Zhongjing Liu | 劉仲敬

Historian | 《遠東的線索》、《經與史》作者

Mar 25  Medium

上海自古以來就是歐洲城市，晉族自古以來就是內亞【內陸亞洲——亞當】民族。吳越和諸夏【諸華夏族群——亞當】各邦只是遠東條約體系和諸夏國際聯盟的主體。歷史積分不同，地緣形勢也不同。強行攀比，就是一個小型的奧斯曼主義【繼承奧斯曼帝國版圖的多族群帝國主義——亞當】錯誤。濫用共同字符，就是一個小型的泛阿拉伯主義錯誤。

統治權就是殺人權，民族發明都建立在戰爭權利的基礎上。文攻武衛，只是技術手段的差異。戰爭手段的合法性，取決於當時當地的戰爭習慣，正如夏多布里盎所說，拿破崙殺甘當公爵一人是暴行，因為違反了歐洲的戰爭習慣，公爵不會也沒有對拿破崙的部下，採取同樣或同類行動，穆罕默德阿里殺馬穆魯克數百不是暴行，因為符合埃及的戰爭習慣，馬穆魯克如果勝利，肯定會毫不猶豫地殺穆罕默德阿里全家。

所以諸夏愛國者殺commie【共產黨——亞當】的時候，遵循commie對待commie同儕和敵人的習慣即可，如果commie動用核武器，當然不僅可以，而且應該和必須核平北京，如果commie在和平時期謀殺諸夏愛國者，諸夏愛國者就應該隨時隨地執行反恐義務。commie派非法戰鬥人員冒充學者、記者或其他職業人士，諸夏愛國者就應該給予其間諜待遇。同樣，諸夏愛國者以武士道待日本武士，以普通法的權利待英國人，以沙里亞待伊斯蘭主義者。

基本原則是根據他所在共同體的實際行為（習慣法）模式，而不是根據廣告宣傳，那是政治鬥爭的武器，對其因俗而治，這才是保護和光大自由秩序的不二法門。