半窗斋夜话（17）
吾 丁

8月，对于日本人来说，是一段敏感的时间。所有的敏感问题都源于60年前那场战争。

NHK前几天作了一个特别节目，纪念终战60周年。片子一开始就是美军的轰炸机对于日本本土的狂轰滥炸。解说员用尽量平静的音调解说当年美国的对日“焦土计划”，并穿插播出今天的生存者对当年轰炸的痛苦回忆。节目强调的中心是：这些轰炸都是无差别进攻，其目标都是纯粹的城市平民。我的第一个惊异在于：我们一般都知道美军为了尽快结束战争，用两个原子弹进行了威慑性的轰炸；但是我不知道，除了这两个原子弹以外，当年的“焦土计划”事实上是要把日本整个摧毁。日本本土的几乎所有大中型城市都各自遭到了数百架次的B-29的轰炸，所有的大中城市都几乎被夷为平地。仅仅在在东京大轰炸死亡的人数，就远远超过广岛长崎两地之和。

一开始，我对于这样的节目有点不以为然。我脱口而出：谁让你不知道天高地厚，跑去炸他的珍珠港？现在知道美国人不是那么好惹的了吧。看着那些悲惨的画面，我甚至有点幸灾乐祸的感觉。

但是，随着片子主题的进一步展开，我开始对这个节目另眼相看。

既然主题是“对城市平民的无差别屠杀”，就有必要问一个问题：谁首先对城市平民挥舞起屠刀的？NHK的节目，毫不避讳地说道，在二战中，首先对城市平民进行无差别轰炸的，恰恰是德国和日本。是德国和日本，分别在西班牙的格姆尼卡和中国的重庆，进行了无差别式的空袭。

所以，以后的德累斯顿大空袭和日本本土的焦土计划，似乎就找到了一些逻辑上的因果关系。

战争，这个人类历史上最难以解释的现象，到如今仍然困扰着我们。看了NHK的片子，我开始想：毫无疑问，日本偷袭珍珠港是可耻的；但是无论如何，日本军人偷袭的也是一个军事目标。而后期的美军轰炸，则是有计划的对城市平民的屠杀。当时美国有一句话：日本无平民。以此作为无差别大屠杀的依据。眼光转向欧洲，德国对伦敦的轰炸惨绝人寰，因此，邱吉尔在一封密电里指示：要摧毁德国军人的家族，从心理上摧毁他们。其意思很明显，就是直接去杀死他们的家人。这就是后来对德国城市进行报复性大轰炸的军事依据。

一旦进入战争状态，人的卑劣和自私，以及报复心态表露无遗。我们看到，即使是老牌的民主国家，这样的人性之弱点，在战争中也会表露无遗。但是民主制度，其优越性仍然表现在，在一个相对长的历史框架内，民主社会能反思自身并能够健全自身。美国也曾经对日本实行无差别轰炸，这对于一个民主国家无论如何都不是光彩的事情，但是今天，当美国再一次不得不进行战争的时候，他们就可以尽量避免平民的伤亡，并明确规定不能伤害无辜的平民。历史让我们看到，真正领导人类历史文明的，仍然是民主主义理念。

我也看到，日本人是诚实的，对于历史，日本人敢于直面，敢于反思，也敢于说出真相。就像上述的那样，他们不隐瞒自己轰炸重庆的残忍行为。面对历史，反思自身，然后找到正确的道路，这是日本战后发展的轨迹。也正是因为全面地反思了战争，从被害者和加害者两个角度客观地分析了历史，日本人才会得到一个痛心疾首的结论：我们不再战争，我们要努力争取和平！

8月初，广岛被炸纪念前夕，NHK也制作了一个特别节目，邀请了当年投下原子弹的轰炸机上的随机摄影师，来参观原爆纪念馆。那位年纪老迈的摄影师，看着那些纪念图片和实物，表示：这太糟糕了。但是，当日本导游和工作人员不住地诱导他说一些“反省”的话时，那位摄影师面对镜头说：我不认为我们做错了什么，因为当时日本人人皆兵，我们只有用这个办法结束战争，否则会有更多的人受害。众人虽然尴尬，但是，没有人直接反驳。作为观众，我佩服电视台仍然把这个节目播出来。这个举动本身就表明着一种磊落的态度，一种坦然面对历史的勇气。令自己痛苦的感觉，才是催促自己改进的动力。

战争，是人类所有弱点的展示台。人类有多么残忍，多么自私，多么虚伪，都在战争中展现。我并不期待着今天的人们的誓言可以成真，毕竟，人类的弱点并没有须臾消除。只要这些弱点存在，战争就存在再次爆发的可能。但是，至少我们要说出真话，我们在战争中做了哪些事情，正反面的效果有哪些，我们是否有愧于心，等等。这样的反省，多多少少会在以后的历史中成为一些督促和借鉴，使得战争的可能性尽量减少。这大概是我们唯一能做的事情。

至于某国的人民日报，竟然把历史颠倒来说，我就不知道那里的历史，究竟想走向何处了。

2005．8．18