貴的"遺產"，是當官實行層層任命制。大小官員不是經由人民選舉產生，而是由上級發現、考察和任命的。牢牢記住當官在於忠誠度的鐵律。
封建專制遺毒在作怪，泛濫着的是貪贓枉法、禍國殃民的惡行。中國千年封建專製造成的是被高壓的官僚機構和壓得透不過氣來的社會，對中國人健康人格的形成起到了極大的負作用。紅色奴性教育讓中國成為一個謊言成風的國度，必定腐朽缺德。你能指望不停加強黨風建設能讓官員純潔？台上台下都腐敗，反腐者本身就腐敗。
中國已被公認為世界上最腐敗的國家沒有約束的權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗。一黨制便是絕對的權力，經濟上你貪我貪大家貪，政治上你騙我騙大家騙。電影《建國大業》裡國民黨領導人發出“反腐敗亡黨，不反則亡國”，今天的黨一脈相承捨不得專制。你能夠指望一國之內唯一的政黨成為很先進、很高尚、很無私、很有能力的黨嗎？獨裁必定要搞家天下、搞權力世襲，搞紅色江山永不變色。
絢麗的中國夢需要植根於民主憲政法治、誠實守信的沃土裡，“四性”只會腐蝕中國夢、夭折中國夢，讓中國夢成為泡影。每一位獨裁者的理想一定是國家和人民的災難！

新華日報社論：把人民的權利交給人民!
                         一九四五年九月二十七日
一個民主國家，主權應該在人民手中，這是天經地義的事；如果一個號稱民主的國家，而主權不在人民手中，這決不是正軌，只能算是變態，就不是民主國家。
　　什麼是主權在民? 依照孫中山先生的民權主義，是人民對政府有選舉權和罷免權，對政製法律有創製和複決之權。只有人民真正得到了這四種權，才算具備了民主國的基本條件；如果這種權不在人民手中，也就是說這個條件若不存在，就不算完成了這個國家的民主建設。
　　因此，建設一個國家的民主，第一個標誌，第一個步驟，就是把上述四權交給人民，不作一絲一毫的保留；政府的負責官員，由人民來選舉，從人民中間產生；政府的大政方針、政令法律，由人民來決定，由人民來創製；政府官員的失職或政策法律行不通，是違反人民的利益的，人民就可以罷免他或撤廢它。
    一個國家是不是實現了民主，執政當局是不是有誠意實現民主，就看他是不是把人民應有的權利，毫不保留地交給人民；並且對於人民實行這幾種權利，是不是毫無保留地加以尊重。
　　根據這種標準衡量我們當前的政治局勢，就可以知道，我們要完成民主建設，首要的任務就是還政於民，就是把人民應有的選舉、罷免、創製、複決四權，真正交還給人民。如果離開這四種人民權利，甚至任何人民應有權利都不交給人民，而高唱實施民主憲政，還政於民，那就未免是空談了。
　　實現民主，完成民主建設，在一切主權還不在人民手中的地區，問題是立刻使人民有權，立刻把人民的權利交還給人民，而且是毫無保留條件的實行還政於民，產生民選的政府，建立民主的體制，頒布人民決定的政令法律。
    至於在陝甘寧邊區和敵後廣大的解放區，已經建立了人民選舉的政權，組織了服務於人民的軍隊，解除了人民的痛苦，改善人民的生活與教育，就是說，人民無論在政治上、軍事上、經濟上、文化上，都已實現了充分的民主，在這些地方，問題就是要在法律上予以承認和保障。只有這樣才能顯出還政於民的誠意。
　　民主的正軌是人民有權選舉政府，有權決定法律。合於這正軌的就是民主，不合於這正軌的就是不民主。前者應該得到發揚光大，而後者應該立即改途易撤，真正還政於民，這不是顯而易見的事麼？
    然而有些不願意中國實現民主的人，不願意中國從落後進展到民主進步的人，他們空談實現民主，卻不把任何一點自由交給人民；不但如此，對於人民已經得到自由權利的地方，他們還要加以取消，說是取消了這些民主，才能夠實現民主。這樣一來，倒好象政府不由民選，法令不由民立，才叫做民主；而人民選舉的政府，人民決定的法令，反而是不民主了。
    言論出版集會和人身自由是民主的起碼條件，但他們認為要求這些條件，是阻撓民主。沒有黨派的合法地位，沒有取消一切限制人民的法律和組織，不徹底結束黨治，不實行人民普選，如何能實現民主? 但他們認為提出這些要求，就是反對還政於民。在他們的世界裡，簡直一切都是顛倒的了。
　　民主的正軌是人民有權，人民作主，這是全國人民無不知曉的事。抗戰八年以來，人民的要求就是要得到應得的權利。邊區和解放區一萬萬以上的人民已經得到的民主權利應該保持，不能保持就是取消民主；大後方和敵占區人民是沒有得到民主的，現在應該得到，如果不讓他們得到，就是阻撓民主。世界是民主的世界，中國也應該是民主的中國；在民主的中國，取消民主和阻撓民主的做法，是不能成功的。
　　如何實現民主呢？請走上民主的正軌：把人民的權利交給人民