[本文的目的是探討各種稱謂、類型的共產主義社會（或共產主義性質的社會實踐），力圖揭示和闡明它們共同的本質，它們的系統性現象與系統性行為出現的內在必然性，以及這些社會實踐它們的前途。

文章第一部分對共產主義作出了簡明的定義，您可以將本文所談的共產主義簡單地理解為共產主義的各個階段，各種形態的泛稱。它語義上涵蓋但非專指共產主義的最高階段（作為所謂最高理想的共產主義）。

不同時期不同國家所出現的社會主義，包括社會主義初級階段，特色社會主義等等，都是本文的研究對象，也適用本文將得出的對共產主義的共同結論。]

5.3. 共產主義是假相充斥，謊言泛濫的社會

我不懷疑，相當數目的共產主義信仰者、實踐者一度懷有過極其美好的初衷。然而，很不幸，“他們所建成的，與人們為之奮鬥的完全兩樣”。

共產主義許諾將帶來最完美的社會，給人最完美的幸福生活，滿足人們的一切所需。但是，這個最偉大理想是有條件的，條件是人們必須把自主和自由交給公有體系，讓人在它的支配、調度下生活。自主和自由，是不是人需要的？是不是可有可無的？把命運交予他人能換來幸福嗎？自主自由能拿去和魔鬼作交易嗎？想一下莎翁筆下的李爾王，偉大理想比女兒女婿更可信賴嗎？

那些胸懷着拯救全人類的偉大理想，不計個人得失的高尚兒女，經過歲月洗禮，世事滄桑之後，你們現在在哪裡？

那些自詡高尚無私，自詡毫不利已，專門利人，口口聲聲地說完完全全為人民，全心全意為大眾的人，是你們嗎？那個以講話樸實、接地氣、博覽群書著稱的人是你們中的一員嗎？他說，要是他有一條被子，他會剪下半條給老百姓；要是他有一間房子，他會隔出半間給老百姓，要是他有一分土地，他會劃出半分給老百姓。事實上，這個國度幾乎全部的土地、資源、財富，都在他掌控之下，因為他所有的，不是一條，不只一間，絕非一分，所以，他承諾的條件不成立，他無須給民眾分享一分一毫的，如他一向所為。

共產主義者們以人民代表者自居，高舉着人民利益高於一切，從不謀取私利的旗號。他們只謀權利，再以權利謀奪天下公利；在為人民服務，為人民謀幸福的名義下，謀奪民眾的利益，強姦、侵害民眾的幸福。

他們的權力高於一切。他們壟斷着全部社會權力，但真實承擔的社會義務、社會責任卻少得可憐。他們既不對症下藥地解決問題，又不允許他人去解決問題，也不允許有人暴露、研究問題，因為幾乎所有問題，都是公權力一手製造或造成的。

這個集團善於用語言、文字、媒體和藝術來為民眾服務。他們的語言文字總是含混而不明確，虛泛而不實在，抽象而不具體；他們的藝術長於用編造代替真相、虛構代替事實，用一部分局部來屏蔽整體的其它部分；在這樣的服務下，人們只能知道允許知道的，聽到允許聽到的，看你允許看到的；還有一個民眾看不見的偉大的電子工程已經把廣大民眾與廣大的外部世界隔離開來。

公權力集團沒有興趣和民眾談眼前談現實，說具體說實際，公權力只鍾愛一再描摹遠大飄渺的夢想。那夢想一定規模極其宏大；一定相當空泛抽象，有無限的變化、解釋空間；一定不會在可預見的時間內達成；一定沒有明確時間表，沒有詳細實施方案，沒有具體實現步驟，無法進行考核與檢驗；需要的正是一個悠長無盡的奔夢之旅，讓他們手捧神聖使命，帶頭引領千秋萬代，萬水千山地開拓永恆偉大的事業，他們是這個事業高尚、無私、偉大、光榮、正確，無限任期的領導者。

把掠奪民眾、侵害民眾裝潢成服務人民，造福人民，就是他們最艱巨而偉大的真實事業。

一個內在假相要由成千個外圍假相來掩飾，一個大謊言需要上萬個小謊言來支撐和配合；社會理想超級魔術必須營造一個謊言叢生，騙子林立，假相謬識泛濫的社會環境才能表演。

托馬斯·潘恩說，“當一個人已經腐化而侮辱了他的思想的純潔，從而宣揚他自己所不相信的東西，他已經準備犯其他任何的罪行。”