在公交車上，聽到兩個老婦聊天，說什麼不很清楚，但一句話無意中卻聽得很清楚，大意是毛主席偉大不偉大，沒誰，也是這個時代。意思就是毛主席不重要，沒他也會有今天。看樣子她們是中國最最普通的婦女，是億萬百姓海水裡的一滴，她這話也沒有什麼獨到，等於也說“地球沒誰也照樣轉”的俗話。
“地球沒誰也照樣轉”是不錯的，地球沒人類也會照樣轉，不僅人類，地球上的任何有生命的，無生命的，都可以沒有，地球都照樣轉。但人類歷史的發展過程中，真的是沒誰都會出現已有的狀態嗎？這不是新問題，是早已經不是問題的問題。
拿中國歷史說，如果褒姒會笑，就不會平王東遷，周王室的王權也不會衰落，也許就沒有春秋戰國的亂鬨鬨，周朝也許向另一個方向延續下去。假如沒有秦始皇統一六國，也許中國就是另一種概念，也許到今天的中國地域內如歐洲一樣諸國林立。
遠的可以不及，只近現代，如果沒有孫中山等革命黨人，也許現在還是滿清的天下，《康熙王朝》主題歌里的“我還想再活五百年”就會是真的，我們將還做着大清的臣民。
而中國革命如果沒有毛主席呢？這是與今天的我們關係最密切的一個歷史人物！
中國革命的勝利，如果沒有毛主席，是否至今仍在黑暗中摸索？如果沒有毛主席，中國今日之社會，會是一種怎樣的狀態？毛主席最大的功績，是在實踐中認識了中國革命的規律，用他的思想武裝了黨和軍隊，帶領人民推翻“三座大山”，把中國重新統一起來，並建立了一種前所未有過的新社會結構，即公有制經濟和人民當家的社會。
如果沒有他，舊中國的筵席還會繼續排着，筵席上的主人還繼續做主人，勞作和侍奉的還繼續勞作和侍奉着。是他領導人民將舊筵席掀翻了，把舊主人趕走，把多數人請上筵席，讓每個人自己勞作自己享用。然而如果沒有毛主席，會不會有這新的筵席呢？回答肯定沒有。
用毛主席生前和身後的歷史過程和變遷，這個回答沒有錯誤。稍稍懂點政治和歷史的人們，這完全不需明言。但如那普通婦人一樣認識的人，如今卻也不在少數，因為他們輕易地成了“地球沒誰都會照樣轉”的俘虜。
中國人民的地位和社會主義制度的得到，他們以為是天然該有的，是躺着睡覺也能必然獲得的，他們早已不知道或者忘記了那是千萬人的犧牲換得的。那個看起來上了一點年齡的老婦，是否比年輕人更多經歷過這方面教育？如若她都以為毛主席不重要了，何言更年輕的人們呢？
中國革命的鬥爭過程和取得勝利，當年的革命者和積極支持革命的群眾只是全部中國人裡面的先進群體，革命的勝利對於這些參加和支持革命的人們，對於那些為革命犧牲過親人的人們而言，那是會珍惜的。但還有相當部分的沒有參與革命的中國人，他們無非是勝利的搭便車者，也是最後也一起享用成果的沾光人，對他們來說，因為沒有革命鬥爭和犧牲的深切感受，很難認識到過程的殘酷和勝利的艱難。
何況今天70歲以下的人，都是生長在建國之後，由於接受紅色傳統教育不同，改革開放前後的個人境遇和生活狀況不同，受各種外部思潮影響不同，很容易產生政治認識上的糊塗和分歧。
魯迅說，人心是很難相通的。一個人的痛苦，對另一個人，也許看他人痛苦卻是他心中的歡喜，別人的歡喜，卻是他的嫉恨。古代人也許通透這一點，“一人得道、雞犬升天”，也沒有錯，這是古代私有制度的結論，而古人則用“一人犯法、株連九族”相對應和懲罰。
毛主席為中國革命犧牲了六位親人，勝利後他沒有搞家族統治，因為他搞的是天下為公。但他的犧牲，卻未曾換來如那位老婦一類人的感念，反得到沒他地球也照樣轉的漠視！
他們哪裡懂得六位親人的犧牲是種怎樣的犧牲？犧牲自己成全他人，對懂的人值得，對不懂的人則是另外一種超出個人犧牲的高尚和偉大。人類歷史和社會價值會記住他，絲毫不會因某些人不懂而磨滅。
中國這個極其有家天下傳統的國家，勝利者們還有誰能比毛主席最不忘初心呢？勝利者專享勝利的筵席，這世道的變遷，好像那就是天經地義般的邏輯。而歷史的另一個邏輯又是，朱太祖決不能為崇禎朝負責。
中國是傳統的農業國。當年舊中國，百分之九十九的中國人，包括工人階級，幾乎都是歷代為農的背景，雖貴為晚清重臣的李鴻章和民國大總統袁世凱，都是農耕出身，被中國革命拯救享受勝利隨着進入新中國的絕大數中國人，都是翻身的農民及其後代。
活在今天的人，只看到今天而忘記自己上代人和祖上也是受那百分之一壓榨下的悲慘底層，這就是不折不扣的背叛。但這個教育的責任，國家第一位要承擔，因為如何對待毛主席，就決定了社會人對毛主席的態度。中國現代史，如果沒有毛主席，就一定不是今天的樣子。如果能假設，它只能是舊中國的延續，或有些改良式的進步，但已經固化好的利益格局決不會允許有絲毫的改變。
毛主席是中國歷史上繞不過去的一個歷史人物，有人讚頌他的偉大，但也有人罵他。能知道他為什麼偉大，又知道為什麼有人罵他，一個人就最低做到了基本的正義和善良。
他生前影響了四十一年，他去世四十三年之久了，今天他還影響着這個社會，被人們所懷念，不僅僅在中國，還難有出其右者，憑乎這已八十四年的時光，就足夠他的偉大了。
