北歐國家屬於社會主義嗎？ 在我個人看來，如果從生產資料公有制和集體所有制來看。事實上，根本不是！ 他們只是福利高，稅收高以外。 沒有太多國營企業，官僚經濟的社會主義成分，權力和政府沒有對於生產資料控制。他們仍然是屬於市場經濟為主體，的高福利人文環境。 這種高福利目前看起來，沒有像南歐國家，拉丁美洲國家那樣的問題。原因是人口結構單一，素質高，濫用福利，鑽空子的人比例不大。福利制度被挪用，濫用的情況不嚴重！ 僅此而已，在美國，亞非拉國家，人口結構複雜，人性的惡會充分發展，如果實施高福利，官僚經濟，後果就不堪設想！ 不要說是官僚國營，就是醫療保險，汽車保險這一類集體性質在美國，和加拿大已經開始出現問題， 成本越來越高！而服務質量越來越差，效率越來越低下。 所以，高福利的危害性，一開始是看不到問題的！ 經過幾代人的濫用，鑽空子，問題才會慢慢浮現。 一開始的出發點都是美好的，如果沒有人濫用和鑽空子，也是可以持續的。

這種集體，和國家福利制度的可持續 時間的程度， 取決於在這種制度中，福利被濫用，挪用，能鑽空子的人口比例 成反比。如果人口道德素質高， 自覺性高， 福利被濫用，被不法之徒鑽空子的比例越少，可持續性周期越長。 僅此而已， 而不是說這種福利制度的優越性！最典型的問題 就是 美國今天的醫療保險制度的成本， 與效率 很不相符合！ 加拿大BC省的汽車保險 也是如此！

小國家，就很像一個小家庭 容易 實現高福利。 人口少，大家比較容易自覺和彼此監督！
而大家庭 情況就很複雜， 林子大了，什麼樣的鳥人都有！ 而且，相互影響很大！人與人之間相互學習好， 進步，進取，高尚不容易，是逆水行舟。相互學習吸毒，淫亂，奢侈浪費，吃喝嫖賭不負責任，打砸搶偷就容易很多，是隨波逐流。所以，像美國， 墨西哥， 拉丁美洲，非洲這些國家更加容易墮落。 福利制度更容易被壞人濫用，最終導致破產。而且，特別是 社會中 律師，法官，醫生，藥劑師，會計師，企業管理人員，媒體，新聞工作者，等等專業人員的職業道德至關重要，形成社會中堅力量！！！他們的道德修養，職業責任感，直接關係和影響到 社會公正性，資源的有效利用，人文環境和社會風氣的形成。

很多人認為，只要追求社會公平，高稅收調節分配 就是社會主義。但是，這不是學術界和馬克思定義的社會主義概念。 我們不能夠把什麼優美，好聽的名詞 就歸結為社會主義。不要往社會主義臉上面貼金！國家稅收再服務於社會自古以來有之， 任何社會都是如此。這不是什麼社會主義的新發明！ 和社會主義一點點關係都沒有！至於社會公平， 與社會整體的道德水平，人文環境，和人的文明程度密切相關。並不是稅收越高， 社會就越公平！ 而公平，天理自在人心，在人文文化環境中。

只有人的素質和道德自覺性的提高，在日常生活的方方面面都體現出發自內心深處的 公平，正義， 天理法則 才能夠真正實現社會的內在和諧和公平。 稅收， 法律才能夠真正的最有效的發揮作用。

民主黨，自由黨常常標榜自己為社會公平而努力。而攻擊共和黨只重視社會效率和犧牲公平。但是，事實相反，就像自由黨，民主黨這樣鼓勵，縱容，社會道德墮落，包庇吸毒販毒，打砸搶偷，不勞而獲。 這種社會再多的稅收，也不能夠真正實現社會公平。把大量稅收用於鼓勵，包庇和縱容不法之徒只能夠讓社會墮落，敗壞，破產和崩潰的更快。無論民主黨自由黨的出發點是如何？但是，他們的實際社會效果只能夠是截然相反，事與願違。

權力分配與市場分配

在前面的一系列文章中，我闡述了人類追求自由平等的過程是一個循序漸進，循環往復逐漸上升的過程。絕對不是一步登天，一蹴而就的。（1）首先，人們要在精神上，人格，和做人態度方面（也就是在基督裡面，在上帝面前）實現精神平等，人格平等。主要體現在思想，信仰，和言論方面完全的自由和平等。也就是自由精神和獨立人格。（2）其次，在社會生活中構建一個在法律，規則面前的人人平等。（3）然後再通過建立一個自由，開放，公平，公正的市場經濟，最終實現在資源，財富，地位和分工方面的人人自由，公平和公正分配 (各盡所能，也就是根據能力，特長，技能，愛好的社會分工和合作)。實現各取所需，相對性自由,平等和差異的互補，平衡和滿足。 而不是差異的消失！ 如果自然界一切差異的消失，就是意味着死亡和無生命現象。

左傾意識形態和社會主義的根本危害就是企圖通過 權力的方式，而不是市場方式，實現資源的重組和分配。並且企圖用權力的手段消滅差別，實現形式上的平均和平等。

事實上政治權力是不可能賦予人們真正的自由和平等！所以，無論是專制集權，還是分散的民主形式。都不可能真正解決人類社會生活中形形色色的，千姿百態的差異，互補，平衡和滿足。所以，任何權力手段必然失敗。人類的自由和平等，只有在一個自由，開放，公平，公正的市場比較和交換過程中真正實現 各盡所能，各取所需的相對自由， 平等和差異的互補，平衡和滿足。

例如，男男女女的性別差異，是不能夠通過“變性”，“同工同酬”或者“政治權利”來消滅男女差別的。而實現男女的真正平等和彼此的滿足，而必須是通過自由婚姻，組織家庭，在彼此性需要（生理，心理）的交流中（一種市場交換形式）各盡所能，各取所需的相對自由，平等（契約中）和差異的互補，平衡和滿足。 這才是最符合自然規律，和自然法則，與生命本質屬性和欲望。

再例如，工人生產機器，農民生產糧食，這也一種不同差異和分工。不能夠通過政治手段，權力模式收歸公有，再分配。而最理想的方式就是在一個自由，開放，公平，公正的市場比較和交換過程中真正實現 各盡所能，各取所需 的相對自由，在價值規律中（或者契約中）平等和差異的互補,平衡和彼此需要的滿足。

再例如，勞工與資本，這一種不同差異和分工。不能夠通過政治手段 AA制，權力模式政府分配工作。而最理想的方式仍然是在一個自由，開放，公平，公正的勞工市場交換過程中真正實現 各盡所能（也就是根據個體能力，特長，技能，愛好的差異，實現最佳配置和分工），在各取所需中，在價值規律支配下（或者契約中）實現對於差異的互補,平衡和彼此的需要和滿足。

總之， 人類的各種自由，和平等（本質上的平等，不是形式上的平等），必須通過一個自由，開放，公平，公正的市場比較和交換過程中真正實現。 思想，意識形態和知識，智慧的發展，也是如此。真理或者錯誤，誠實或者謬誤， 好與不好，美與丑，完全與不完全也是在一個公開的比較中，也只有通過一個自由，開放，公平，公正的市場中 被顯明， 被證實，被彰顯。 所以，真理對於謊言，謬誤，不完全的市場應該是開放的。但是， 謊言，謬誤，錯誤，欺騙 對於真理市場則是封閉的，因為在與真理的共同開放的市場中謊言，謬誤，欺騙是無法生存的。所以，基督教從來不恐懼 言論自由，思想自由，信仰自由。反之，則不然。

那麼，權力的作用和性質是什麼？ 權力的本質屬性 不是流通和分配，而是域與範疇。 權力的職能是固守域與範疇的秩序，和形態。權力一旦參與流通和擴張，就意味着生命的自由將受到威脅。但是，權力的擴張也是人性自私與貪婪的體現，人性惡的本質屬性之一。所以，任何權力都必須受到規範，約束和監督。

上帝在《利未記》23.22在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的，要留給窮人和寄居的。我是耶和華你們的神。 換句話說，最少要留下1/10 的 給窮人和寄居的， 當然如果能夠 多一些更好。 能夠做到10-30% 就是大好人，善良的人。 如果，少於10% 也就是在犯罪，就是在違背和過犯了神的律法。人性是非常醜惡的，美國的TOP一百CEO，1980年平均拿員工的80倍薪酬。到了現在，平均是340多倍。 這是社會分配的嚴重不公平現象。 是人性利用 市場中的利益鏈，贏者通吃貪婪的表現。    應該禁止發生， 一般來說 管理成員 應該自覺自愿地 與其他勞動者 同甘苦共命運。 正常工資比例不應該超過10倍， 10倍以上就是在利用市場的食物鏈強取豪奪了。

也有人認為：人類應該準備好迎接新的人工智能的時代，靠權力和資本的金字塔社會不再符合歷史潮流。 要逐步進入以大數據，知識和AI自動化互相促進的公平社會。人人為AI自動化提供數據智力支持，或者AI自動化為人類提供公共產品和服務。在很多方面，是否克服和避免 人性的偏見，情感，自私和貪婪的欲望。

特別是首先， 在公正司法方面， 大數據和人工智能是否可以（取代律師和法官）真正實現鐵面無私，秉公執法， 司法獨立於組織，黨派和社會團體。但是，潛在的危險性是， 是否在人工智能（機器人）的組織下， 人類個體自由意志會受到限制？ 所以， 未來對於賦予AI自動化和大數據公權力的範疇，屬性，規範，職能需要很好的嚴格定義和監督。

社會要賦予律師，法官，醫生，藥劑師，會計師，企業管理人員，媒體，新聞工作者，等等專業人員的職業榮譽感， 高貴的道德感和人格尊嚴。 絕對不能夠讓 他們墮落到唯利是圖， 追求金錢為生存而執業的目的。