作者：吳剛

文明文明，有文才有明。通過文字的演化來梳理人類文明史，我們可以去偽存真，從而更全面客觀地認識中華文明。 人類有原創文字的古文明，按時間順序，依次是西亞的兩河文明，北非的古埃及，東亞的中華文明和中南美的瑪雅文明。

現巴基斯坦境內的印度河流域，雖有古遺址被發掘，但是否出現過原創的文字系統，還有待考證。

兩河文明的像形文字緩慢演變為簡化的楔形文字，被普遍認為是幾乎所有字母文字的鼻祖。至少在3000多年前，以地中海東岸（現敘利亞和黎巴嫩）為基地的腓尼基人曾經主導環地中海貿易，是當時溝通兩河文明與古埃及的最重要橋梁。他們以楔形文字為主，（結合古埃及像形文字？）創造了22個字母，成為拉丁文字母（再分化成近現代歐洲各國字母）的源頭。

古波斯人作為後來者，長期是兩河文明或其衍生文明最強大的繼承者。波斯繼承發展了楔形文字(最終被阿拉伯文取代)，約2500年前滅古埃及後，延續了幾千年的古埃及像形文字從此斷了香火。與波斯人同源的另一支從伊朗進入巴基斯坦、北印度和尼泊爾，也是在楔形文字的基礎上發展成字母文字梵文。

古埃及滅亡前後，釋迦牟尼在尼泊爾用梵文開創佛教文化，後輩繼承發展後傳播到中國漢唐。約西元前27年，羅馬在地中海正中的亞平寧半島興起，用昂貴的羊皮抄寫的拉丁文開始獨霸歐洲近2000年。與希伯來文同源的阿拉伯文, 隨7世紀以後的阿拉伯文明興起，橫跨亞非歐大陸,影響世界並持續至今。

中華文明海納百川，雄踞東方數千年。作為人類文明的最高燈塔，她首先開化周邊，其次沿陸海絲綢之路輻射亞非歐。751年中國造紙術傳入中亞西亞的阿拉伯世界（10世紀才由穆斯林傳入歐洲），以中文記錄的數千年文明成果促進了阿拉伯文明的大發展，然後兩者共同照亮歐洲，帶領歐洲人走出了千年的中世紀黑暗。

中國造紙術和印刷術普及以後，拉丁語文才逐漸分化成歐洲各族自己的語文，然後各自又經過了漫長的規範化歷程。其中的英文，隨着英美在過去兩百年軍事、科技和金融稱霸全球（目前金融和英文文化傳媒資源仍獨霸世界，但軍事和科技不再獨領風騷），成為當今世界最廣泛使用的文字。

西班牙和葡萄牙人先後“發現”中南美大陸，徹底摧毀美洲唯一有原創文字的瑪雅文明之後，同為拉丁語文分支的西班牙和葡萄牙語文主導中南美（別名拉丁美洲）至今。 以上文字演化的歷史，地上地下都是有無數貨真價實的文物古蹟作證的，歷史上各方的真實記載也是可以相互印證的。唯獨 “古希臘文”和“古希臘文明”經過默默無聞的2000年，經過無紙，無印刷術，無人傳承的漫長歲月，突然在14世紀橫空岀世，被歐洲人“文藝復興”。

在殷墟和海量的甲骨文被發掘之前,歐美對司馬遷《史記》中的商周史是不予承認的。如此“嚴謹” 的態度，我們哪怕用上百分之一，甚至千分之一，去仔細閱讀西方提供的歐洲古代史或世界通史，就會發現裡面經不起推敲的內容和牽強附會的論斷比比皆是。

“古希臘文明”當然是其中最龐大、最耀眼的造假護假工程。一經中國學者何新先生提出全面質疑，普通人稍加分析和獨立思考，也不難看出:“古希臘”典籍其實全部是歐洲人學會中國造紙術後, 站在中華和阿拉伯兩種文明成果的肩膀上編譯或加工的。

當年的阿拉伯帝國也是因為比歐洲早兩百年從中國唐朝獲得造紙技術，並借鑑中華文明成果，才有了先於歐洲的進步和發展。中國造紙術的傳播為全世界的教育普及，為人類文明體系大融合和大發展提供了關鍵技術條件。中國造紙非常廉價，非常輕便又非常耐用，是人類文明史上最重要的發明，沒有之一。

兩千年來還沒有任何其他材料可以動搖紙的地位。目前的電子產品也只是部分取代了它的功能。 西元751年阿拉伯人偶然從唐朝人那裡獲得造紙術的那一刻，中華文明作為最高燈塔，開始促進整個亞非歐大陸文明活動全新的大發展和大交流。涵蓋政治、科技和文化領域的中華文明成果，以紙為載體依次從中亞傳播到西亞，最終變成阿拉伯文，經過三四百年才傳播到歐洲。包括造紙術在內的中華文明成果不僅為“文藝復興”提供了關鍵技術和營養，帶領整個歐洲逐漸走出中世紀千年蒙昧，而且為後來歐洲所有的啟蒙思想家提供了最豐富的思想文化源泉。

阿拉伯帝國8世紀在巴格達建都，仿造漢唐傳承的太學，建立最高學術機構尼扎米耶學院。曾有百萬以上人口的巴格達，逐漸成為中歐之間獨一無二的國際學術交流中心。多年以後歐洲才慢慢有了各地的皇家學院，最終演變成今天的大學或研究機構。13世紀初，巴格達慘遭蒙古人屠城和水利設施破壞淹城。在此前後中華民族積累幾千年的科技知識和思想文化體系，與阿拉伯在自然科學領域的最新知識，這些反映13世紀以前人類最高的文明成就被編譯成拉丁文。把阿拉伯文獻變成拉丁文的大規模翻譯活動是歷史事實，但把它說成是“復興古希臘文明”則是別有用心。（拉丁文或英文單詞中源於阿拉伯文的至少有4000多個。比如algebra（代數）、almanac（曆書、年鑑）、alchemy（鍊金術）、alcohol（酒精）、alcove（凹室、壁）等詞彙皆源自阿拉伯文。Al也正是阿拉伯文的冠詞。）

西方精心澆灌七百年的“古希臘文明”塑料花早已盛開在人類文化教育活動的每一個角落，上至各國領導人的引經據典，下至中小學教材。比如中國的勾股弦定理，在全世界（包括中國）的中學數學教材里還有一個更響亮的名字叫“畢達哥拉斯” 定理。美國Howard Eves的《數學史》中寫到：“西元前約572年這位偉人出生在愛琴海小島Samon,長大留學當時離家最近的超級大國古埃及。學成回家時，發現老家小島被另一新興超級大國波斯帝國占了，於是奔赴隸屬‘大希臘帝國’的海港Crotona（位於意大利南部）創辦著名的‘畢達哥拉斯學院’，研究哲學，數學和自然科學”。（當時去遠離文明中心開羅或“雅典”的地方辦大學，不知有幾個認識“古希臘文”或古埃及文的人能學懂並負責傳承。）

以上畢達哥拉斯的簡短生平，是200年後，比他更偉大的傳人“歐幾里得”提供的唯一版本。“歐幾里得”的出生地和生卒年至今無人知曉。他在“約兩千四百年前”獨自一人寫的13卷《幾何原本》（Euclidean Geometry）被譽為“數學領域的聖經”，不僅涉及幾何領域，還包含大量數論和代數理論的內容。

美國Howard Eves的《數學史》稱：“8世紀的阿拉伯人把‘希臘文’ 《幾何原本》翻譯成阿拉伯文。1120年英國學者Adelard首次把它從阿拉伯文翻成拉丁文。”後一句無需深究。如果前一句也成立，問題就來了： 8世紀以前的1000多年裡，沒有中國造紙，哪些偉大的“希臘人”，用昂貴的羊皮世代傳抄這部“數學聖經”？“歐幾里得” 幾十代優秀的徒子徒孫為什麼只負責一絲不苟地匿名傳抄，不負責繼續創新？

無比浩瀚的“古希臘文明成果”，為什麼沒有先啟蒙開化近在咫尺的歐洲人，反而被異教徒阿拉伯人一鍋端走了？浩如煙海的“古希臘典籍”是如何穿越千年時空，跨過東羅馬帝國，傳播到幾千公里外的阿拉伯帝國中心巴格達的呢？歐美史學家對以上問題從來都是一筆帶過，怎麼讓人永遠信服“古希臘文明”的真實性呢？

“古希臘三賢”祖師徒“蘇格拉底（前469-前399）、柏拉圖（前427-前347）和亞里斯多得（前384-前322）” 默默無聞2000年以後，突然著作等身。沒有類似中華文明精確的紀年和連續近3000年的編年史，他們的生卒年不知從何而來。

與他們同時代的孔子生卒年，經過了各種信史的對照和嚴格考證才確定。孔子有“弟子三千，賢者七二”，更有源源不斷有名有姓的徒子徒孫傳承發展他的思想體系。釋迦牟尼的生卒年同樣無法精確考證，但從他後輩傳承發展的梵文佛經至少可以推算出個大概。

佛教傳播到漢唐至少也是個旁證。唯獨“古希臘三賢”三代單傳，往後千年的幾十代徒子徒孫，只負責匿名傳抄，決不創新。“古希臘三賢”原創的所有典籍相當於穿越了至少1700年的時空，突然出現在14世紀“文藝復興”時期的中國紙上。其中“最後一個懂全部知識的亞里斯多得”堪稱百科全書大王。他僅“存世” 的三分之一書目，仍有幾百萬字,涵蓋自然科學和社會科學幾乎所有領域。只活了62歲的他在2400年前不知從哪裡學來這麼多知識，也不知如何憑一人之力寫在純進口的“古埃及莎草紙”上？也不知多少無名的徒子徒孫，用什麼材料負責傳抄千年以後，才一字不漏轉手到阿拉伯人手裡。

如此浩瀚的百科全書，從“古希臘文”變成阿拉伯文，再到“文藝復興”前後，又單單從阿拉伯文變回拉丁文和“希臘文”。這從阿拉伯文翻譯成的新版“希臘文”，經過默默無聞的漫長歲月，跟誰也沒見過的2000年前的原版“古希臘文”究竟有多大差別？“亞里斯多得”的老師“柏拉圖”寫的《理想國》是與祖師爺“蘇格拉底”的對話體文集。這種對話式文體顯然是山寨孔子的學生們記錄的《論語》，主要內容涉及的哲學、政治、倫理道德、教育也都是儒家思想體系的翻版或加工版。

“古希臘城邦”也是山寨同時期的春秋戰國。希臘半島太小，不好意思“分封”成國，只好分成各自為政的“民主城邦”，被包裝成最早的“民主燈塔”。 希臘半島從西元前168年左右開始，一直是羅馬帝國統治的，遠離東西羅馬兩個政治文化中心的邊緣地區。沒有任何真憑實據可以證明在這之前，半島上出現過以“希臘語文”為載體的，遠比羅馬拉丁文化更先進的文明中心。真正的原生古文明都離不開適合大規模農耕的大江大河水系和支撐龐大人口活動的沖積平原。

希臘半島地域狹小且多山，與孕育其他真正古文明的地理條件截然不同。它和周圍列島與埃及隔海相望，與西亞各古國（兩河文明的繼承者或衍生文明）也相隔不遠。古埃及和兩河文明交流頻繁，環地中海貿易曾經繁盛幾千年。希臘半島周圍發掘出一點，有鮮明古埃及或兩河文化特徵的小規模遺址不足為奇。

遠離希臘半島的克里特島文明就是一例，但被西方宣傳為“古希臘文明”的源頭。克里特島上的遺址至今未發現文字，而且在西元前1500年左右中斷。沒有任何證據可以直接證明它被之後半島上的“邁錫尼文明”繼承發展，再演變出來以雅典為核心的井噴式的“古希臘文明成果”。

“邁錫尼文明”的造假或摻假，也有跡可循：小小遺址，居然出現兩種截然不同的“線性文字”，而只有其中一種可以“被破譯成希臘字母”。 經過深入分析，我們完全可以斷定：“古希臘文明”實際上是700年前的歐洲金融世家與被奧斯曼滅國的東羅馬文化遺民和能工巧匠，經過多年聯手製造，整個西方精心維護至今的特級系統造假工程。

這些金主錢財的來源可以追溯到之前通過十字軍東征從耶路撒冷和康斯坦丁堡搶到的兩大桶金。 緊鄰希臘，位於東西羅馬文化中心之間的東歐地區，在匈奴遠徵到達之前，曾經住着今天西歐各族的祖先部落。他們有語無文，茹毛飲血，因此被羅馬帝國的文化人貶稱為蠻族。漢武帝經過前朝積蓄力量和幾十年的多次戰役，徹底擊潰有語無文的北方游牧部落匈奴，維持了中華文明的穩定和持續發展，因此也間接改變了歐洲歷史。

匈奴殘部部分降漢融入中華文明，部分西逃。約290年他們進入歐洲，憑藉騎兵戰術，狂掃整個歐洲大陸無敵手。先是擊敗東西哥特部落，迫使他們向西遷入西羅馬統治區（統治中心位於現意大利羅馬），被迫接受羅馬統治和奴役。今天的匈牙利平原之所以叫匈牙利（Hungary， Hun即對匈奴的稱呼），就是因當年匈奴帝國把統治中心設於此地。

匈奴帝國東征北討，迫使日耳曼的分支安格魯薩克森部落望風西逃，被迫渡海至不列顛島，搶奪凱爾特人（凱爾特人是蘇格蘭和愛爾蘭人祖先，比他們更早的原住民留下了復活節島上的巨石陣）的地盤，後改地名為英格蘭。

富裕的東羅馬幾近被榨乾後，匈奴開始向西征討西羅馬。軍事和經濟的雙重打擊掠奪下，西羅馬也奄奄一息。匈奴的僱傭軍日耳曼人學來騎兵戰術，約476年攻陷羅馬，殺死最後一任小國王，令西羅馬亡國。歐洲從此進入一千多年政教合一的黑暗中世紀。在各級教會主政下，用西羅馬留下的文字遺產拉丁文和昂貴的羊皮傳抄的拜步經，是歐洲極少數人唯一的文化資源。除最東端的康斯坦丁堡（現土耳其伊斯坦布爾）以外，整個歐洲蒙昩千年，絕大多數人世代文盲，隨地大小便。

如果無比高大上的“古希臘文明”是真實的，那麼歐洲中世紀黑暗蒙昩的一千多年間，它去哪兒了? 約453年單于阿提拉猝死後，匈奴帝國分裂並逐漸衰敗。康斯坦丁堡作為東羅馬政治文化中心倖存下來，繼續傳承和發展以東正教為文化核心的建築和藝術整整一千年，並影響整個東歐地區至今。西羅馬統治精英被有語無文的日耳曼蠻族消滅後，東羅馬統治階層有理由認為自己是羅馬帝國唯一的正統。雖然東正教與天主教同源，但前者被冠名“正統” （Orthodox）。中文譯成東正教也包含了原意。所有東正教徒慶祝的耶誕節是每年元月七日。儘管自稱正統，今天東正教耶誕節的影響力，已經遠遠不如天主教及其分支的12月25日。（耶穌的出生年無法確認，生日就更無從考證，因此出現兩個不同的耶誕節不算奇怪。“古希臘三賢”比耶穌早三四百年出生，他們的生卒年其實就是參考諸子百家生活的春秋戰國時期瞎編的。）

7世紀，源自兩河文明，與中東猶太人同源（阿拉伯文與希伯來文也是同源）的阿拉伯人，憑藉軍事力量和古蘭經（拜步經由穆罕默得改編後的升級版）興起，僅幾百年時間就征服橫跨亞歐非大陸的大片區域。阿拉伯文明在擴張過程中，整合了昔日兩河文明幾乎所有的繼承者，包括吸納曾輝煌多年的波斯文化（起源於現在的伊朗）。

波斯楔形文字最終被阿拉伯文取代。以阿拉伯文和中國紙記錄的各種文明成果也開始影響歐洲。 東羅馬被阿拉伯帝國搶奪了大量地盤之後，統治區域和生存空間大大縮小，因此向西羅馬天主教皇尋求合作。

11世紀末開始，羅馬天主教皇發動西歐各地天主教徒，進行了多達10次的十字軍東征。儘管後九次均告失敗，但第一次東征攻入耶路撒冷，屠城三天，來自西歐的各路騎士團搶到關鍵的第一桶金。（約西元70年，羅馬軍隊也曾經攻占耶路撒冷，令猶太人徹底亡國。倖存者從此散居歐洲各地近兩千年，後加盟昄依猶太教的各族各部落信徒也逐漸自稱猶太人。

羊皮傳抄的希伯來文舊約拜步經是他們保持共同文化的關鍵紐帶。今天壟斷各國金融命脈的部分家族，他們雖然自稱是猶太人，但祖先不見得都是中東的以色列人。猶太教徒只有舊約，從不承認耶穌是他們的先知，當然也不會承認耶穌門徒們寫的新約。）

1204年，第四次東征的十字軍攻入原本是盟友的東羅馬首府康斯坦丁堡，各騎士團又搶到第二桶金。（約476年，有語無文的日耳曼蠻族曾經摧毀了羅馬帝國的老巢。七百年以後，這些蠻族的，依舊是目不識丁的後代再次讓東羅馬的文化高地康斯坦丁堡搖搖欲墜。）

千年古城被燒殺搶掠而大傷元氣（800年後天主教梵蒂岡為此正式道歉）。十字軍占領康斯坦丁堡50多年間，曾保持千年第一的東正教索菲亞大教堂成為了天主教會的主教座堂，但大教堂的一些文物如耶穌墓碑的一塊石頭、耶穌裹屍布及多位先知的骨頭都被搶奪到西歐，現存西歐各國博物館。

發動第四次東征的威尼斯公爵恩里科·丹多洛死後被葬在教堂內。1261年，東羅馬人才重新奪回君士坦丁堡。 參與十字軍東征，大發橫財的騎士團貴族滿載而歸回到英格蘭。經濟基礎決定上層建築，英格蘭的舊臣新貴開始向獨攬生殺大權的英王約翰要求分享政治和經濟權利。1215年6月15日，由英國國王與貴族們用拉丁文簽訂的羊皮紙卷上的《大憲章》，被今天推崇西方憲政的人們奉為“世界憲政之母”。

《大憲章》確實第一次用約法三章的形式限制了英王的權力，是歷史的進步，但同時也是強化貴族金權世襲的法律文件。它發展到後來法國孟德斯鳩寫的《論法的精神》，再到美國實踐憲政和三權分立，都是歐美社會不斷進步的體現。然而，這種進步從來沒有從根本上改變歐美貴族世襲的歷史沿革和金權世襲不斷強化至今的現實。新中國頒布以公有制經濟為核心基礎的憲法，真正體現了“天下為公”的最高政治理想。前蘇聯解體後，中華文明將成為歐美世襲金權最大的競爭對手。

13世紀初，阿拉伯帝國慘遭蒙古人毒手之後，昄依伊斯蘭教的突厥奧斯曼帝國開始興起（這次是唐朝的手下敗將突厥人）。因奧斯曼擴張被迫從東羅馬遷徙的文化精英把“希臘語文”和東正教傳統帶到現在的希臘半島。1453年奧斯曼攻陷康斯坦丁堡後，國王喬裝逃跑途中被殺。東羅馬徹底亡國，它的遺民向西四散奔逃到歐洲各地。很快希臘半島也落入奧斯曼帝國鐵騎之下，居民被迫改信伊斯蘭教或再次選擇逃亡，但“希臘語文”好歹在這裡已經生根發芽。

希臘半島直到1821年才擺脫由盛及衰的奧斯曼帝國而獨立建國。從傳承“希臘語文”和東正教傳統的現代希臘人身上，我們也許可以找到東羅馬遺民的影子；如果有人想從雅典的地表以下，發掘出貨真價實的“古希臘文明”遺址，一定會大失所望。 希臘字母表與歐洲其他地區使用的拉丁字母表部分雷同，根據以上史實不難看出，兩種語文都來自於同宗同源的古羅馬拉丁語文。

近代希臘語文與拉丁語文的關係無非兩種: 1. 它們之間的讀寫差異，是同一種古羅馬拉丁語文，在相隔甚遠的兩地羅馬和康斯坦丁堡分別演化千年後的結果。（類似周朝分封后各諸侯國語文各自演化的差異，800年後秦始皇才有必要重新統一文字書寫。）

以羅馬為宗教政治中心的天主教徒一直沿用和發展西羅馬拉丁語文。東羅馬亡國後的語文則隨文化遺民進入希臘半島，改稱希臘語文，並用來偽造“古希臘”典籍和文物。 2. “文藝復興”時期，用東羅馬使用的拉丁字母改裝，冒充比拉丁文更古老的希臘文，並用來偽造“古希臘”典籍和文物。

兩件關鍵的“文物”， 羅塞塔石碑（見後文）和《伯羅奔尼撒半島戰爭史》“莎草紙”殘片，都是孤品。包括《伯羅奔尼撒半島戰爭史》在內的所有原版“古希臘典籍”，號稱是全靠進口的，古埃及用當地獨有的原材料生產的“莎草紙”書寫的。西方宣稱“莎草紙”工藝失傳之前，使用時間範圍在西元前3000年到西元12世紀。60年代“莎草紙”工藝被某個現代埃及人重新單幹出來，並做成各種“莎草紙”工藝品賣給遊客。

問題是：既然法老的工藝失傳800年了，誰有資格鑑定這種“莎草紙”跟法老的工藝是一樣或一脈相承的？沒有嚴格的第三方鑑定，誰又有資格斷定：歐美收藏各時期的文物“莎草紙”究竟是工藝失傳以前用埃及獨有原材料生產的，還是中國造紙術生產的？既然“古希臘典籍”的內容都是“文藝復興”前後才突然從中國紙上冒出來的，那麼古埃及“莎草紙”顯然又是一個不大不小的謊言。

這個謊言大到可以剝奪中國造紙術的發明權，把它安到古埃及人頭上。“古希臘文明”是全盤造假，“莎草紙”的謊言當然也就不攻自破。現在新版的英文拜步經的前言都要刻意強調：原版新約的一大部分是用“古希臘文”寫成的。

舊約至少有希伯來文擋在前面，所以沒人敢說原版舊約也是用“古希臘文”寫成的。 歐洲的啟蒙思想家用中國造紙和印刷術給世代目不識丁的歐洲人啟蒙，那麼誰來給那些啟蒙思想家啟蒙？當然是諸子百家和之後持續發展兩千年的中華文明思想體系，而不是偽造的“古希臘文明”。法國啟蒙思想之父伏爾泰毫不諱言從中華文明獲得營養，並明確指出中華文明幾千年帝國治理經驗中的法律道德體系，有連續文字記載、發展和傳承的全部社會科學和自然科學成果才是真實可信的。

元代紀君祥根據《左傳》和《史記》等史書中記載的真實歷史故事寫成歷史劇《趙氏孤兒》。約500年後的1731年，法國傳教士馬約瑟在廣州把《趙氏孤兒》譯成法文。1734年巴黎《法蘭西時報》、翌年《中華帝國志》先後刊發，在歐洲引起巨大的反響。西元前6世紀發生在春秋晉國的故事，眾多正面人物驚天地，泣鬼神的忠勇義舉，令18世紀的歐洲人五體投地。要知道，中華文明進化到百家爭鳴的春秋時代，英法的祖先還在歐洲各地的原始森林中遊獵，過着無衣遮體、食不果腹和有語無文的生活。伏爾泰以馬約瑟的法文本為素材改編為話劇《中國孤兒》，特意在劇本題目下加上“根據孔子的教導，改編成的五幕劇”，成為第一部傳入歐洲的中國戲劇。

1755年8月20日開始在巴黎各家劇院上演，盛況空前。隨後，英國作家默非又根據伏爾泰及馬約瑟的本子，重新改編了《中國孤兒》，在倫敦演出，引起極大的震動。 元代紀君祥的歷史劇《趙氏孤兒》是來自真實的歷史故事。這部歷史劇問世之後300年，莎士比亞寫的《王子復仇記》則完全是虛構的。不論情節相似的《王子復仇記》是否山寨《趙氏孤兒》，有一點毫無疑問：全世界現有的舞台劇文化全部發源於中國。

今天中國的文化人不遠萬里跑到希臘去研究“古希臘”戲劇，除了規模宏大，近現代用石頭“重建”的露天舞台，不知他們能見到幾本年代無從考證的“古希臘”劇本。莎士比亞之前，英格蘭王公貴族以說法語為貴為榮，說英語的普通百姓去教堂只能聽教父講拉丁文的拜步經。莎士比亞之後，英文在英格蘭的地位大大提高，英文版的拜步經也開始登堂入室。

雖然造紙和印刷術早已普及，莎士比亞寫的英文演化到今天，已經和五百年前的大相徑庭。同是字母文字的“古希臘文”，工工整整地和古埃及兩種文字刻在同一塊“羅塞塔”石碑上。經過整整“兩千年”從埃及挖出來後，為什麼歐洲“考古專家”可以毫不費力地讀懂“古希臘文”，並用來成功破譯兩種古埃及文？從秦始皇的書同文到2000年後的變化小於任何其他文字的變化，即使這樣，中國專家對《史記》中作者原意的理解都難免有爭議。

沒有大量同期的原始文獻作參考，又莫名其妙消失了近2000年，專家們靠什麼解讀區區幾行“古希臘字母”？專家之間難道沒有任何爭議嗎？ 法國學者莫里斯·羅賓曾這樣寫道：“在古代歐洲和啟蒙運動時代的西方，中國簡直無所不在。”

在悠長的歲月中，中華文明的政治制度、法律制度和思想道德體系的典籍、火藥、造紙術、航海術、雕版印刷術、建築技術、醫學、文化藝術等通過“絲綢之路”傳入西方。中國戰國時代的先賢就開始了郡縣制度的頂層設計和實踐。

秦始皇完成統一後，比較了智囊團兩派截然不同的兩種主張。他結合祖先分封治理導致“短合久分”的反面教訓，毅然放棄實行了800年的分封制度，採納了郡縣制度來管理超大規模的新國家。今天，疆域稍微大一點的國家，無一例外採用這種三級架構的國家行政管理制度。這種貨真價實的頂層設計才是歷經兩千多年實踐，還能保持不變的最高國際標準，而不是什么子虛烏有的“古希臘城邦民主”。

西漢的戴聖進一步用“天下為公，選賢與能”來概括人類文明的最高政治理念。人類文明發展到今天，中華文明的“天下”自然延伸到全人類的活動範圍。 另一個法國人孟德斯鳩參考了中國歷代法典以後，寫了一本《論法的精神》。他設計的三權分立，看似制衡有理，卻從來就沒有制衡過世襲金權從歐洲到美洲的持續膨脹。反而變成金融世家垂簾聽政的政治工具和分化對手的宣傳工具。由歐洲金融世家組建，用聯邦旗號掩護的美聯儲一開始就凌駕於三權之上。

美國今天的“民主”選舉表面是政黨精英競爭上崗，實際早已淪為幕後超級金主的代理人選拔。孟德斯鳩剛喝完中華文明的奶水，斷奶沒幾天，就開始制定“憲政民主”的標準。今天的人們甚至把它拔高到“歷史終結”的國際標準。孟德斯鳩在幾百年前第一次給中華文明掛上“專制”的標籤。受精神鴉片“普世價值”毒害而渾然不知的人們，理直氣壯地把連續傳承至今的中華文明，永久地與孟德斯鳩的“民主”標準截然對立起來。

這種非黑即白的歸類，既不能全面反映中華文明一枝獨秀的歷史，更反映不了人類文明的真實現狀。不把“專制”標籤從各種教材中去掉，全世界的中華文明繼承者還會繼續深受其害。全世界的政治和歷史教材中關於中華文明的描述都應該全部重寫。另一個例子是原始、奴隸和封建社會的劃分。它也許適合歐美歷史，但用來生硬地切割獨一無二、連續傳承發展的中華文明，純屬削足適履。現代“民主燈塔”美國獨立建國後沿續奴隸制100年，並對原住民實施種族滅絕的屠殺政策。兩者留下的後遺症至今也沒消除。

雖然美國的國家行政管理制度也是三級政府的架構，但是它的中央銀行（美聯儲）不是由聯邦政府組建，而是由多家源自歐洲的家族商業銀行聯合成立。也就是說，美國從建國到現在，政治經濟權利最大的一直是這些世襲的金融寡頭。儘管堅持金本位的美元曾在上世紀30年代接近崩盤，銀行世家在手中的黃金被擠兌枯竭之前關門大吉，從而起死回生。70年代歷史重演，最終被巧妙的石油美元戰略化解。

從此美元與黃金脫鈎，並維持世界貿易通行紙幣的壟斷地位至今。今天，控制美聯儲的家族代表們再也不用擔心手持美元的人來擠兌黃金了。只要金融世家控制的美聯儲保持世界中央銀行的實際地位，全球各地的血汗工廠就將源源不斷地為這些家族添磚加瓦。美國普通百姓多少也沾光。 回到13世紀初，中國人和阿拉伯人飽受蒙古人屠城掠奪,因滅絕式的打擊而奄奄一息。由於歷史的機緣巧合，歐洲人不但躲過蒙古人一劫，而且因禍得福，獲得東方文明積累數千年的重要成果。

他們蒙昧千年以後終於否極泰來，一躍站在了東方兩大文明的肩膀上。當“文藝復興”前後的歐洲精英從中國紙上讀到博大精深的中華文明成果和阿拉伯人在自然科學領域的最新成就時，集體的震撼和自慚形穢一定不亞於上世紀一些中國文化人對“古希臘文明”的頂禮膜拜。“文藝復興”本來是歐洲集體向東方文明學習的開端，卻額外增加了一項任務：捏造一個最高級別的，歐洲人共同的文化祖先。 於是超級造假護假的 “古希臘文明 ” 系統工程橫空出世，所有“2500年前古希臘”的自然科學和社會科學成果，絕對要秒殺同時期的諸子百家。子虛烏有的“亞歷山大”圖書館的“莎草紙” 館藏實際上全部來自被蒙古人屠城的巴格達的各種文字的中國紙文獻。

“文藝復興”以後，在大航海時代，在工業革命和自然科學技術體系形成的過程中，歐洲人獨領風騷，而歐洲以外的地區恰好都沒有得到與之全面交流和及時學習跟進的機會。近現代自然科學技術體系的潘多拉盒子被歐洲人單獨打開，人類的物質文明從此日新月異。與此同時，叢林法則帶來同類相殘的廣度和慘烈度，也不斷刷新紀錄。由於歐美長期在科技領域一枝獨秀，至今還有為數不少的中國人受到震撼以後，全盤接受西方包括“古希臘文明”和“普世價值”在內的一切宣傳。

然而，更多中華文明最優秀的繼承者則通過認真學習和借鑑，赴湯蹈火，前赴後繼，在叢林法則的惡性競爭中付出巨大犧牲，令中華文明的主體浴火重生。新中國僅成立一年之後，在武器有代差的條件下,居然在境外擊敗第一軍事強權美國為首的聯合國軍，震撼世界。抗美援朝的勝利，為緊隨其後的安全建設創造了多年不遇的和平環境，同時也對亞非拉人民擺脫殖民統治產生極大鼓舞。

當然，今天廣大的亞非拉人民，還沒有完全掙脫金權與強權的雙重枷鎖。中華文明能否帶領全人類最終擺脫橫行世界的叢林法則，將取決於我們今天的所思所為。 在外部勢力從未放棄圍追堵截的前提下，中華文明的主體繼續摸索前進。儘管走了一些彎路，人民遭受了不少劫難，中華文明不僅在兩超先後進行核威脅的夾縫中生存下來，而且僅60多年就一躍成為世界第二大經濟體。這種超大疆域、超大人口規模的快速工業化，完整的教育體系和完整的海陸空天的軍工體系的飛速發展，都是人類歷史上獨一無二的。不堅持公有經濟為主體，沒有幾代人的大公無私和鞠躬盡瘁，能取得如此成就，是完全無法想象的。前蘇和東歐的教訓可以作為前車之鑑，但絕非“歷史終結”。

只要中華文明的繼承者不自亂陣腳，不迷失方向，再也沒有任何外部勢力可以阻擋中華文明的繼續前進，並重返人類文明最高燈塔的位置。 今天的人類社會，一方面，在大國主導的主權或聯盟的各種競爭中，物質文明實現不斷進步;另一方面，以歐美為基地的超主權或跨國的金融世家，經過幾百年的發展壯大，幾乎壟斷世界金融資源、重要的自然資源和文化傳媒資源。

“人權高於主權”的背後實際上是跨國金融霸權的"金權高於主權"。金權指揮或勾結強權，在世界範圍的上述各個領域攻城略地，所向披靡。其中的金融戰每次得手，又為下一次進攻獲得更多的彈藥，形成“滾雪球效應”。（1997亞洲金融風暴中，他們大獲全勝，唯獨在香港戰場鎩羽而歸，因為對手不僅僅是回歸後的香港。）這種金融霸權不擇手段的擴張和世襲（包括門當戶對的聯姻和家族內部近親結婚繁殖後代），以及它的私有本質，顯然與中華文明的“天下為公”是背道而弛的。今天他們最大的，甚至唯一的對手，就是中華文明的主體中國大陸。

兩者在金融、軍事、意識形態、文化傳媒等等全方位的博弈，將直接左右人類文明的總體走向。跨國金融寡頭的滾雪球效應每天還在繼續，中國大陸人均占有資源還遠遠少於歐美的殘酷現實面前，中華文明別無選擇：只有在全球範圍內以更高的速度滾好公有經濟的雪球，包括逐步建立以中國大陸為總部的人民幣國際貿易結算體系；在學好西方 “仗劍經商” 的基礎上，永遠堅持“天下為公”，並向全球推廣。

在繼續做大做強國內原有公有經濟成分的基礎上，與全世界所有國家的公有經濟體合作和發展，並團結所有可能的力量，瓦解對手的各種進攻，包括他們對各個領域的鯨吞或蠶食。目前中非合作已經初見成效，可喜可賀。 中華文明在世界範圍的文化傳媒領域展示的正能量還遠遠不夠。對人類文明史有必要進行全面的正本清源和去偽存真，中華文明博大精深的正能量才會重新普照天下，否則“普世價值”的精神鴉片還將繼續毒害世界。西方用偽造的文化祖宗“古希臘文明”，長期霸占人類文明最高燈塔的位置，掩蓋了中華文明先賢耀眼的光芒。

“古希臘文明”這種彌天大謊可以欺騙世人700年，但不可能以假亂真到永遠。（英國人覺得“古希臘文明”還不夠，同時為了殖民統治的需要，牽強附會地搞出個“印歐語系”，把自己目不識丁的蠻族祖先和古波斯人，以及書寫梵文的北印度人統一打扮成“高貴的雅利安人”。

我們可以理解英國人往祖墳上貼金的心理，但絕對不應該做精神的侏儒，反過頭來挖自己的祖墳，去迎合赤裸裸的白人至上的種族主義。）

伏爾泰曾說：“世界的歷史始於中國。”把他的話引申一下，作為本文的結論：

1. 中華文明是唯一有數千年連續文字記載，並傳承發展至今的文明；數千年超級大國的治理經驗和文明成果的積累也是整個人類文明體系中唯一貨真價實的，從未熄滅的燈塔。

2. 除了近現代短暫的工業落後, 在過去三千年的絕大部分時間裡，中華文明不但政治、軍事、科技和文化全面領先世界，而且因中國造紙術和印刷術的傳播，中華文明成果逐次開化整個亞非歐大陸。

3.從人類文明的過去和現狀來看，中華文明的精髓和她的優秀繼承者，必將成為引領全人類持續融合，共同進步的最高燈塔。。